斯金纳共和思想研究

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出版者:社会科学文献出版社
作者:张芳山
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2013-12-1
价格:49.00
装帧:平装
isbn号码:9787509753354
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 昆廷·斯金纳
  • 斯金纳
  • 思想史
  • 剑桥学派
  • 共和主义
  • 行为主义
  • 斯金纳
  • 心理学
  • 教育思想
  • 社会哲学
  • 自由意志
  • 个体选择
  • 科学管理
  • 共和思想
  • 行为主义心理学
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具体描述

政治学研究的基础来自思想史。在思想史研究中,很少有人在哲学才智上能够与昆廷斯金纳相媲美(里希特语)。不仅如此,斯金纳在共和主义方面也颇有建树。

《斯金纳共和思想研究》(作者张芳山)主要从斯金纳的思想史观、“历史语境主义”、“无依附的自由”、国家理论、公民理论人手,着重阐述了斯金纳对思想史研究范式、共和主义基本概念和理论的贡献,并将其理论与传统观点进行了对比和剖析。

共和主义是一个源远流长的政治文化传统,只是在19世纪开始衰落了,20世纪后期共和主义又在西方学术界得到了复兴。“共和主义的复兴”已经成为当今西方政治学界的一大景观,其中斯金纳的作用非常重大。

《斯金纳共和思想研究》的研究对象是斯金纳的共和主义思想,分为三大部分:斯金纳的公民理论、斯金纳的国家理论与斯金纳的自由理论。本书以斯金纳的文本解读为依据,必要时也援引了其他共和主义思想家的思想资源。《斯金纳共和思想研究》(作者张芳山)坚持理论分析与历史追溯相结合,但主要是理论的分析和解读。

在具体的研究方法上,本书主要采用的是比较分析的方法。也就是说,在介绍、分析斯金纳共和主义思想的相关内容时,始终将它与其他学者相对照,突出斯金纳思想与其他学者的异同。这样做的主要目的是对斯金纳思想有一个更好、更全面、更具体的了解和认识。

本书以公民理论、国家理论、自由理论这三个具体议题为经线,以斯金纳共和主义思想与其他学者共和主义思想的关系为纬线,描绘了斯金纳共和主义的基本面貌。这些构成了本书的基本框架和基本路径。

第一章首先介绍了国内外对昆廷斯金纳共和主义思想的研究现状。本书研究是从共和主义思想这个角度去研究昆廷-斯金纳的,而于他的历史学研究、其他的诸如修辞学的研究则言之甚少,关注的是他的共和公民理论、自由理论和国家理论。

第二章叙述斯金纳的生活和学术背景、他特殊的研究方法“历史语境主义”和他特殊的研究视角“政治与概念”,通过这些来论证昆廷斯金纳如何在西方思想史研究领域掀起了一场“斯金纳式革命”,还论述了斯金纳共和主义思想的主要来源。

第三章正式进入核心主题,开始论述斯金纳的共和思想的主要内容:公民理论。公民理论是古典共和主义的基础,在古典共和主义理论中,大多赞成最广大公民的直接参与,但这种形式在现代社会是难以“昔日重来”了。斯金纳也指出,国家要共和首先要有积极的公民,积极的公民要达到国家的共和除了要有传统的美德(这是古典共和主义思想的共同主张)之外还必须具备两个最主要的条件:理性与修辞。斯金纳认为,一方面,共和国的领袖们需要掌握必要的演说技巧、高超的演说能力,以说服大众公民接受有益于公共事务共同之善的法律和政策;另一方面,作为公民也要具备充分发展的理性来识别和判断领袖们的言论和主张,并能通过自己的修辞和演说能力去发表自己的主张。

第四章研究的是斯金纳的国家理论。斯金纳对国家理论是非常重视的,这从《近代政治思想的基础》和《国家与公民》可以看出。斯金纳把国家视为一个有机体,是有生命的;而且,国家还必须是一个自己治理自己的有机体。总的来说,就是斯金纳认为自治、主权、垄断和世俗性是我们把一个政治单元当成国家来认识必须满足的四个缺一不可的条件。

