史前的现代化

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出版者:科学出版社
作者:陈胜前
出品人:
页数:372
译者:
出版时间:2014-3-12
价格:98元
装帧:精装
isbn号码:9787030397263
丛书系列:吉林大学边疆考古研究中心系列学术著作
图书标签:
  • 考古学
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具体描述

农业起源与人类起源、文明起源是考古学研究中十分重要的三个"起源"问题。本书从狩猎采集者的文化生态学角度来研究农业起源。全书共分十二章,分别从理论角度、当代气象站提供的资料模拟、具体的考古材料与古环境材料、梳理了现有的考古发现四个角度分析了中国的农业起源问题。

《史前的现代化》是一部穿越古今、融汇科学与人文的宏大叙事。本书并非以详尽列举史前时期具体发明创造为主旨,而是深刻探讨人类早期文明在面对自然环境、社会结构以及群体生存等一系列挑战时,如何萌发并孕育出“现代化”的思维雏形与生存模式。 它追溯人类文明的源头,并非止步于考古发现的石器、陶器或是简单的聚落遗址,而是深入挖掘隐藏在这些物质文明之下的精神内核。本书聚焦于那些塑造了人类早期社会运作方式、群体协作模式以及对世界认知框架的深层动力。例如,当早期人类为了更好地生存而需要集体狩猎时,他们之间形成的沟通、协调、分工和策略,便是一种原始的“组织现代化”的萌芽。这种组织模式并非凭空产生,而是对环境压力的理性回应,是对效率最大化的早期探索。 《史前的现代化》将目光投向那些被历史长河冲刷得模糊不清的“智识革命”。它试图还原那些伟大的思想火花是如何在简陋的物质条件下点燃的。例如,当先民们开始观察星辰的运行,试图预测季节的变化,以便安排农事或迁徙时,这种对规律的探索和对未来的预判,正是科学精神的早期显现。这种对未知世界的探求,对事物背后逻辑的追问,是推动文明进步的内在驱动力,也是“认知现代化”的重要基石。 本书还关注早期人类在社会结构上的演进。从最初的血缘群体,到部落的形成,再到更为复杂的社会分工出现,这一过程并非线性发展,而是充满了曲折与创新。例如,当部落内部出现领导者、祭司、工匠等不同角色时,这种社会分工的出现,不仅提高了生产效率,也带来了权力结构的初步形成。这种对社会秩序的构建和对群体利益的权衡,可以说是“社会现代化”的早期探索,它为后来更复杂的国家形态和社会管理模式奠定了基础。 《史前的现代化》并非是对“工业革命”或“信息革命”的简单回溯,而是要揭示在人类文明的漫长“史前”阶段,就已经存在着与现代社会发展息息相关的核心要素。它关注的是人类应对挑战、解决问题、优化生存的“方法论”和“思维模式”。书中探讨的,是如何在有限的资源和技术条件下,通过集体的智慧和协作,实现生存效率的提升;是如何通过对自然现象的观察和理解,逐步掌握对世界的解释权;是如何通过建立社会规则和组织结构,来维系群体的稳定和发展。 本书的论述将跨越地理界限,从非洲的古老足迹,到亚洲的早期文明,再到欧洲的旧石器时代晚期,力图呈现一个多维度、多视角的早期人类社会图景。它不回避早期人类生存的艰辛与残酷,但更着重于展现人类在绝境中迸发出的创造力与适应力。 《史前的现代化》旨在唤醒读者对人类文明根基的深刻认知,认识到我们今天所享有的许多“现代化”成果,其思想的种子早已在史前文明的土壤中播下。它是一次对人类智慧与韧性的致敬,一次对文明发展内在逻辑的深度解读,引领读者穿越亿万年的时光,去理解那些塑造了我们当下世界的、最古老也最深刻的力量。本书提供了一种全新的视角,将史前时期不再仅仅是“野蛮”与“蒙昧”的代名词,而是孕育了人类走向文明、迈向进步的最初起点。它是一部关于如何“成为”人类,如何“思考”世界,如何“组织”群体的史诗。

