语言·世界·存在

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:赵鑫珊
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-1-1
价格:88
装帧:平装
isbn号码:9787108048394
丛书系列:
图书标签:
  • 水墨画
  • 宗教
  • 傅益瑶
  • 三联
  • 2014
  • 哲学
  • 语言学
  • 存在主义
  • 现象学
  • 文化研究
  • 思想史
  • 认知科学
  • 语义学
  • 形而上学
  • 人文学科
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《时间之外的低语》的图书的详细简介,内容将严格围绕该书展开,避免提及您提到的另一本书,并力求呈现出自然流畅的文本风格。 图书简介:《时间之外的低语》 作者: 艾丽莎·范德堡 译者: (此处留空,或根据实际情况填写) 出版社: 寰宇之境出版社 页码: 约680页(精装版) 定价: 98.00元 导言:在遗忘的边缘徘徊 《时间之外的低语》并非一本传统的历史编年史,亦非一部纯粹的哲学思辨集。艾丽莎·范德堡以其独特的叙事熔炉,将考古学、符号学、量子物理学的边缘理论,以及失落文明的口述传统熔铸一炉,为读者打开了一扇通往“被遗忘的尺度”的通道。本书的核心探求在于:我们所理解的“线性时间”是否仅仅是人类心智的局限性投射?如果存在一个超越因果律的维度,那么那些被主流历史学斥为“神话”或“臆想”的事件,其真实面貌究竟如何? 范德堡的写作风格如同精密的外科手术刀,冷静而锐利,却又在不经意间流露出对宇宙终极奥秘的敬畏。她拒绝提供简单答案,而是邀请读者一同置身于一系列令人不安的“异常点”中,去重新审视我们赖以生存的现实结构。 第一部分:遗失的调谐器——符号与共振 本书的第一部分,题为“遗失的调谐器”,聚焦于人类文明早期留下的那些无法被现有语言学体系完全解读的符号系统。范德堡放弃了传统的“文字演化”路径,转而从声音的物理特性和空间几何的内在张力入手,分析了如早期的洞穴壁画、米诺斯线性文字的残片,以及更具争议性的,那些被认为是“伪造”的古代天文记录。 她提出了一个大胆的假设:某些古代文化并非试图“记录”事件,而是试图“调谐”到特定的宇宙频率。这些符号,在她看来,更接近于一种超维度的操作指令,而非信息载体。范德堡利用了复杂系统理论中的“吸引子”概念,试图解释为何某些符号在不同文化中,即便形式迥异,其内在的数学结构却表现出惊人的同构性。 特别引人注目的是,她对“萨满的梦境记录”的处理。她没有将之视为幻觉,而是将其视为一种非惯性意识在不同时间层级的短暂渗透。通过分析这些梦境中反复出现的色彩、几何结构和声音的描述,范德堡构建了一个“共振模型”,试图证明古代人类曾掌握着一种可以直接作用于时间流本身的技术——尽管这种技术在某种未知的“大筛选事件”后被遗忘了。 第二部分:悖论的机械师——因果律的裂缝 第二部分是全书最具挑战性的章节,直面物理学的核心禁区:时间箭头的单向性。范德堡借用了量子力学中“多世界诠释”的部分哲学外延,但她将其应用于宏观世界的历史事件。她认为,我们感知到的历史,仅仅是无数可能时间线中,“最不耗能”的那一条的表象。 她深入剖析了几个历史上的“时间密度极高点”:例如亚历山大大帝的突然转向、罗马帝国衰落中的一系列“反常巧合”,以及中世纪炼金术文献中对特定元素反应的近乎精确的预言。在范德堡的眼中,这些事件并非偶然,而是因为在那些特定的时刻,不同时间线的“物质”或“信息”发生了短暂的泄漏与交汇。 她引入了“虚粒子历史修正”的概念,探讨了如果存在一个机制,能够从未来向过去注入极微小的扰动(类似于负能量的干预),从而确保某些关键节点的必然发生,那么“自由意志”的边界将在何处被重新定义。这一部分的论述,充满了对基础物理学概念的颠覆性重构,对于习惯于牛顿式确定性的读者来说,无疑是一次精神上的震荡。 第三部分:回声与虚空——存在的非连续性 本书的最后部分,转向了对“存在”本身的深刻反思。如果时间并非连续的河流,而是由无数个孤立的、可能相互重叠的“瞬间泡泡”构成,那么“自我”在其中扮演的角色是什么? 范德堡考察了大量关于濒死体验(NDE)的记录,但她关注的并非是“来世”的描绘,而是参与者共同描述的“时间感的消失”和“完整性”的体验。她提出,在这些时刻,人类的意识可能暂时脱离了当前时间线的粘合剂,得以窥见其在其他时间结构中的其他可能性版本。 她最终落脚于对“沉默”的研究。这种沉默,不是指物理上的无声,而是指那些未被记录、未被讲述、最终被宇宙热寂吞噬的信息。她认为,真正的“存在”恰恰蕴藏在这些被遗漏的空白之中。我们对“永恒”的理解,不应是无限的延长,而应是对所有可能瞬间的完全感知能力。 结论:重塑观察者的责任 《时间之外的低语》以一种近乎“反知识”的方式结束了全书的论述。范德堡没有试图构建一个完整的理论体系来取代现有科学,而是揭示了现有体系的边界和盲点。她提醒我们,每一次观察、每一次记录,都意味着对无数种其他可能性的“剪除”。 这本书要求读者放下对确定性的迷恋,拥抱存在的脆弱性与多面性。它是一次对心智疆界的勇敢探索,挑战我们去倾听那些从时间褶皱中飘出的,微弱而真实的低语。这是一本会让你在合上书页后,对日常生活的节奏产生深深怀疑的、具有里程碑意义的作品。它不仅改变你看待历史的方式,更可能改变你看待你自身存在的方式。 推荐人群: 对哲学、深层历史学、非传统物理学概念,以及意识科学交叉领域感兴趣的严肃读者。 (注:本书内容可能对习惯于严格线性叙事的读者构成阅读上的挑战。)