第五章介绍的是斯金纳的自由理论。斯金纳的这种自由理论突破了传统的古典共和主义有关自由的理论,并打破了伯林对自由的著名的二元划分,跨越了共和主义和自由主义势不两立的世代鸿沟,让人在思想上产生震撼并有耳目一新、豁然开朗的感觉。

第六章是对斯金纳共和主义思想的评论,并指出斯金纳对于共和主义复兴的伟大贡献。对于共和主义的复兴或者回归,斯金纳的作用无疑是巨大的,但是他的理论却有别于古典的共和主义(虽然他自称就是古典的共和主义)。他到底是在回归古典还是移花接木来借古人宣扬他自己的理论以获得更大的合法性认同?即使是他的朋友佩迪特的思想,看似和他很接近,但事实上也相距甚远。

第七章进行简单的评价,指出斯金纳共和主义思想的贡献与不足,以及它对我国社会主义民主建设的启示。斯金纳的共和主义理论对我们国家的建设是一笔值得借鉴的财富。

《斯金纳共和思想研究》是一本深刻探讨行为主义心理学创始人 B.F. 斯金纳(B.F. Skinner)及其思想如何在共和主义政治哲学中找到共鸣与联系的学术专著。本书并非对斯金纳行为主义理论本身的细致梳理,亦非孤立地分析共和主义的传统,而是聚焦于两者之间被忽视却又至关重要的交汇点。 本书开篇即挑战了将斯金纳简单地视为一位技术至上或“反乌托邦”思想家的传统解读。作者深入挖掘了斯金纳著作中蕴含的对自由、自治与社会福祉的深切关怀,并将其置于共和主义政治哲学所强调的公民美德、非统治(non-domination)以及共同体责任的语境中进行审视。 第一部分着重于重新审视斯金纳的“自由”概念。许多人认为斯金纳否定自由,认为其仅仅是行为主义解释下的自由“幻觉”。然而,本书作者通过对《自由与尊严之外》(Beyond Freedom and Dignity)等核心文本的精细解读,揭示了斯金纳所谓的“自由”并非传统意义上不受约束的自由意志,而是指摆脱内在的、由条件反射形成的“自由的幻觉”以及外在的、不加思索的社会控制,从而实现真正意义上的、基于理性设计的“自由”。这种对自由的理解,与共和主义中强调的摆脱偶然的、任意的奴役,以及追求一种主动、负责任的自治状态,存在着显著的契合。本书将详细阐述斯金纳如何通过行为塑造来“创造”能够自主选择而非被动驱使的个体,这与共和主义所追求的积极公民身份的培养具有异曲同工之妙。 第二部分将斯金纳的行为工程(behavioral engineering)理念与共和主义的“良好治理”和“社会设计”思想进行对话。共和主义传统,从亚里士多德到麦迪逊,都高度关注如何通过制度设计和公民教育来构建一个稳定、繁荣且公民能够积极参与的共同体。斯金纳提出的环境设计原则,即通过积极强化和负强化来引导行为,是否能被视为一种现代化的“共和式”社会设计,以促进公民美德的养成、减少非理性行为的发生,并最终服务于共同体的整体福祉?本书将探讨这种可能性,并分析斯金纳的“行为经济学”和“积极教育”等构想,如何在不牺牲个体尊严的前提下,为构建一个更具理性、更少冲突的社会提供潜在的蓝图。这部分将避免将斯金纳视为一个冷酷的社会工程师,而是将其视为一位试图通过科学理解来提升人类生活质量的社会思想家,其目标与共和主义对“良善生活”(the good life)的追求是一致的。 第三部分重点关注“非统治”(non-domination)这一核心共和主义概念,并考察斯金纳思想中是否存在类似的对任意权力的警惕与规避。共和主义认为,真正的自由不仅仅是没有受到实际的压迫,更重要的是不受任何形式的任意权力威胁,即“非被统治”。斯金纳对“控制”(control)的深入研究,他对于“罪恶的控制”(evil of control)的警惕,以及他对于“自由的幻觉”所掩盖的真正控制形式的揭示,是否与共和主义者对政治权力滥用、官僚主义以及社会等级制度的担忧不谋而合?本书将分析斯金纳如何通过理解行为的根源来识别和抵制各种形式的隐性或显性控制,从而为个体和共同体抵御“被统治”提供一种独特的视角。作者将详细探讨斯金纳关于“反干预”(anti-intervention)措施的设计,以及他所倡导的“环境设计”如何能够避免产生新的、压迫性的控制形式,从而保障公民的自主与独立。 本书并非为斯金纳的行为主义辩护,也不是为共和主义寻找新的理论支持。相反,它是一项跨学科的探索,旨在揭示不同思想传统之间可能存在的深刻联系和互文性。通过对斯金纳思想与共和主义政治哲学的细致比较与对话,本书力求提供一种新的理解框架,使我们能够更全面、更辩证地认识人类自由、社会设计与政治秩序之间的复杂关系。本书相信,斯金纳的思想,尽管在其原始语境中可能受到误读,但其对于理解如何塑造积极的公民行为、如何构建能够有效促进共同体福祉的社会环境,以及如何警惕和抵制各种形式的任意控制,都能够为当代共和主义政治思想的复兴提供宝贵的启发。 总而言之,《斯金纳共和思想研究》是一本具有高度原创性和理论深度的学术著作,它通过对行为主义心理学与共和主义政治哲学的交叉分析,为我们理解现代社会中的自由、控制与公民责任提供了全新的视角和深刻的见解。它将吸引对心理学史、政治思想史、社会理论以及伦理学感兴趣的广大读者。

