中国单位社会

中国单位社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:李汉林
出品人:
页数:411
译者:
出版时间:2014-1
价格:75.00
装帧:
isbn号码:9787516135860
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 单位社会
  • 单位制
  • 城市社会学
  • 城市史
  • 历史
  • 共和国
  • 中国社会
  • 社会学
  • 中国社会
  • 单位
  • 组织
  • 社会结构
  • 文化
  • 改革
  • 转型
  • 基层社会
  • 工作场所
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

20世纪的中国社会主要表现为单位社会。在单位社会里,人们相互熟悉,彼此了解,在日常的生活中朝夕相处、相互影响和依赖。这是“一个没有陌生人的社会”。在这里,单位社会的生活成为了人们社会生活的常态,人们社会行为的常态。以往的单位研究,着力强调单位作为重要的组织形态所发挥的作用。本书作者通过多年的思索和实证研究,提出了单位作为一种制度和结构的思路。作者从宏观上探讨了中国单位社会中的社会控制机制;从中观上分析了中国单位组织中的权力、资源以及依赖相互作用的社会过程与社会后果;从微观上侧重研究中国单位人的行为取向和行为特征。总之,单位不仅仅意味着一种“工作场所”,更多地,她代表了人们选择的一种生活方式、一种依赖与寄托。

《万象归墟:帝国晚期的地方治理与社会重塑》 内容提要: 本书深入剖析了自唐宋变革以来,中国特定历史时期(主要聚焦于明清及民国初期)在国家权力下沉与地方社会结构重塑之间的复杂互动关系。它摒弃了将“单位”视为静态管理模块的传统视角,转而关注在王朝更迭、战争创伤、经济转型和近代化冲击等多重压力下,地方精英、宗族组织、乡村社群乃至城市行会如何动态地适应、协商乃至抵抗中央政权的治理需求。全书以社会史和政治人类学的交叉视角,通过对地方志、家族谱牒、民间契约文书、司法档案等一手资料的细致梳理,构建了一幅宏大而又细微的地方社会生态图景。 第一部分:权力的渗透与地方的韧性 第一章 帝国边陲的“非正式”治理:以西南边疆为例,探讨中央政府在缺乏健全官僚体系支撑的区域,如何通过册封土司、利用地方士绅、采纳军事屯垦等多元策略,实现对不同族群的有效管辖。本书着重分析了这些“非正式”制度的内在逻辑、其对地方社会结构的固化或瓦解作用,以及中央在不同历史阶段对这些地方性政治安排的调整策略。 第二章 灾荒与流民:社会动荡中的地方秩序维护者。通过对17世纪至19世纪多次大规模灾荒的个案研究,揭示在国家救济体系失灵之际,地方士绅、乡绅群体和具备资源的地方性机构(如义仓、善堂)所扮演的关键角色。重点分析了这些民间救助网络在维护基本社会秩序、调解群体冲突中的实际权力边界和运作机制,以及他们如何利用这种“救世主”的形象来巩固其在地方的社会资本和政治影响力。 第三章 律法与习俗的张力:乡村司法实践的本土化。本书探讨了国家法律(如《大清律例》)在乡村层面的实际执行过程。司法实践往往是国家意志与地方习俗、宗族规范、地域惯例相互妥协的结果。我们详细考察了地方官府如何依赖乡绅的“代笔”和“代询”,以及宗族内部的“家法”在处理财产纠纷、婚姻矛盾和邻里争端中的优先地位,突显了国家司法权在微观层面的渗透限制。 第二部分:经济转型与社会阶层的流动 第四章 产权的重构:土地兼并与佃农的生存策略。分析了明清时期土地制度的演变趋势,重点不在于描述产权的正式变化,而在于探究农民在面对地主、高利贷者以及国家税收压力时,所采取的复杂的生存和抵抗策略。这包括佃农通过长期租约获得的“事实上的保障”、利用地方关系网寻求庇护、以及在极端情况下爆发的局部抗争,展示了底层民众在经济结构中的能动性。 第五章 商人群体的“士绅化”路径:跨区域网络与地方政治的交织。聚焦于徽商、晋商等区域性商业集团,剖析他们如何通过购置田产、兴建义学、捐助公共工程等方式,将商业资本转化为地方精英的文化资本和社会声望。本书指出,这种“士绅化”并非简单的身份转换,而是一种持续的、涉及资源再分配和政治影响力积累的复杂过程,影响了地方资源的配置方向。 第六章 城市行会的兴衰:城市治理中的多元主体。考察城市手工业和商业行会在城市经济活动中的自我管理职能,及其在维护特定行业内部秩序、保障成员利益方面的实际权力。同时,对比分析了行会在面对地方官府推行的新政或财政需求时,所展现出的合作、协商乃至抵制的能力,揭示城市治理并非单向度的行政命令,而是多方博弈的结果。 第三部分:文化重塑与身份的建构 第七章 地方精英的公共性构建:教育、慈善与宗族祀典。深入研究地方士绅群体如何通过赞助教育(书院、义学)、组织地方性慈善事业(赈灾、义渡)以及维护宗族祭祀体系,来界定和巩固其在地方社会中的“公共服务者”形象。这些实践不仅是文化传承的载体,更是地方精英获取合法性、并与国家权力体系保持有效沟通的政治工具。 第八章 空间叙事与地方认同:城池、庙宇与聚落的意义。本书侧重于分析地方性文化景观,如标志性的城墙、重要的祖祠、或具有地方特色的庙宇,是如何被地方社群所赋予意义的。这些物质空间成为了社区集体记忆的载体,强化了区域内人群的归属感和区别于外部世界的“地方性”认同,是抵抗文化同质化的一种体现。 第九章 民国初期的断裂与延续:传统秩序在现代性冲击下的重组。分析辛亥革命和随后的军阀混战时期,传统的地方治理结构(如士绅阶层、宗族势力)如何应对新的中央政府的更迭和新的意识形态的冲击。尽管政治权力中心发生了剧变,但许多基于血缘、地缘和经济联系形成的社会组织和权力网络,展现出惊人的适应性和延续性,只是其表达方式和运作的策略发生了微妙的调整。 结论: 本书旨在揭示,中国历史上的地方社会并非是僵化、被动的行政单元的简单集合,而是一个充满活力、不断适应、并具有强大内生调节能力的复杂有机体。国家治理能力的实现,很大程度上依赖于它能否成功地与这些地方性的权力结构、社会网络和文化规范进行有效协商与嵌入。理解中国社会的深层运作逻辑,必须关注这些在国家制度表象之下的,地方性力量的动态平衡与持续重塑。