作者简介

目录信息

读后感

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80年代,上海出版了赵鑫珊的作品《科学•艺术•哲学断想》,仅看书名,“科学、艺术、哲学”这些80年代“小资”与学院的标签,就已经很够装点门面的,而书中诗化的语言搭载开阔的联想,华丽的辞藻夹杂专业的术语,汉语的文字混和数学物理的方程式,时而恣意抒情时而感慨万...

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80年代,上海出版了赵鑫珊的作品《科学•艺术•哲学断想》,仅看书名,“科学、艺术、哲学”这些80年代“小资”与学院的标签,就已经很够装点门面的,而书中诗化的语言搭载开阔的联想,华丽的辞藻夹杂专业的术语,汉语的文字混和数学物理的方程式,时而恣意抒情时而感慨万...

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80年代,上海出版了赵鑫珊的作品《科学•艺术•哲学断想》,仅看书名,“科学、艺术、哲学”这些80年代“小资”与学院的标签,就已经很够装点门面的,而书中诗化的语言搭载开阔的联想,华丽的辞藻夹杂专业的术语,汉语的文字混和数学物理的方程式,时而恣意抒情时而感慨万...

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80年代,上海出版了赵鑫珊的作品《科学•艺术•哲学断想》,仅看书名,“科学、艺术、哲学”这些80年代“小资”与学院的标签,就已经很够装点门面的,而书中诗化的语言搭载开阔的联想,华丽的辞藻夹杂专业的术语,汉语的文字混和数学物理的方程式,时而恣意抒情时而感慨万...

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80年代,上海出版了赵鑫珊的作品《科学•艺术•哲学断想》,仅看书名,“科学、艺术、哲学”这些80年代“小资”与学院的标签,就已经很够装点门面的,而书中诗化的语言搭载开阔的联想,华丽的辞藻夹杂专业的术语,汉语的文字混和数学物理的方程式,时而恣意抒情时而感慨万...

用户评价

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坦率地讲,这本书的结构组织非常精妙,它在宏大叙事和微观分析之间找到了一个绝佳的平衡点。我特别欣赏作者在探讨“世界”这一概念时所采取的立场,这是一种非常克制的、不轻易下断言的姿态。他没有试图给出一个关于“世界究竟是什么”的最终答案,而是着重于展示我们的语言工具如何限制或拓展了我们感知世界的可能性。书中关于不同文化背景下的语境依赖性表达的研究,尤为发人深省。我从未想过,仅仅是句法结构的不同,竟然能对一个群体的集体认知模式产生如此深远的影响。这本书的行文风格是那种沉稳而有力的,每一段话都仿佛经过了深思熟虑的锤炼,没有一句废话,信息密度极高。这对于追求效率和深度的读者来说,简直是莫大的享受,它要求你全身心投入,但回报也绝对丰厚。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它对“存在”这一核心命题的重新界定。作者没有沉溺于形而上的空谈,而是将其牢牢地锚定在日常的“言说行为”之中。对我而言,这本书的阅读体验更像是一次深入心灵的对话,而非单纯的知识获取。我最喜欢的章节是关于“沉默的权力”那一节,作者探讨了那些因无法被准确言说而被迫隐藏或遗忘的经验。这种对语言“盲区”的关注,展现了一种深刻的人文关怀。它提醒我们,被记录和被命名的事物并非全部,真正的生命体验往往发生在那些词汇尚未抵达的幽暗角落。这种对“不可言说之物”的尊重,使得整本书的基调充满了谦逊和敬畏感,读起来让人感到既受启发,又无比踏实,仿佛重新认识了自己与周遭环境的微妙关系。