作者简介

目录信息

自序
绪论
第一章 农业起源的理论解释
一、导言
二、什么是农业?
三、经典的农业起源理论
四、农业起源理论分析
五、寻求一种普遍的解释
第二章 理论解释:为什么农业不起源
一、环境的约束
二、沙漠与热带雨林适应
三、流动性:狩猎采集适应的双刃剑
四、适应的历史:资源禀赋结构
五、新朋友:共生关系
六、狩猎采集的伊甸园:水生资源利用
七、小结
第三章 中国狩猎采集者的模拟研究
一、引言
二、狩猎采集者的生态模拟方法
三、中国狩猎采集者生态系统的基本特征
四、最少陆地资源模型(Minimalist Terrestrial Model)
五、推导与预测
第四章 农业起源区的资源禀赋积累——旧石器时代晚期的适应
一、引言
二、华北旧石器时代晚期早段的适应变迁
三、细石叶工艺的起源与旧石器时代晚期晚段的适应
四、长江中下游地区旧石器晚期的适应变迁
五、小结
第五章 中国农业起源的环境初始条件
一、引言
二、狩猎采集者的最佳栖居地
三、生态交错带
四、新的生境
五、小结
第六章 中国农业起源的基本模式
一、引言
二、从新石器时代早期文化发展看“新石器时代的革命”的实质
三、探索新旧石器时代的过渡
四、比较的视角:中国农业起源的基本特征
第七章 农业起源的十字路口——燕山南北地区
一、引言
二、基本问题
三、生态交错带适应的一般模式
四、史前文化适应方式的转换
五、环境格局的变化与适应变迁
六、结论
第八章 但开风气不为先——华南地区
一、引言
二、热点问题:华南中石器时代
三、华南中石器时代的考古发现与文化特征
四、华南中石器时代的文化适应
五、东南亚地区
六、小结
第九章 最强悍的狩猎采集者——东北地区
一、引言
二、寒冷地带的文化适应策略
三、时代与材料
四、东北地区史前文化适应的多样性
五、农业的传播与狩猎采集社会的变迁
六、小结
第十章 最后的狩猎采集者——西南地区
一、问题的提出
二、西南地区的文化生态条件
三、行为生态学的适应分析
四、考古材料的文化序列
五、西南地区的适应多样性
第十一章 谁拓殖了青藏高原?
一、引言
二、青藏高原的文化生态条件
三、青藏高原的古环境
四、青藏高原的新石器时代
五、最早的青藏人
六、青藏高原文化适应方式的建立
第十二章 结语:完成或未完成的问题
一、现代化视角中的农业起源问题
二、狩猎采集者文化生态学视角中的农业起源
三、直接或间接的考古证据-
四、未完成的问题:考古学透物见人的困难
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《史前的现代化》这本书,仅仅是书名就足以让我产生浓厚的兴趣。在我固有的观念中,“史前”代表着原始、蒙昧,而“现代化”则象征着进步、科技。将这两个看似毫不相关的词语放在一起,本身就充满了引人遐想的空间。我非常好奇,作者究竟是如何将两者联系起来,又将向我们揭示一个怎样的“史前”世界。我期待书中能够深入探讨,在人类文明的早期阶段,那些被我们忽视的“现代化”因素。例如,早期人类如何利用自然材料,通过简单的工具制造,来改善自己的生存条件,这其中蕴含着人类对物质世界的初步认知和改造能力。我还会对书中关于早期农业的出现和发展很感兴趣,这不仅仅是食物获取方式的革新,更是人类从被动适应自然到主动改造自然的重大转折,它催生了定居、社会分工,以及早期文明的出现。我期待书中能够描绘早期人类是如何通过观察和理解自然规律,来指导生产和生活的,比如对季节、天体运行的认识,这无疑是科学思维的萌芽。同时,我也对早期人类社群的组织和合作模式抱有极大的兴趣,想象着他们如何通过集体的力量来完成更为复杂的任务,这种协作能力的提升,是推动社会进步的重要基石。甚至,我还在思考,书中是否会涉及到早期艺术、符号或者对自然现象的记录,这些是否也代表着人类在认知世界、表达思想方面的一次次“现代化”尝试?总而言之,这本书给我带来的感觉是,它在重新定义“现代化”的起源,它在挖掘那些被历史长河所淹没的,却又无比重要的,构成我们今天现代化社会的基石。