作者简介

江西上饶人,厦门大学政治学博士,目前在四川大学从事宗教学博士后研究。本职岗位为南昌大学MPA教育中心教师,硕士研究生导师。主要从事政治学、基层治理、政治与宗教文化比较研究。曾多次到台湾世新大学等学校访学,主持国家社科基金课题1项,主持、参与省部级课题5项,发表学术论文30余篇。

目录信息

第一章 导论/1
第一节 斯金纳共和主义思想研究的缘起/2
一 选题依据/2
二 研究的目标和意义/4
第二节 斯金纳共和主义思想的研究现状与不足/4
一 研究现状概述及文献综述/4
二 研究的缺陷与不足/13
第三节 研究方法与结构安排/16
一 研究方法/17
二 研究视角与结构设计/18
第四节 创新和不足/23
一 创新/23
二 难点和不足/24
第二章 “斯金纳革命”
——斯金纳政治思想史研究方法的创新/26
第一节 斯金纳的生平及其著作/26
一 昆廷·斯金纳简介/26
二 斯金纳著作及其学术地位/29
第二节 斯金纳政治思想史研究方法的理论渊源/30
一 柯林伍德/30
二 约翰·波考克/32
三 彼得·拉斯莱特/33
四 路德维希·维特根斯坦/34
五 托马斯·霍布斯/35
六 后现代主义/39
第三节 历史语境主义/43
一 剑桥学派对思想史研究方法的变革/43
二 斯金纳与历史语境主义/46
第四节 以概念史替代思想史/65
一 “思想”与“观念”/65
二 从“观念史”到“概念史”/66
第三章 斯金纳的公民理论/72
第一节 当代公民理论的复兴/73
一 当代会民理论复兴的语境/73
二 当代公民理论探索的两种误导性倾向/76
第二节 公民身份/77
一 公民身份的条件/78
二 斯金纳公民身份理论的特点/80
第三节 公民美德/8l
一 斯金纳与共和主义美德观/83
二 美德与自由/89
第四节 公民与修辞/91
一 修辞的政治功能/93
二 公民修辞的技巧/97
第四章 斯金纳的国家理论/102
第一节 斯金纳对国家概念的考察/104
一 国家概念形成的前提条件/106
二 国家概念的演进史/109
第二节 国家与公民/112
一 自由国家相对于公民的优先性/113
二 自治共和国与公民/116
第三节 混合与均衡/119
一 政体的均衡/121
二 共和均衡的前提/123
第四节 宪政与法治/125
一 共和国与宪政/127
二 法律之于共和国的价值/128
第五章 斯金纳的自由理论/133
第一节 自由的二元界分/134
一 伯林关于自由理论的二元划分/134
二 古典共和主义的自由观/140
第二节 斯金纳的消极自由观/143
一 共和主义的目的是消极自由/143
二 共和国是个人自由的前提/146
三 个人自由的基础/149
第三节 斯金纳的“无依附自由”/152
一 自由不仅是“无干涉”更应是“无依附”/153
二 “第三种自由”:“无支配”还是“无依附”/155
第四节 斯金纳自由观的理论困境/166
一 难以超越的:元划分/166
二 共和主义的典范之争/169
第六章 斯金纳与共和主义/177
第一节 共和主义的当代复兴/177
一 共和主义在当代复兴的背景/178
二 斯金纳在共和主义复兴中的作用/184
第二节 古典共和主义的重新阐发与修正/186
一 古典共和主义的重新阐发/186
二 “后自由主义”的政治言说/189
第七章 斯金纳共和主义思想的理论贡献及其启示/200
第一节 理论贡献与不足/200
一 理论贡献/200
二 斯金纳共和主义思想的不足/206