作者简介

李汉林,1976年毕业于武汉大学,后赴德国比勒费尔特大学(Bielefeld University)社会学系攻读社会学,1983年获比勒费尔特大学社会学系社会学博士学位。1988年被聘为中国社会科学院社会学研究所研究员。主要研究领域包括:社会组织与社会结构、社会流动,社会变迁,发展社会学与科学社会学。

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

读完这本书,我最大的感受是“概念的贫瘠与现实的脱节”。它似乎是基于一套非常陈旧的社会学模型来套用中国的现实情况,结果就是,很多描述显得水土不服,缺乏对当代中国社会转型期特征的敏感捕捉。例如,书中对单位的描述,还停留在计划经济时期那种全能型组织的状态,对于市场化改革、互联网技术渗透以及个体流动性增强对传统单位权力结构带来的冲击,几乎没有提及或只是蜻蜓点水。这让我感到,作者仿佛在研究一个正在快速风化的化石,而不是一个依然在激烈运作的社会实体。单位在今天已经发生了巨大的形态变化,它可能不再是那个提供住房、医疗和养老的“包办者”,而更像是一个高度专业化、目标导向的临时集合体。这本书若能更深入地探讨这种“去功能化”或“再功能化”的过程,而不是固守着旧有的框架不断重复“单位重要性”的论断,其价值或许会大大提升。目前的版本,更像是一份滞后于时代的社会图景速写。

评分

我尝试从这本书中寻找一些可以应用于实际工作或个人判断的“工具”或“启发”,但收获甚微。它似乎更偏向于“描述性”的社会学工作,而非“规范性”或“解释性”的分析。书中充满了对现象的细致罗列,比如某个单位的会议频率、干部选拔的隐性标准等等,这些信息对于一个局外人来说,或许能提供一种“原来如此”的满足感,但对于试图理解如何应对、如何变革的读者来说,就显得苍白无力了。这本书未能提供足够的“行动指南”或“批判性视角”。我们知道单位复杂,但我们不知道这种复杂性是如何被合理化或自我维持的深层机制,更不知道是否有突破口。它像是一面高倍放大的镜子,将细节看得一清二楚,却没能提供任何可以用来擦拭镜片的清洁剂,也没有告诉我这面镜子应该放在哪里才能更好地观察外部世界。最终,我合上书本时,感觉脑海中留下的只有一堆无法被有效整合的碎片信息。

评分

坦白说,这本书的结构安排非常令人困惑。它不像是一部有清晰脉络的作品,更像是几篇独立研究报告的松散拼凑。章节之间的过渡生硬,主题的切换毫无预兆,让人很难建立起一个连贯的认知地图。我常常在读完一个看似重要的案例分析后,下一章立刻跳跃到一个完全不相关的历史背景回顾,随后又转到一个小范围的问卷调查结果展示。这种跳跃性,极大地削弱了论证的说服力。如果说研究的复杂性要求内容有所侧重,那么至少应该在章节开头或结尾给出清晰的指引,帮助读者理解这一部分内容在整个论述链条中的位置。但这本书缺乏这种“导航系统”,导致读者在阅读过程中不得不频繁地停下来,试图在脑海中重新组织这些散落的知识点。这种不友好的编排方式,使得原本可能具有价值的资料和分析,最终埋没在了混乱的结构之下,大大影响了阅读的流畅性和整体的理解效率。