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《史前的现代化》这本书,当我第一次看到它的时候,就被这个书名深深吸引住了。它像是一扇神秘的大门,向我展示了一个我从未深入思考过的领域——史前时代的“现代化”。在我过去的认知里,“现代化”总是与蒸汽、电力、互联网这些近代的产物联系在一起,而“史前”则意味着原始、蛮荒。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我固有的观念,让我开始重新审视“现代化”的真正含义。我很好奇,作者会如何描绘那些远古先民们,如何在艰难的环境下,凭借着他们朴素的智慧和不懈的努力,一点点地改造着自己的生存环境,一点点地提升着自己的能力。我期待书中能有关于早期工具制造的详细描述,比如石器是如何被一步步打磨得更加锋利和精巧,骨器和木器又是如何被巧妙地利用,这其中蕴含着人类对材料特性和力学原理的最初探索。同时,我也对早期农业的出现和发展充满了兴趣,这不仅仅是食物获取方式的革命,更是人类与自然关系的一次深刻转变,它带来了定居、社会分工,以及由此催生的早期文明。我还会关注书中对早期人类社群组织的探讨,想象着他们是如何从分散的个体走向有组织的集体,如何通过合作来应对挑战,这无疑是人类社会“现代化”的重要基石。甚至,我还在思考,书中是否会涉及到早期艺术、符号或者天文历法的萌芽,这些是否也是人类在认知世界、表达思想方面的一次次“现代化”尝试?总而言之,这本书给我的感觉,它是在挖掘人类文明的根基,是在重新定义“现代化”的起源,是在向我们展示,那些被时间长河所淹没的遥远过去,其实也闪烁着智慧的光芒。

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拿到《史前的现代化》这本书,我的第一个反应就是,这绝对是一本能颠覆我固有认知、拓展我思维边界的书。书名本身就极具冲击力,将“史前”的原始与“现代化”的精密巧妙地结合在一起,仿佛要讲述一段跨越数万年的宏大叙事。我迫不及待地想知道,作者会如何解构“现代化”,并将其追溯到人类文明的最早起源。我期待书中能够详细描绘那些远古先民们,如何在自然环境的严酷挑战下,凭借着非凡的智慧和坚韧的毅力,一步步地改造着世界,提升着自己的生存能力。例如,关于早期工具的演进,从简单的石器打磨到更复杂的复合工具,这背后蕴含着人类对材料科学、物理学原理的初步探索和应用。我还会特别关注书中对农业起源的论述,这不仅仅是食物生产的简单变革,更是人类与自然建立起了一种新的、更主动的关系,它催生了定居、社会分工,以及人类社会组织的雏形。我很好奇,书中是否会展现早期人类在集体协作方面的智慧,比如如何通过团队合作完成大型狩猎、建造等活动,这种协作能力是推动社会进步的重要力量。甚至,我还在设想,书中是否会提及早期艺术、符号,或者对自然现象的观察和记录,这些是否也是人类在认知世界、表达思想方面的一次次“现代化”尝试?总而言之,这本书给我的感觉,它不仅仅是一本关于历史的书,更是一次对人类文明本质的深度挖掘,一次对“现代化”概念的全新诠释,它让我看到了人类进步的力量,是如何从远古的土壤中生根发芽,一路走到了今天。