第二节 斯金纳共和主义思想的镜鉴/208
一 树立法治观念,加强宪政建设/210
二 重新审视国家、社会与公民的关系,推进市民
社会建设/213
三 加大公民精神建设,培养积极的个体公民/216
参考文献/224
后记/234
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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刚拿到《斯金纳共和思想研究》这本书,我就被它散发出的历史厚重感所吸引。作为一名对政治哲学充满兴趣的读者,我一直对那些能够深刻影响西方思想史的伟大学者及其思想充满好奇,而斯金纳无疑是其中一位。这本书的价值,很可能在于它能够帮助我厘清斯金纳共和思想的脉络,理解其在历史上的地位和影响。我尤其关注书中对“自由”概念的解读,以及它与“不受支配”状态的关联。在当今社会,对自由的理解往往是多元而复杂的,斯金纳的思想是否能提供一种更为清晰和深刻的视角?此外,书中对“共和”的阐释,必然会涉及公民的参与、公共领域的重要性以及共同体责任等议题,这些都是我一直以来思考和关注的重点。我期待这本书能够提供一些独特的见解,帮助我更深入地理解这些概念,并启发我思考如何在现实生活中践行共和精神。它不仅是一次学术的探索,更是一次精神的洗礼,让我有机会与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。

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这本书《斯金纳共和思想研究》所传达出的学术深度和思想力量,着实让我为之着迷。我一直认为,理解一位思想家的核心观念,需要对其思想的发展脉络、核心概念及其在历史中的意义进行深入的考察。作者显然在这方面付出了巨大的努力,为我们呈现了一场关于斯金纳思想的盛宴。我尤其关注书中对“自由”概念的阐释,尤其是“不受支配”的自由观,这在我看来是理解斯金纳思想的关键。它是否意味着一种摆脱压迫、实现自我价值的积极自由?在现代社会,自由的边界和实现方式是一个持续被讨论的话题,斯金纳的观点无疑能为我们提供重要的启示。此外,书中对“共和”精神的挖掘,也必然会触及公民的责任、公共参与以及共同体意识的培养。我期待这本书能够帮助我理解,共和不仅仅是一种政治制度,更是一种生活方式和价值取向。它的价值在于,它能够激发我更深刻的思考,并引导我成为一个更具批判性思维和责任感的社会成员。

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我一直对那些能够引发深刻思考的书籍抱有极大的热情,《斯金纳共和思想研究》这本书无疑满足了我的这一期待。从书名就可以看出,它是一部严肃的学术著作,旨在深入剖析斯金纳的共和思想。我特别期待书中对“不受支配”的自由的论述,这与我们日常生活中对自由的理解有何不同?它是否提供了一种超越纯粹个人权利保障的、更具社会性和实践性的自由观?此外,书中对“共和”的解读,很可能不仅仅局限于政治制度的层面,而是深入到公民的身份认同、公共领域的构建以及共同体责任的承担。我希望这本书能够帮助我理解,在现代社会,共和思想依然具有重要的现实意义,它能够为我们提供一种审视和构建社会的新视角。它的价值在于,它不仅能拓展我的知识视野,更能激发我对社会治理、公民参与等议题的深入思考,使我能够成为一个更具有批判性思维和责任感的公民。

