山南水北: 八溪峒筆記

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出版者:人間
作者:韓少功
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2014-5
价格:NT400
装帧:平装
isbn号码:9789866777738
丛书系列:
图书标签:
  • 韓少功
  • 鄉村
  • 農村
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  • 山水
  • 游历
  • 笔记
  • 西南
  • 峒穴
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具体描述

鄉村不僅僅是風景畫,不僅僅有浪漫主義消費的保留節目,還有自然中的人。這些人五花八門,其各不相同的生產方式和生活方式,其生老病死、喜怒哀樂、沉浮福禍的平凡故事,同樣是自然的一部分。這些人不是隱居兩年的梭羅,更不是咬咬牙狠狠心待上三兩週的仿梭羅,而是在這裡搭上一輩子,因此他們的形跡構成了對自然更直接、更深入、更可靠、更活化、更具有歷史感和生命感的詮釋,不斷潛入人類骨血中深藏不露的文明基因。若離開了他們,目光越過了他們,任何人筆下的自然都有幾分可疑,也許不過是盆景的放大,恆溫花房的延展,幾首田園詩的現場模擬再現,甚至是霸權者施展文化劫持和生態剝削的偽自然——恰恰表現了他們對自然的誤解。當事人無論如何激動或深情,與這一片天地的真相其實仍相去甚遠。

──韓少功

《山南水北—─八溪峒筆記》是韓少功在多年以後從大城市重新回到文革時期下放的農村,重新拿起農具務農的農村生活筆記,書中充滿了他對生命、農村、勞動、農民、自然的重新思考。特別是在現今這個只講求GDP成長的時代,韓少功對生命、農村、勞動和自然的重新探索,開起了我們面對世界時的另外一種思索與想像。

山南水北:八溪峒筆記 《山南水北:八溪峒筆記》并非一本描绘奇幻史诗或探讨深奥哲理的书籍。它不是在遥远的国度挖掘失落的文明,也非在时间的洪流中追溯宏大的历史叙事。这本书,更像是一扇推开的窗,让我们得以窥见一个或许被遗忘、或许被忽视的角落。 书名中的“山南水北”,并非指代地理上的具体方位,而是象征着一种视角,一种观察世界的独特方式。它暗示着,我们所习惯的、所认知的,往往是“山北水南”的景象,是主流的、显眼的、被广为传播的。而“山南水北”,则指向那些隐藏在寻常之外,需要细心体察才能发现的风景,那些默默存在,却同样拥有生命力与故事的角落。它邀请读者跳脱惯性思维,去感受那些非线性、非宏大的叙事,去聆听那些细微、个体的心声。 而“八溪峒”,则将我们的目光引向一个具体的地理空间,一个可能存在于记忆深处,也可能仅仅是作者笔下的一个缩影。这个“峒”,或许是一个古老的村落,一个偏僻的山寨,一个被时光打磨得沉默的山谷。它不是现代化的都市,没有鳞次栉比的高楼,也没有车水马龙的喧嚣。这里的溪水潺潺,山峦叠嶂,自然的气息浓郁而纯粹。作者并非以人类学的严谨态度去“研究”这个地方,也不是以旅游博主的激情去“推荐”这个地方。他更像是一个驻足的旅人,一个静默的观察者,怀揣着一种对土地与人文的温情,记录下他所触及的点点滴滴。 《山南水北:八溪峒筆記》的核心,在于那些“筆記”。这些笔记,不是严谨的学术论文,也不是流水账式的日记。它们是散落在作者观察与思考中的片段,是生活中偶遇的闪光,是对寻常事物背后隐藏的意味的捕捉。这些笔记,可能记录的是一种古老的习俗,一种独特的建筑风格,一种世代相传的技艺。也可能,它们仅仅是对一个平凡日子的细致描摹:清晨薄雾笼罩下的山野,午后阳光穿过树林的斑驳,黄昏时炊烟袅袅升起的静谧,夜半虫鸣蛙叫的低语。 这些笔记,更深入地触及了生活在“八溪峒”中的人们。作者笔下的村民,没有被塑造成传奇英雄,也没有被描绘成苦难的符号。他们是真实的,有血有肉的。他们的生活或许朴素,或许艰辛,但同样充满了韧性与智慧。作者不刻意去赞美他们的淳朴,也不试图去揭露他们的贫困。他只是用一种平视的视角,去呈现他们如何在这片土地上耕作、生息、繁衍,如何面对自然的馈赠与挑战,如何传承他们的文化与价值观。 或许,你会读到关于某种地方戏曲的片段,那种咿呀作响的唱腔,那种古朴的妆容,它们承载着一代又一代人的喜怒哀乐。你可能会了解到一种特殊的农耕方式,比如梯田的修建,比如某种农具的使用,它们是这片土地与人类智慧长期互动的结果。你或许会遇见一些充满地方特色的节日庆典,那些锣鼓喧天的场面,那些虔诚的祭祀仪式,它们是社群凝聚力的象征,是连接过去与未来的纽带。 但《山南水北:八溪峒筆記》所呈现的,绝不仅仅是风土人情的堆砌。作者在记录这些表象的同时,也流露着一种对生活本质的思考。他笔下的溪水,不仅仅是流动的液体,更是生命不息的象征。山峦的沉默,或许折射出人类的渺小与自然的永恒。村民的劳作,不仅仅是谋生的手段,更是对土地的敬畏与依恋。 这本书的语言风格,可能并不追求华丽的辞藻,也不刻意模仿某种文学腔调。它更倾向于一种朴实、自然、真诚的表达。就像作者在“八溪峒”的观察一样,语言也是一种记录,一种还原。它可能带有地方的口音,可能使用一些并不广为人知的词汇,但正是这些细节,赋予了作品一种独特的质感和真实性。你不会在这里找到长篇大论的抒情,也不会读到刻意煽情的桥段。作者更擅长用简洁的笔触,勾勒出一个画面,捕捉一个瞬间,引发一段联想。 《山南水北:八溪峒筆記》所探讨的,或许是关于“根”的问题。在现代社会快速发展、信息爆炸的浪潮中,很多人感到迷失,感到漂泊。这本书,通过对一个具体而微的社区的描摹,让我们重新思考“根”的意义。根,不仅仅是指地理上的归属,更是文化上的认同,是情感上的依恋,是精神上的寄托。它提醒我们,即使生活日新月异,也总有一些东西,是值得我们去守护和传承的。 它也可能触及“记忆”这个主题。那些被记录下来的点滴,都是一个个个体生命故事的碎片,它们构成了“八溪峒”的集体记忆。而作者的笔记,则是对这些记忆的一种保存,一种传承。他并非以历史学家的身份去“定论”历史,而是以一个记录者的身份,让这些流动的记忆得以被看见,被触及。 这本书,或许还蕴含着一种对“慢生活”的倡导,尽管作者可能并未直接提出这个概念。在“八溪峒”,时间似乎流淌得更慢一些。人们的生活节奏,与自然的节奏更为契合。没有过度的焦虑,没有无休止的攀比。取而代之的是一种对当下生活的珍惜,一种对简单幸福的追求。 总而言之,《山南水北:八溪峒筆記》是一本值得静下心来阅读的书。它不是一本快餐式的读物,也不是一本能提供“标准答案”的书。它更像是一次与内心对话的机会,一次对生活本真的回溯。它让你放慢脚步,用一种更柔软、更细腻的视角去感受世界。它让你重新审视那些被我们忽略的角落,那些存在于我们生活之外,却同样充满生命力和温度的故事。读完这本书,你或许不会立刻获得某种启迪,但你可能会在不经意间,重新发现生活的美好,重新认识那些沉默而有力量的生命。它像一股清泉,缓缓流淌过你的心田,留下淡淡的涟漪,却也滋养出更深沉的思考。

