呈现在读者面前的这本小书,只是近三年来《新京报•书评周刊》发表的极少一部分封面报道文章,书里的麦克法兰、周其仁、梁漱溟、王阳明、朱大可、沈志华、李零、托克维尔、张英洪、贺麟、俞可平、熊培云、金克木、林怀民这14位思想家,也只不过是极少一部分我们曾经关注过的引“渡”人。但是,他们来过,闪亮过。
这些思想家在人类群星璀璨的天空里,虽然很可能只是一颗颗小小的流星,但是,读一读他们的故事,品一品他们的思想,至少可以让你“渡”一段小小的美好时光,到雾霾之外的清新世界里去。
《新京报》于2003年11月11日正式创刊,是中国首家获正式批准的跨地区联合办报试点,也是中国首家股份制结构的时政类报纸,并得到主流人群喜爱。
沈师这样评价自己的叙史方式:“其实你在研究过程中,肯定会产生一定的结论和判断,但我不在我的书中凸显出来。做历史最重要的是把过程搞清楚……结论留给别人去批判。”他的意思是对于做结论非不能也,乃不为也。 这样的治史态度很可贵的! 后面他又说:“在中国作历史研究有...
评分尽管只有十四位“引渡者”和十四篇封面故事,但确实是一片思想的海洋。刚刚还在周其仁的城乡中国里感受社会现实,切肤之感无外乎经济与政治,目光所及最多从自身到父辈;翻过去,啪一下变成王阳明了,这种特别纯的思想史让我有点回不过味儿来,因为刚刚思考的还是吃、房子、上...
评分沈师这样评价自己的叙史方式:“其实你在研究过程中,肯定会产生一定的结论和判断,但我不在我的书中凸显出来。做历史最重要的是把过程搞清楚……结论留给别人去批判。”他的意思是对于做结论非不能也,乃不为也。 这样的治史态度很可贵的! 后面他又说:“在中国作历史研究有...
评分沈师这样评价自己的叙史方式:“其实你在研究过程中,肯定会产生一定的结论和判断,但我不在我的书中凸显出来。做历史最重要的是把过程搞清楚……结论留给别人去批判。”他的意思是对于做结论非不能也,乃不为也。 这样的治史态度很可贵的! 后面他又说:“在中国作历史研究有...
评分沈师这样评价自己的叙史方式:“其实你在研究过程中,肯定会产生一定的结论和判断,但我不在我的书中凸显出来。做历史最重要的是把过程搞清楚……结论留给别人去批判。”他的意思是对于做结论非不能也,乃不为也。 这样的治史态度很可贵的! 后面他又说:“在中国作历史研究有...
这本书带给我的最大冲击,来自于它对“信仰”二字的重新定义。它避开了传统意义上对宗教或教条的讨论,而是将“信仰”锚定在了我们与知识、与人类智慧传承之间的那份无条件的信赖感之上。作者的论述逻辑非常绵密,他似乎在一步步瓦解我们对于“知识的即时获取性”的依赖,转而强调那种需要时间、需要耐心、需要跨越世代的沟通桥梁。我感觉自己仿佛站在一座高耸的书塔之下,仰望着那些由前人智慧铸就的阶梯,而这本书,就是那位站在塔底、为你指引方向的引路人。它不是在贩卖某种书单,也不是在批判新技术,它只是在提醒我们,在追求“快”与“多”的洪流中,千万不要丢失了对“深”与“真”的追寻。读完之后,我立刻把手边一部正在追更的网络小说放了回去,转而拿起了一本尘封已久的小部头诗集,我想,这是对这本书精神最好的回应。
评分这本书的语言风格极其克制,但每一次用词的选择都像是精心打磨过的宝石,透露出坚硬的光泽。它不像某些畅销书那样试图用激昂的辞藻去“激励”读者,而是采用了一种近乎于“诉说秘密”的低语方式。我注意到作者很少使用绝对化的判断词,更多的是通过设问和隐喻来引导思考。例如,他对于“纸张的触感与电子屏幕的冰冷”之间的差异进行的长篇论述,对我产生了强烈的触动。我是一个重度电子阅读用户,但在阅读过程中,我赫然发现自己已经很久没有体会到那种油墨味和书页的翻动带来的时间感了。这种物理性的连接,在作者笔下被提升到了一种形而上的层面,不再仅仅是感官愉悦,而是与作者、与历史建立联系的必要媒介。这本书的节奏感极佳,读起来像是聆听一位经验丰富的工匠讲述他如何与他的材料相处,充满了对手艺的尊重,这种尊重,恰恰是我们这个快速迭代的时代所最缺乏的品质之一。
