《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义迭出。他用传统的词话形式及传统的概念,又自然地融入了一些叔本华的文学理论,提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说,向来极受学术界重视。
本书不光完整收录了64则王国维《人间词话》原稿,在附录中还收录了未刊稿和删稿,同时列举了一些常用词牌和规则,以供学习和参考。
130年前,王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前,还是那一个王国维,悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是,这位举世公认的大师,竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪,留下了“五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了,历史风...
评分 评分130年前,王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前,还是那一个王国维,悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是,这位举世公认的大师,竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪,留下了“五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了,历史风...
评分很久了,没有看所谓文学,以致今天突然触碰,产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”? 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界,后人归之为:知、行、得: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”; 第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
中国古诗词鉴赏的典范,以“境界说”为核心理论。“故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”
评分中国古诗词鉴赏的典范,以“境界说”为核心理论。“故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”
评分中国古诗词鉴赏的典范,以“境界说”为核心理论。“故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”
评分中国古诗词鉴赏的典范,以“境界说”为核心理论。“故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”
评分唐诗宋词,各有千秋,殊不知他人感悟,故买来外称大师之作一以拜读
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