作者简介

韓少功,1953年1月出生於湖南,現居中國海南省。主要作品有短篇小說《西望茅草地》、《歸去來》等,中篇小說《爸爸爸》等,散文《完美的假定》、《山南水北》、《革命後記》等,長篇小說《馬橋詞典》、《日夜書》等。另有譯作《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》等。曾獲中國大陸、台灣、法國、美國等多種文學獎項。

目录信息

读后感

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我不应该听着emo读韩少功的。我还是觉得很难过,尽管已经不像在读《鞋癖》《女女女》时所感到的那种难以自拔的悲哀,但是少功的笔还是或多或少的涉及到了那些我想尽量避免却又不愿避免去读的内容(他的回忆和城市的记忆)。 敬老师说这是一本对乡居生活进行了集中描写的主题散...  

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书里描述的生活不属于我们这一代,但我很向往,一直向往一种简单,快乐的农村生活,从这书里我可以尝试感受……  

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韩少功大名鼎鼎,我却从来没读过他的任何作品。对中国的当代作家,真的一直很难提起兴趣来。 他的《山南水北》一书,是一位朋友推荐给我的。他说,读读吧,以你的个性,一定会喜欢。他如此肯定,让我心动。好朋友推荐的书,我一贯也是要读一读的,喜欢的,就归入“有缘之书”...  

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以前未读过韩少功的作品,只知道这么个人罢了。 在图书馆扒拉到这本书,觉得挺有手感,就借回去拜读下。 非常生动的描写,各个人物活灵活现。 不仅有描写,还有些通俗易懂的感悟。 不卖关子,回归本源。 那些纯朴的民风民情,突至眼前。 所以,这是本好书,推荐下。  

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有这样情怀的作家越来越少了,很多见解很入味,力荐。但是很多东西,我觉得拿捏的度过了就带着讽刺了,一个衣食无忧的人就算连续数年每年花六个月的时间呆在山野亲历农活又如何,你始终怀有你自己的优越感,哪怕你自己尚无从感知。不是批判,只是有的话入味太深显得刺耳不敢苟同。  