评分坦白说,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者愿意放慢速度,甚至在某些段落需要反复咀嚼。它不是一本可以边听播客边“扫读”的书籍。更像是作者给自己设下的一个复杂迷宫,只有全身心投入的探索者才能找到出口。我尤其欣赏其中关于“未读之书的重量”的探讨。作者提出了一个观点:我们书架上那些积灰的书籍,它们所承载的“潜能”与“未完成的对话”,反而构成了我们精神世界中一种特殊的压力与驱动力。这个观点颠覆了我过去将“未读完”视为负罪感的传统认知。它让我意识到,我们拥有的每一本书,都是一个等待被激活的宇宙,而阅读的过程,就是一次宇宙的瞬间坍缩与重建。这本书没有提供快速的解决方案,它提供的是一种看待问题的全新角度,一种对自身阅读习惯的温柔拷问,让我们重新审视那些被我们赋予了特殊意义的阅读时刻。
评分读完这本书,我感到一种近乎被重新洗礼的清爽感,就好像卸下了常年背负的知识重担,转而拥抱了一种更纯粹的求知欲。作者的文字结构非常跳跃,与其说是在论述,不如说是在进行一场漫长的、与自我内心对话的沉思之旅。我特别欣赏他对于“阅读的寂静”这一概念的探讨。在这个喧嚣的时代,我们习惯了在社交媒体上即时反馈,习惯了声音和视觉的饱和轰炸,而这本书却极力推崇那种完全沉浸、不受干扰的独处阅读状态。他描绘的场景并非田园牧歌式的逃避,而是一种积极的、精神上的抵抗。这种抵抗,让我想起自己过去为了读完一本厚重的经典,不得不与周围的一切隔绝开来的挣扎与最终的成就感。书中穿插了一些对于不同文化中“圣典”解读方式的比较,虽然没有深入研究每一个案例,但那种跨越时空的共鸣感,确实让人深思:我们对书的敬畏,是否已经退化成了对“知识分子”身份的消费?这本书,无疑是在邀请我们重新校准这种敬畏的焦点。
评分这本薄薄的册子,却像一枚深深扎进我心底的楔子,无关乎书本本身的物理形态,而是它所蕴含的某种对“阅读”这一行为近乎宗教般虔诚的审视。拿到手时,我原以为这会是一本枯燥的理论堆砌,专注于拆解书籍的社会功能或历史演变,毕竟书名听起来就带着一股严肃的学术气息。然而,翻开后我才发现,作者的笔触是如此的柔软而有力,如同老旧的羊皮纸在指尖滑过时的沙沙声,带着一种历经岁月洗礼后的沉静。他没有直接告诉我“应该如何阅读”,而是通过一系列看似散漫的哲思碎片,引导我们去回溯,我们是如何与文字相遇,又是如何被那些被装订起来的纸页所塑造的。其中有一段描写到图书馆中光线穿过尘埃的瞬间,那种静谧与永恒感,让我瞬间联想到自己初中时第一次独自闯入城市图书馆的那种近乎神启的体验。这本书的价值,不在于提供了标准答案,而在于它成功地唤醒了那种我们早已遗忘的、将阅读视为一种生命必需品的原始冲动。它是一面镜子,映照出我们现代生活中被碎片化信息冲刷得越来越稀薄的精神原野。
评分关于农民、农村、民主化果真是热点
评分唯有思想不朽。
评分关于朱大可的那一篇 全文到处都是校对错误 令人发指
评分关于农民、农村、民主化果真是热点
评分王阳明的思想,考虑有时间系统研究一下。
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