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拿到《史前的现代化》这本书,我的第一感觉是惊喜,因为这个书名本身就充满了张力,仿佛将两个截然不同的时空维度拉到了一起。在我以往的认知里,“史前”与“现代化”似乎是风马牛不相及的概念,一个是原始、粗犷,另一个则是精密、高效。然而,正是这种看似悖论的结合,激起了我强烈的好奇心,让我迫切地想知道,作者究竟是如何将这两者联系起来,又将向我们揭示怎样的“史前”面貌。我猜测,这本书的核心或许在于探讨,在人类文明的最初阶段,那些看似简单的发明和创造,其实蕴含着深刻的“现代化”基因,它们是人类认识世界、改造世界、组织社会能力的初步体现。我期待书中能够详细描述早期人类在工具制造上的飞跃,比如如何从简单的石器打磨到更加精巧的工具,这其中包含了对材料学、物理学的初步探索。同时,我也对早期农业的出现和发展很感兴趣,这不仅仅是食物生产方式的根本性改变,更是人类从被动适应自然到主动改造自然的转折点,它带来了定居、社会分工,以及由此产生的早期文明形态。我还会关注书中关于早期人类社群组织和合作模式的探讨,想象着他们如何通过集体的力量来完成狩猎、建造等任务,这种协作能力是人类得以繁衍壮大的重要基础。甚至,我还在思考,书中是否会触及早期艺术、符号或者天文历法的萌芽,这些是否也是人类在认知世界、表达思想方面的一次次“现代化”尝试?总而言之,这本书给我的感觉,它是在重新定义“现代化”的起源,是在挖掘那些被历史长河所掩埋的人类文明的基石。

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《史前的现代化》这个书名,第一次映入我的眼帘时,就激起了我内心深处的好奇。我总觉得,“史前”与“现代化”是两个截然不同的概念,前者代表着原始、蛮荒,后者则代表着进步、精密。然而,正是这种看似矛盾的书名,让我产生了一种强烈的阅读冲动,渴望去了解作者是如何将这两个看似毫不相干的领域联系在一起的。我猜想,这本书可能是在探讨,在人类文明的黎明时期,那些看似简单的发明和创造,是如何一步步奠定了后来“现代化”的根基,甚至其中蕴含着一些我们今天依然能从中找到影子的方法论和思维模式。我期待书中能够深入阐述早期人类在工具制造上的创新,例如如何通过对石材、骨骼、木材等材料的理解,打磨出能够满足狩猎、采集、建造等需求的工具,这背后蕴含着人类对物质世界的初步认知和改造能力。同时,我也对早期农业的出现和发展很感兴趣,这不仅仅是食物获取方式的根本性改变,更是人类从被动适应自然转向主动改造自然的标志,它带来了定居、社会分工,以及由此产生的早期文明形态。我还会关注书中对早期人类社群组织和合作模式的探讨,想象着他们如何通过集体的力量来完成更为复杂的任务,这种协作能力的提升,无疑是人类社会“现代化”进程中的重要一环。甚至,我还在思考,书中是否会涉及到早期艺术、符号或者天文历法的萌芽,这些是否也是人类在认知世界、表达思想方面的一次次“现代化”尝试?总而言之,这本书给我的感觉,它是在重新审视“现代化”的起源,是在挖掘那些被历史长河所淹没的,却又无比重要的,构成我们今天现代化社会的基石。