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这本关于语言哲学和存在主义的著作,在众多探讨人类经验本质的书籍中,以其独特的视角和深刻的洞察力脱颖而出。作者似乎没有采取那种教科书式的、冷冰冰的分析方法,而是用一种近乎诗意的、却又不失严谨性的笔触,引导我们去思考语言如何建构我们的现实。我特别欣赏它在处理“此在”与语言边界时的那种游刃有余。它并非简单地重复海德格尔或维特根斯坦的观点,而是将这些思想置于一个更广阔的文化语境中进行审视。阅读过程中,我多次停下来,重新咀嚼那些关于“命名”与“被命名”之间张力的论述。它迫使我审视日常交流中的每一个词语,意识到我们所认为的“客观事实”,其实深深植根于我们所使用的词汇结构之中。对于那些渴望超越日常语义的表层,触及思想深层结构的读者来说,这本书无疑是一次精神上的洗礼。它不是一本容易读完的书,但绝对是一本值得反复研读,每次都能带来新领悟的珍贵文本。

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我不得不说,这本书的叙事节奏把握得极其出色,它不像某些学术著作那样让人望而却步,反而带有一种引人入胜的探险感。作者似乎精心设计了一条阅读路径,从对早期语言学的简要回顾开始,逐步深入到对现代概念的解构。其中关于“意义的漂移”那一章节,简直是神来之笔。它用生动的例子——比如一个词汇在不同历史时期的微妙用法变化——来阐释意义的动态性和非固定性。我尤其喜欢作者在论证过程中穿插引用的那些看似不相关的文学片段,这些片段非但没有打断论证的连贯性,反而像珍珠一样,将抽象的哲学概念串联起来,使其更具可感性。读完后,我感觉自己对“沟通”这件事的理解维度被极大地拓宽了,不再仅仅是信息的交换,而是一种复杂的、多层次的现实共创过程。这本书的价值在于,它不仅解释了理论,更展示了理论在生活中的鲜活体现。

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从排版和装帧来看,这本书的设计也透露出一种与内容相匹配的质感。厚实的纸张,清晰的字体,让人在翻阅时就能感受到作者和出版方对这本书内容的重视。内容上,这本书的魅力在于它敢于挑战读者的既有认知框架。它不仅仅是在讨论“如何正确使用语言”,更是在追问“语言如何使用我们”。作者在对比分析了几种主流的语言学流派时,其批判性的深度令人赞叹。他没有盲目推崇任何一家,而是以一种批判性的整合态度,构建了自己的分析框架。特别是关于“主观能动性”在语言生产中的作用那一块,论述得极其到位,指出我们既是语言的产物,也是语言的塑造者。这本书就像一面多棱镜,让你从不同的角度审视同一个事物,每一次聚焦都能看到新的光影和结构,绝对是值得收藏和细品的佳作。

评分

完全被名字蒙蔽了,不知道作者和傅益瑶是什么关系,感觉一直在捧傅益瑶,看完前言和近照,我就对此书没了兴趣。

评分

这么高大上的名字,结果一整本书都是拍傅抱石的女儿的马屁,就算人家本来作品很好,这种马屁文风也是让人看得作呕,然后糟蹋了别人的画作。

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完全被名字蒙蔽了,不知道作者和傅益瑶是什么关系,感觉一直在捧傅益瑶,看完前言和近照,我就对此书没了兴趣。

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完全被名字蒙蔽了,不知道作者和傅益瑶是什么关系,感觉一直在捧傅益瑶,看完前言和近照,我就对此书没了兴趣。

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这么高大上的名字,结果一整本书都是拍傅抱石的女儿的马屁,就算人家本来作品很好,这种马屁文风也是让人看得作呕,然后糟蹋了别人的画作。

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