具体描述
Leo Strauss is known to many people as a thinker of the right, who inspired hawkish views on national security and perhaps even advocated war without limits. Moving beyond gossip and innuendo about Strauss's followers and the Bush administration, this book provides the first comprehensive analysis of Strauss's writings on political violence, considering also what he taught in the classroom on this subject. In stark contrast to popular perception, Strauss emerges as a man of peace, favorably disposed to international law and skeptical of imperialism – a critic of radical ideologies (right and left) who warns of the dangers to free thought and civil society when philosophers and intellectuals ally themselves with movements that advocate violence. Robert Howse provides new readings of Strauss's confrontation with fascist/Nazi jurist Carl Schmitt, his debate with Alexandre Kojève about philosophy and tyranny, and his works on Machiavelli and Thucydides and examines Strauss's lectures on Kant's Perpetual Peace and Grotius's Rights of War and Peace.
作者简介
Robert Howse is the Lloyd C. Nelson Professor of International Law at New York University Law School, where he serves on the advisory board of the Center for Law and Philosophy. He has taught as a visiting professor at Harvard University, the University of Paris I (Pantheon-Sorbonne), and the Hebrew University of Jerusalem and has previously held positions at the University of Michigan and the University of Toronto. His publications include, with Bryan-Paul Frost, the translation of the interpretative essay for Alexandre Kojève's Outline of a Phenomenology of Right and The Federal Vision: Legitimacy and Levels of Governance in the US and the EU, co-edited with Kalypso Nicolaidis, as well as several articles on twentieth-century political thinkers, including Strauss, Kojève and Schmitt.
目录信息
2. Warrior morality and the fate of civilization: Strauss's encounter with Carl Schmitt and German nihilism
3. Legitimacy and legality, thinking and ruling in the closed society and the world state: the Strauss/Kojève debate
4. Strauss's Machiavelli: fallen angel and theoretical man
5. Thucydides versus Machiavelli: a moral-political horizon of war and law