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《史前的现代化》这本书,单是书名就足以让我心生涟漪。它打破了我对“现代化”一词的刻板印象,将它与遥远的史前时代联系起来,这本身就充满了巨大的想象空间。我脑海中浮现出的是,在人类文明的洪荒时代,那些先驱者们如何用他们原始的工具和朴素的智慧,一点点地探索、认知和改造着周围的世界,从而开启了通往“现代化”的漫漫征途。我期待书中能够详细阐述早期人类在生产工具上的创新,比如如何从简单的石器发展到更加精巧的骨器、木器,甚至可能涉及到早期冶炼技术的萌芽,这些都代表着人类改造物质世界能力的飞跃。同时,我也对早期农业的出现和发展很感兴趣,这不仅是食物获取方式的改变,更是人类定居、社会组织和对土地关系的深刻变革,这难道不也是一种“现代化”的萌芽吗?书中是否会描绘早期人类如何通过观察自然现象,比如季节更替、天体运行,来指导生产和生活,这种对规律的探索和利用,是科学思维的雏形。我还会期待书中关于早期建筑和聚落的描述,从简陋的住所到有组织的村落,这其中蕴含着人类对空间、结构和集体生活的初步规划。甚至,我想象着书中可能会触及早期艺术和符号的出现,它们是否是人类在表达内心世界、传承知识方面的一次尝试?总之,这本书给我带来的感觉是,它在挖掘人类文明的根基,在重新审视“现代化”的意义,它让我们看到,那些被时间长河冲刷得模糊不清的史前岁月,其实也孕育着我们今天所拥有的许多宝贵品质和能力。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象,那种粗犷的岩画风格与现代工业元素的巧妙融合,一下子就抓住了我的眼球。在拿到《史前的现代化》这本书时,我脑海中浮现出的是史前人类在简陋工具下,如何通过集体的智慧和不懈的努力,一点点地改造自然,为后来的文明奠定基础的画面。我期待它能像一幅徐徐展开的史诗画卷,描绘出那些远古先民们在自然洪荒中,如何如同初生的婴儿般,用笨拙却充满力量的双手,去尝试理解和驾驭这个世界。我想象着书中可能会详细阐述早期农业的萌芽,不仅仅是播种与收获,更是对土地的敬畏,对季节变化的观察,以及由此催生的早期社会组织和分工。我很好奇,作者会如何描绘那些石器时代的工程师们,如何通过对石材特性的理解,打磨出锋利的石斧、精密的石矛,甚至可能涉及早期的建筑雏形,比如那些简陋却能抵御风雨的穴居和棚屋。我期待书中能有关于火的发现和使用的细节,那不仅仅是取暖和烹饪的工具,更是人类文明史上的一个巨大飞跃,它带来了光明,驱散了黑暗,更重要的是,它可能开启了人类对物质转化和能量利用的最初探索。甚至,我还在猜想,书中会不会触及一些早期艺术的萌芽,那些刻在洞穴壁上的神秘符号,那些简单的陶器上的装饰纹样,它们是否是远古先民们在满足基本生存需求后,对美、对精神世界的初步表达?总而言之,这本书给我带来的期待,是那种从“无”到“有”的创造史,是人类文明火种被点燃的过程,是那些被时间长河淹没却又深刻影响着我们今天的遥远过去。

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这本书带来的震撼,远不止于它所揭示的某个具体的技术进步,而在于它成功地扭转了我长期以来对“现代化”的固有认知。我一直以为,“现代化”是近现代科学技术发展的产物,是工业革命以来的专属名词,是与蒸汽机、电力、信息技术等紧密相连的。然而,《史前的现代化》这本书,却毫不留情地颠覆了我的这一观念。它让我意识到,“现代化”的本质,其实是人类对自身生存环境的改造能力、对自然规律的初步认知以及由此产生的社会组织和协作能力的不断提升。书中或许会描绘史前人类如何利用简单的杠杆原理搬运巨石,如何通过观察星象来指导农耕和渔猎,如何通过集体狩猎来提高效率和安全性。这些看似原始的智慧,在当时的环境下,其革新意义不亚于后来的蒸汽机。我尤其期待书中能深入探讨的是,史前人类在面对挑战时所展现出的那种惊人的适应性和创造力。例如,当食物匮乏时,他们是如何从采集转向种植?当气候变化时,他们又是如何学会筑巢、取暖?这些解决生存危机的方式,本身就是一种“现代化”的体现,是人类文明在一次次磨难中进化和升级的过程。读这本书,感觉就像是在考古,在挖掘那些被埋藏在时间深处的,人类最本真的进步动力。它让我反思,我们今天所享受的现代化成果,其根基,或许比我们想象的要古老得多。这本书的价值,就在于它让我们重新审视“进步”的含义,并将其追溯到人类文明最最源头的起点。