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《斯金纳共和思想研究》这本书,在书架上就显得格外引人注目,它传递出一种对深度和智慧的追求。我一直认为,理解一个思想家的核心思想,需要深入其思想的根源,并将其置于历史的语境中进行考察。这本书显然具备这样的学术追求。作者对斯金纳的共和思想的梳理,应该是非常系统和全面的。我尤其好奇书中是如何论证斯金纳对“自由”的理解,即“不受支配”的状态。这是否意味着一种积极的、主动的自由,而非被动的、消极的自由?在当下社会,对自由的讨论从未停止,斯金纳的观点无疑能够为我们提供一个重要的参考。此外,书中对“共和”的界定,也必然会触及公民的责任、公共领域的建设以及共同体的价值。我期待这本书能够帮助我更清晰地理解,一个健康的共和社会应该是什么样的,以及我们作为公民应该承担怎样的责任。它不仅仅是关于斯金纳的思想,更是关于我们如何构建一个更美好的社会,一种更负责任的生活方式。

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《斯金纳共和思想研究》这本书,从书名就透露出一股严谨而深刻的气息。我个人一直对那些能够穿透表象,直达事物本质的著作抱有极大的兴趣,而这本书显然具备这样的潜力。作者似乎并没有将斯金纳的共和思想视为一个孤立的学术课题,而是将其置于更广阔的政治哲学图景中进行考察。书中对“公民”身份的定义,可能不仅仅是法律上的界定,更是一种积极的、参与式的身份认同。我很好奇作者是如何论证斯金纳的共和思想与现代民主政治的契合之处,以及它对当前社会治理模式可能带来的启示。书中对“公共领域”的重视,也让我产生了浓厚的兴趣。在信息爆炸、个体主义盛行的当下,如何重新激活公共领域,培养公民参与的热情,是摆在我们面前的难题。斯金纳的思想,或许能为我们提供一些宝贵的洞见。这本书不仅仅是一本学术专著,它更像是一面镜子,照出我们对自由、对责任、对共同体理想的理解是否足够深刻。我期待在阅读过程中,能够不断地自我反思,并从中汲取智慧,去思考如何成为一个更负责任、更有参与感的公民。

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《斯金纳共和思想研究》这本书的结构设计,应该是非常精巧的,能够层层递进地引导读者深入理解斯金纳的思想。我猜想,作者在开篇可能就已经为我们构建了一个清晰的学术框架,然后逐步深入到斯金纳关于自由、权力、美德等核心概念的论述。尤其让我期待的是书中对“公民美德”的探讨。在当下,个人主义思潮盛行,如何重新强调公民的集体责任和公共品德,是亟待解决的问题。斯金纳的思想,会不会为我们提供一种重新审视和培育公民美德的路径?我非常好奇作者是如何论证斯金纳的“不受支配”的自由观,它是否提供了一种超越简单法律保障的、更深层次的自由?这本书的价值,不仅仅在于它对历史文献的梳理,更在于它能够为我们理解当下社会面临的挑战提供新的思想资源。它鼓励我们跳出狭隘的个人视角,去思考更宏大的社会议题,去成为一个真正意义上的“共和公民”。