评分

这本《中国单位社会》的阅读体验,简直像在迷宫里寻找出口。我原本以为会看到对社会结构的宏大叙事,或者至少是对特定单位组织内部运作的深刻剖析,结果却发现,作者仿佛在用显微镜观察一粒尘埃,却忘记了描绘整个房间的布局。书中的论述总是在细枝末节处打转,对于单位制的核心逻辑、它如何与更宏观的政治经济环境发生作用,着墨甚少。比如,书中花了大量篇幅去描述一个基层单位的日常行政流程,那些繁复的审批手续和内部的人情往来,虽然生动,但读完后我依然无法回答“为什么是这样”的核心问题。这种“只见树木,不见森林”的写作手法,让人感觉信息量很大,但知识增益却很有限。它更像是一本田野调查的原始记录,缺乏一个强有力的理论框架来统摄这些观察,使得零散的案例堆砌在一起,显得有些松散和杂乱。我期待的是一篇有力的社会学分析,但得到的却更像是一本厚厚的、未经提炼的案头笔记,需要读者自己去费力地构建意义,这对于想快速了解“单位社会”全貌的读者来说,无疑是个不小的挑战。

评分

我必须承认,这本书的语言风格对我来说,简直是一种折磨。它不像是在跟读者对话,更像是一篇冗长的学术报告,充满了晦涩难懂的行话和拗口的句式。很多句子结构复杂到需要反复阅读才能勉强理解其主旨,仿佛作者在刻意设置阅读障碍。我尝试着去捕捉那些可能隐藏在深层结构中的洞见,但每一次,我的注意力都被那些过于学术化、缺乏生命力的词藻所牵引,最终迷失在了概念的迷宫里。例如,书中对“组织惯性”的探讨,本应是理解单位社会僵化的关键,却被一系列高度抽象的术语包裹起来,使得这个概念失去了它原有的社会张力。我甚至怀疑,作者是否真的意识到,这些复杂的语言并不能等同于深刻的洞察力。相比于那些令人眼前一亮的社会观察,这本书里充斥着大量重复的论证和缺乏说服力的逻辑跳跃,让每一次翻页都变成了一次意志力的考验。对于渴望清晰、有力、能够激发思考的阅读体验的人来说,这本书的文字本身就是一个巨大的“单位”,难以被轻易穿透。

评分

对于自己接下来想要做的研究还是很有帮助 “单位社会”和“乡土社会”有很大的相似性 在中国人的传统格局中为新统治提供了切实操作方法 生活在其中的人 单位于其而言 远不是工作场所那么简单 由此出发对于理解他们的行为、成绩、缺陷 也就有了不同的视点。就本书而言,前半部看得很仔细,后面文选重复性很高,以几乎相同的材料讨论不同的问题,当然,这就是一本文集。在研究方法上,这种略显无趣的叙述反倒让我这个社会学的门外汉对基础研究方法有了一些自己的理解。

评分

对于自己接下来想要做的研究还是很有帮助 “单位社会”和“乡土社会”有很大的相似性 在中国人的传统格局中为新统治提供了切实操作方法 生活在其中的人 单位于其而言 远不是工作场所那么简单 由此出发对于理解他们的行为、成绩、缺陷 也就有了不同的视点。就本书而言,前半部看得很仔细,后面文选重复性很高,以几乎相同的材料讨论不同的问题,当然,这就是一本文集。在研究方法上,这种略显无趣的叙述反倒让我这个社会学的门外汉对基础研究方法有了一些自己的理解。

评分

按需。

评分

对于自己接下来想要做的研究还是很有帮助 “单位社会”和“乡土社会”有很大的相似性 在中国人的传统格局中为新统治提供了切实操作方法 生活在其中的人 单位于其而言 远不是工作场所那么简单 由此出发对于理解他们的行为、成绩、缺陷 也就有了不同的视点。就本书而言,前半部看得很仔细,后面文选重复性很高,以几乎相同的材料讨论不同的问题,当然,这就是一本文集。在研究方法上,这种略显无趣的叙述反倒让我这个社会学的门外汉对基础研究方法有了一些自己的理解。

评分

对于自己接下来想要做的研究还是很有帮助 “单位社会”和“乡土社会”有很大的相似性 在中国人的传统格局中为新统治提供了切实操作方法 生活在其中的人 单位于其而言 远不是工作场所那么简单 由此出发对于理解他们的行为、成绩、缺陷 也就有了不同的视点。就本书而言,前半部看得很仔细,后面文选重复性很高,以几乎相同的材料讨论不同的问题,当然,这就是一本文集。在研究方法上,这种略显无趣的叙述反倒让我这个社会学的门外汉对基础研究方法有了一些自己的理解。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有