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拿到《史前的现代化》这本书,我首先被它的书名所吸引。在我以往的认知里,“史前”代表着蒙昧、粗野、与“现代化”这种高度文明、精密、复杂的概念似乎格格不 প্রতার。这种看似矛盾的组合,反而激起了我强烈的好奇心。我猜测,这本书或许是要探讨在人类文明的黎明时期,那些看似简单的发明和创造,是如何一步步奠定了后来“现代化”的基础,甚至是其中蕴含着一些我们今天依然能从中找到影子的方法论和思维模式。我很好奇,作者会如何解读史前人类的工具制造,比如石器的打磨、骨器的使用,它们不仅仅是简单的生存工具,更是早期人类对于材料科学、力学原理的初步探索。书中会不会讲述早期农业的出现,那不仅仅是食物的来源,更是人类从被动适应自然转向主动改造自然的标志,它带来了定居,带来了社会分工,带来了文明的雏形。我还设想着,书中或许会提到早期建筑的演变,从天然洞穴到人工搭建的棚屋、再到可能出现的早期村落,这其中蕴含着人类对于空间利用、结构稳定性的思考。另外,对火的掌握,那更是人类文明史上的一个里程碑,它不仅改变了食物的烹饪方式,也带来了光明和温暖,更重要的是,它可能开启了人类对能量转化和物质改造的最初理解。总而言之,这本书给我的感觉是,它试图跨越数千年甚至数万年的鸿沟,去寻找人类进步的原点,去揭示那些被历史尘埃掩盖的,却又无比重要的,构成我们今天现代化社会的基石。

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当我翻开《史前的现代化》这本书时,一种置身于时空隧道的感觉油然而生。我期待它能像一位经验丰富的向导,带领我穿越漫长而神秘的史前岁月,去探寻那些塑造了人类文明最初形态的“现代化”火种。我很好奇,书中会如何描绘那些远古先民们,如何在严酷的自然环境中,凭借着非凡的智慧和不屈的毅力,一点点地改写着自己的命运。我会特别关注书中关于早期工具发展的篇章,想象着那些打磨石器的双手,如何通过一次次的敲击,将一块冰冷的石头变成能够切割、钻孔、劈砍的利器,这背后蕴含的是对材料特性的深刻理解和对几何形状的初步运用。我还会关注书中对于农业起源的探讨,不仅仅是播种和收获的简单过程,而是人类与土地建立起的一种新的关系,一种基于观察、预测和劳动的可持续发展模式,这无疑是早期“现代化”的重要标志。我对早期社区的形成和发展也充满兴趣,想象着人们如何从分散的个体转变为有组织的群体,如何通过合作来完成狩猎、采集、建造等任务,这种社会协作的雏形,是文明得以繁荣的关键。甚至,书中可能会提及早期艺术和宗教的萌芽,那些洞穴壁画、雕刻符号,是否是史前人类在满足基本生存需求后,对世界更深层次的理解和表达?这本书给我的感觉,它是一次对人类文明源头的追溯,一次对“现代化”概念的重新定义,一次对我们集体祖先智慧的致敬。

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反对隔壁的一条短评。说作者没搞明白狩猎采集者也种地,显然这位读者并没好好看书。研究中不乏对「种地」的讨论,在结语章作者也反复强调「食物生产其实作为一种适应方式长期存在于狩猎采集者的生计选择中」(p342)。读完感觉这本研究的问题可能是过于依赖进化史观,以及缺乏对狭义「文化」的探讨,使得狩猎采集者基本呈现了一种唯智主义的形象。但是仍然,非常精彩。

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十分精彩的一部考古学著作。既关注理论,方法,亦有实际的个案材料研究。从通则上,逐一分析当今农业起源的理论,分析为何农业“不起源”,然后转而关注中国农业的起源的基本模式。完全不同于以往考古学只写现象而不阐释,不追求理论解释的著作。读后有酣畅淋漓之感,非常有意思!虽然文中的一些观点的证据支撑力度不足,仍待进一步深入研究,但陈胜前教授此书无疑是中国考古学研究里程碑之作。

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很有启发的一本书,把生计模式讲得那么有趣。

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十分精彩的一部考古学著作。既关注理论,方法,亦有实际的个案材料研究。从通则上,逐一分析当今农业起源的理论,分析为何农业“不起源”,然后转而关注中国农业的起源的基本模式。完全不同于以往考古学只写现象而不阐释,不追求理论解释的著作。读后有酣畅淋漓之感,非常有意思!虽然文中的一些观点的证据支撑力度不足,仍待进一步深入研究,但陈胜前教授此书无疑是中国考古学研究里程碑之作。

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