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初读《斯金纳共和思想研究》,我最先被吸引的是其对“共和”一词背后蕴含的复杂性与多重意义的挖掘。它并非简单地将斯金纳的思想束之高阁,而是将其置于历史的长河中,进行纵横捭阖的梳理与阐释。作者显然对文艺复兴时期的政治哲学有着深厚的造诣,能够精准地把握斯金纳思想的核心脉络,并将其与古典共和主义的传统进行巧妙的联系。尤其令我印象深刻的是书中对“公民美德”的探讨,在现代社会,这一概念似乎已经有些模糊,甚至被认为是过时。然而,作者通过对斯金纳思想的解读,重新唤醒了人们对公民责任、公共利益以及积极参与公共事务的重视。这种对传统价值的现代性重塑,无疑是本书的一大亮点。书中对“权力”的分析也十分透彻,它不仅仅是支配与被支配的关系,更是一种动态的、不断协商与制衡的过程。我很好奇作者是如何阐释斯金纳的“不受支配”理论的,它是否提供了一种超越简单权力斗争的社会治理模式?这本书的阅读体验,更像是一场与历史智者的对话,它引导我去反思当下,去追问我们正在构建一个怎样的社会,以及我们每个人在这个社会中扮演的角色。

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这本《斯金纳共和思想研究》的封面设计就足够吸引人,简洁而不失深度,沉静的色彩仿佛预示着一场关于思想的深度探索。我尤其喜欢它对“共和”概念的解读,这不仅仅是一个政治体制的名称,更是承载着一种社会契约、公民责任以及共同体理想的精神内核。作者似乎不满足于简单的历史梳理,而是深入到斯金纳思想的哲学根基,探讨其如何在一个不断变化的现代社会中焕发生机,又面临着怎样的挑战。书中对自由的界定,那种“不受支配”的积极自由,与我们当下常常混淆的“为所欲为”的自由形成了鲜明对比。我很好奇作者是如何论证斯金纳的自由观与共和主义的内在关联的,是否通过对具体历史事件的分析,或是对斯金纳著作的细致解读?读完这本书,我相信我对“自由”这个概念会有更深刻的理解,它不再是抽象的哲学概念,而是与我们的日常生活、社会治理息息相关的实践。这本书的价值在于,它能够激发读者对自身所处社会形态的思考,对公民身份的认知,以及对未来社会构建的想象。我非常期待这本书能为我打开一扇新的认知之门,让我能够更清晰地审视当下,并为构建一个更美好的未来贡献自己的力量。

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《斯金纳共和思想研究》这本书,当我第一次翻开它时,就被其中蕴含的深刻思想所吸引。作者似乎不仅仅是简单地介绍斯金纳的观点,而是试图将其思想置于更广阔的哲学和历史背景下进行解读。我非常好奇书中是如何阐述斯金纳对“自由”的理解,特别是“不受支配”的自由观。这是否意味着一种更积极的、主动的参与,而非消极的、被动的存在?在当今社会,如何真正实现和保障自由,是每个人都关心的问题,斯金纳的思想可能会为我们提供一个全新的思考维度。同时,书中对“共和”的探讨,无疑会触及公民的责任、公共利益以及共同体意识等重要议题。我期待这本书能够帮助我理解,如何在现代社会中重拾和践行共和精神,如何成为一个更积极、更有担当的公民。它的价值在于,它能够帮助我建立更深刻的社会洞察力,并启发我对未来社会形态的思考。

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这本书给我最直观的感受是,它提供了一种全新的视角来理解“共和”的内涵。我一直以为共和更多的是一种制度形式,但《斯金纳共和思想研究》似乎要颠覆我的认知,将它提升到一种思想境界,一种关于自由、权力与公民责任的深刻哲学探讨。作者对斯金纳思想的解读,应该是非常细腻和具有洞察力的,能够从繁杂的史料和文献中提炼出核心的论点。我特别好奇书中对“不受支配”的自由观是如何阐述的,这与我们常说的“自由放任”有什么不同?它是否意味着一种更为积极、更具建设性的自由?我期待作者能够通过生动的语言和翔实的论据,将这些抽象的概念具体化,让我能够真正理解斯金纳的智慧。这本书的意义,或许在于它能够帮助我们在纷繁复杂的现代社会中,重新找回对“共和”精神的认同,理解其作为一种生活方式和政治实践的重要性。它不仅仅是关于斯金纳,更是关于我们如何构建一个更公正、更自由、更负责任的社会。

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对「剑桥学派」历史语境主义的阐释,仍有潜力可挖。

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