6. Justice and progress: Strauss's assessment of modern international law
7. Conclusion.
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深沉的色调与烫金的书名交织在一起，散发出一种令人难以抗拒的古典魅力。初翻开扉页，我立刻被一种精心排布的字体所吸引，仿佛每一笔都蕴含着历史的重量与思想的深度。阅读过程中，我发现作者的行文节奏掌握得极其精妙，时而如涓涓细流般缓缓推进，细致入微地剖析概念的肌理；时而又如同奔腾的江河，在关键的转折点上爆发出强大的逻辑冲击力。我尤其欣赏作者在构建论证时所展现出的那种近乎雕塑般的精确性，每一个论点都如同被仔细打磨过的宝石，在光线下折射出多面的光芒。 这种对文字的虔诚和对结构形式的极致追求，让阅读本身变成了一种近乎仪式性的体验。我常常在读完一个章节后，会合上书本，静静地在脑海中回味那些复杂的论证链条，试图跟上作者那穿梭于古今的思想步伐。它不仅仅是信息的传递，更像是一次与作者精神世界的深度对谈，要求读者全身心地投入，去感受那种潜藏在字里行间、未经言明的深意。这本书的装帧质量也堪称一流，纸张的手感温润而扎实，让人忍不住想要反复摩挲，这无疑提升了整体的阅读愉悦度。
评分这本书的魅力，很大程度上来源于作者对“提问本身”的执着探讨。他似乎并不急于给出标准答案，而是将更多的篇幅用于探究“我们究竟在问什么问题”以及“为什么我们倾向于用这样的方式来提问”。这种元层面的反思，使得这本书的讨论超越了任何单一学科的范畴，具有了极强的穿透性和持久的生命力。我读到一些段落时，会感到一种强烈的“思想共振”，仿佛作者无意中触碰到了我内心深处那些长期以来悬而未决的疑惑。 这种共鸣不是情绪上的宣泄，而是一种认知上的豁然开朗，就像是长期在迷雾中摸索，突然有一束精准的光线射穿了云层，照亮了前方的道路。作者的高明之处在于，他似乎总能以一种恰到好处的距离感来审视自己的主题，既不显得冷漠疏离，又避免了个人情感的过度介入，从而保持了论述的客观性和普遍性。 这种平衡的艺术，在学术著作中实属难得。它要求读者不仅要理解作者的结论，更要深入理解其论证的“路径”，才能真正领会到那种不动声色的深刻。
评分这是一部需要“慢读”的作品，它的价值绝不是通过快速扫视就能体会的。我发现，作者在处理历史典籍或经典文本时，展现出一种近乎考古学家的耐心与审慎。他似乎对每一个词语的历史流变都了如指掌，并能敏锐地捕捉到文本在不同时代背景下所产生的细微的意义漂移。我特别欣赏他如何将那些看似陈旧晦涩的思想遗产，重新置于当代语境之下进行审视，从而揭示出它们在今天依然具有的惊人相关性。这种对传统的敬畏与批判性继承，使得这本书既厚重又充满活力。书中的论述就像是在进行一场精密的“思想考古发掘”，每挖掘出一层新的资料，原有的理解框架就必须随之调整或加固。 这种动态的阅读体验，促使我不得不时常停下来，查阅那些被引用的原始文本，去体会作者是如何在这些一手资料中辨识出被主流解释所忽略的“张力”或“断裂”。这种对文本细微之处的敏感度，是区分一流思想家与二流阐释者的关键所在，而这本书无疑展现了前者的高超技艺。
评分整本书读下来，我最大的感受是精神上的“充实”而非“沉重”。作者的叙事风格虽然严谨，但并不枯燥，他巧妙地通过一些富有洞察力的比喻和类比，将抽象的形而上学问题拉回到人类共同的经验层面。例如，他对某种概念的界定时，所采用的那个关于“边界”的想象，一下子就让原本难以捉摸的定义变得生动起来，便于理解和记忆。这种将深奥理论转化为可感知的形象的能力，极大地降低了阅读的门槛，使得即便是对特定领域不太熟悉的读者，也能跟上作者的思路。此外，这本书在引述和批判其他学者的观点时，也保持了一种令人钦佩的公正性。他不是在进行“思想的猎杀”，而是在搭建一个更为广阔的对话平台，邀请读者一起参与到这场跨越世纪的严肃辩论中来。读完后，我感觉自己的思维被“校准”了，对世界运行的基本逻辑有了一种更清晰、更少偏见的认识框架，这种由内而外的结构性提升，才是此类经典著作最宝贵的价值所在。
评分这本书的结构布局如同一个精密的瑞士钟表，每一个齿轮——无论是引言、核心章节还是最后的附录——都咬合得天衣无缝，驱动着整个思想机器向前运转。我留意到作者在处理复杂哲学命题时，极少使用浮夸的辞藻来掩盖逻辑上的空洞，相反，他更倾向于使用一种近乎手术刀般锐利而克制的语言，将问题的核心层层剥开，直达病灶。这种“少即是多”的写作哲学，对于习惯了冗长阐述的现代读者来说，无疑是一种挑战，但也是一种莫大的馈赠。每当我感到思绪有些涣散时，只需重新审视一个关键的定义或一个被作者精心引用的典故，便能立刻被重新拉回到他所构建的那个严谨的思维疆域内。 这种写作方式对读者的智力要求颇高，它不是那种可以让你在通勤路上随意翻阅的消遣读物，它要求你必须在安静、专注的环境下，手持笔墨，进行积极的互动和思考。那些看似不经意的脚注和参考文献列表，实则构成了一张密不透风的知识网络，暗示着作者背后付出的海量研究与沉淀。读完之后，我感觉自己仿佛经历了一场智力上的“负重训练”，收获的不仅是知识，更是梳理复杂问题的能力。
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