用户评价

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老实说,初次拿起这本书时,我有些担心内容会过于晦涩或过于学术化,毕竟“笔记”二字往往意味着严肃和枯燥。然而,惊喜的是,作者的笔触非常灵动,将那些看似寻常的田园牧歌与深藏的历史脉络巧妙地编织在一起。它不像一本教科书,而是更像一位博学的朋友,带着你穿梭于山水之间,娓娓道来。我尤其喜欢其中对“物”的描写,比如那些传统手工艺品的制作过程,作者描述得极其细腻,让人不禁对手艺人的耐心和智慧油然而生敬佩之情。文字的张力把握得极好,该抒情时如行云流水,该考证时又逻辑清晰,毫不拖泥带水。这种平衡感让阅读过程变得非常享受,即便遇到一些生僻的词汇或典故,作者也总能用恰当的方式引导读者理解,不会让人感到挫败。读完后,我立刻去查阅了地图,试图在现实中定位书中的那些“八溪峒”,这种由文字激发出的探索欲,是这本书最迷人的地方之一。

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这本书的结构安排堪称一绝,它没有采用严格的线性叙事,而是像一首由许多独立音符构成的交响乐,每个章节都有其独特的韵味和侧重点,但整体上却又浑然一体,和谐共鸣。有些篇章像是对特定历史事件的追溯,笔锋犀利,考据扎实;而另一些篇章则充满了对自然景观的赞美,诗意盎然。这种多维度的呈现方式极大地丰富了阅读体验。我感受到了作者对地域文化保护的殷切期望,他不仅记录了“有什么”,更重要的是记录了“为什么会是这样”,挖掘出了文化存续背后的深层驱动力。这本书的价值不仅仅在于记录了某一特定区域的历史地理,更在于它提供了一种观察和理解中国传统文化在特定地理环境下如何落地生根、如何演变发展的范本。对于所有对地方志、民俗学感兴趣的同好来说,这本书无疑是一份珍贵的田野调查记录,它的价值会随着时间的推移愈发凸显。

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我必须承认,这本书的文字风格非常具有辨识度,有一种老派文人的沉静和内敛,但绝不古板。那种对细节的极致打磨,让每一个名词和动词的选择都充满了力量。它不像当代流行读物那样追求速度和冲击力,而是更注重意境的营造和情感的含蓄表达。读到某些感人至深的情节时,作者往往只是淡淡地描摹,将情绪的爆发点留给读者自己去体会,这种“留白”的艺术处理,高级且耐人寻味。比如书中对某一古道变迁的描述,寥寥数语,却勾勒出了时代洪流下个体命运的无常与坚韧,读来令人唏嘘。这本书成功地将学术的严谨性与文学的感染力熔铸一炉,成功地将一个可能略显偏僻的地理区域,打造成了一个充满魅力的精神坐标。它要求读者投入时间与心力,但回报是丰厚的精神滋养。

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这本《山南水北:八溪峒笔记》真是让人眼前一亮。我一直对那些被时光冲刷、渐渐淡出主流视线的地域文化和人文风貌抱有浓厚的兴趣,而这本书恰恰满足了我这种“考古式”的阅读欲。作者的文字功力深厚,描摹场景时,仿佛能让人闻到山间泥土的湿气和古老建筑上苔藓的味道。尤其是对当地人生活习俗的细致入微的观察,绝非走马观花式的记录,而是深入骨髓的理解与尊重。我特别欣赏作者在叙事中流露出的那种历史的厚重感,仿佛每一块石头、每一条溪流背后都有一个说不完的故事。阅读过程中,我不断在脑海中构建出一幅幅立体而鲜活的画面,那种沉浸式的体验是很多现代快餐式读物无法给予的。它需要的不仅仅是翻阅,更是静下心来去品味,去感受那种时光缓慢流淌的韵律。整本书读下来,感觉像是进行了一次精神上的长途跋涉,收获的不仅仅是知识,更是一种对故土深沉的热爱与敬畏。

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从一个纯粹读者的角度出发,这本书的阅读门槛或许略高,但一旦跨越进去,便会发现一片全新的天地。它所展现出的那种深厚的文化积淀和作者本人对研究对象的赤诚之心,是任何浮光掠影的游记都无法比拟的。我特别欣赏作者在引用民间传说和地方歌谣时的那种恰到好处的插入,它们如同散落在山水间的珍珠,串联起那些官方记载中缺失的民间记忆和情感脉络。阅读这本书的过程,就像是在与一位饱经风霜的长者对饮,他并不急于倾诉,而是等你准备好,慢慢展开尘封的画卷。它让人重新思考“地方性”的价值,以及在高度同质化的今天,保留住一份独特的地域记忆是多么重要。这本书不是那种读完就束之高阁的消遣之作,它更像是一面镜子,映照出我们自身文化身份的根源所在,值得反复咀嚼和回味。

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晴耕而雨读。

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晴耕而雨读。

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晴耕而雨读。

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“佛系”作家阐述如何从这世界优雅退出,但其实还是放不下,不然也不会写这本书。

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晴耕而雨读。

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