图书标签: 第七世詠給明究仁波切 藏传佛教 灵修 佛法
发表于2024-12-24
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大伏藏師詠給明就仁波切引領
明心之旅 次第走過
主講者:第七世詠給明就仁波切
編譯者:確印卓瑪
出版者:喜笑之歌出版社
語言別:繁體中文
*明就仁波切大手印三階閉關(華語區)指定參考書
這是本豐厚的書,卻一點也不沈重—─它會讓你的心輕盈走過,讓你的眼不止不休。
那貫串至理的百則巧譬、典故,會教你時而會心莞爾、拍案叫絕,時而頓悟深省、銘感垂淚。
那透穿亙古迷團、現代糾結的解方程,將扣著你的心,漸行漸深於「還君明珠」的旅程。
—─這便是明就仁波切兼融理、行、事鋪就的大手印之道。
本書以法理、禪修交替進行的方式,次第開闡了進趨「明心見性」的必修法要。復以例喻、觀修練習、問答、辯論深入法理,並提示融合現實生活之道。
對於任何嚮往內在平和的人,它將是最清心的良友。
對於初涉佛法者,它會是入門密乘理、行、事的嚮導。
對於志求實修之士,它則是信實的里程圖。
願此書能成為您「明心之旅」的指南,開啟生命終極的歸航。
詠給明就仁波切
今世的詠給明就仁波切於1975年出生在尼泊爾喜馬拉雅高峰(Manaslu)下的努布力。三歲時,第十六世大寶法王認證他為噶舉派大伏藏師 詠給明就多傑的第七世轉世。稍後,頂果欽哲仁波切補充道:「他同時也是寧瑪派大伏藏師 甘珠爾仁波切的轉世。」。
自幼性喜禪修的他,常坐在住家附近的洞穴內持誦六字大明咒。九歲起,他正式向父親 烏金祖古仁波切學習禪修,領受秋吉林巴新巖藏法、岡波巴四法等大手印法教及大圓滿且卻、托嘎等訣要。
第六世明就仁波切和第十一世慈怙 廣定大司徒仁波切的師徒三昧耶延續至今世。十一歲時,父親送他到印度八蚌智慧林學習。十二歲時,大司徒仁波切為他陞座。十三歲時,他進入智慧林第一屆三年三個月傳統閉關,由年高德劭的證悟上師 薩傑仁波切指導閉關。日夜精勤修持的他,於心中生起了殊勝的體證 。薩傑仁波切圓寂後,大司徒仁波切指派他接任閉關上師。當時,他虛齡才十七歲。
十九歲時,父親指示他在既有的禪修基礎上培具教理學養。於是他進入鄰近智慧林的著名學府 宗薩佛學院研習教理,並跟隨堪千 貢噶汪秋仁波切學習現觀莊嚴論、般若波羅密多等經論。此外,在父親圓寂前,他總是利用學修、指導閉關的空檔返回尼泊爾,領受父親的法教。二十歲時,他在大司徒仁波切的指示下,代理寺務,並協助智慧林成立佛學院。其後五、六年間,他便如是往返於智慧林與宗薩佛學院之間。
其間,他亦前往不丹參訪父親的至交法友 已故寧瑪派大師紐修堪仁波切。仁波切傳給他大圓滿且卻、托噶之口傳傳承(nyegyu)——這含藏深密法要的傳承,僅以一師對一弟子的方式傳授——於是,他完整地領受了「體證引領 」(nyongtri chenmo)之訣要。二十三歲時,大司徒仁波切授予他比丘戒。
二十五歲起,他受邀至世界各地教學。秉承藏傳金剛乘四大修證上師心傳的他,以其厚實的學修體證、對現世眾生深解的悲心所開展出的獨特教學風格,使他在短短數年間,即成為東、西方無數求道者所渴望追隨的上師。
在致力於弘法利生的同時,他仍持續領受教法並投注於實修中──2005年初,於尼泊爾雪謙寺舉辦的大法會中,領受了圖續(Thulshig)仁波切主法的大圓滿傳法。2004-2010年間,於印度八蚌智慧林舉辦的大法會中,領受了桑傑年巴仁波切口傳的《甘珠爾》;大司徒仁波切主法的《知一全解》、《五巨寶藏》、《大手印了義海》等傳法。
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