林徽因--此去经年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:国际文化出版公司

作者:林徽因

出品人:

页数:275

译者:

出版时间:2014-1-1

价格:32

装帧:平装

isbn号码:9787512505995

丛书系列:

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• 林徽因
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《宋明理学与中国哲学史新探》 作者：陈景行 出版社：中华书局 字数：约 68 万字 装帧：精装 --- 内容简介 《宋明理学与中国哲学史新探》并非一部单纯的梳理或概述，它是一次对中国哲学史核心板块——宋明理学——进行深度解构与重构的学术力作。本书以宏大的历史视野和严谨的文本分析为基石，旨在突破传统研究中对理学“复古”或“僵化”的刻板印象，挖掘其内在的哲学张力、时代适应性及其对后世思想的深远影响。 本书共分为五大部分，层层递进，构建起一个复杂而完整的理学思想体系图谱： 第一部分：绪论：理学命题的时代背景与学脉源流（约 12 万字） 本部分首先细致考察了理学兴起的社会文化土壤。作者认为，理学并非真空中的哲学建构，而是对唐末五代以来佛老思潮冲击下，儒家如何重塑自身形上基础与伦理实践的深刻回应。 核心议题包括： 1. “天人之际”的重构： 探讨北宋知识分子群体在面对“天道”与“人事”脱节时，如何从《易传》和孟子思想中汲取灵感，试图重建一个统一的宇宙论基础。 2. 学脉的溯源与辨析： 对李翱、穆修等早期思想家的贡献进行重新评估，澄清其在理学萌芽期的关键地位。重点辨析了周敦颐的《太极图说》在形上学构建上的突破性意义，并将其置于更广阔的道家形而上学传统中进行考察。 3. “理”概念的内涵演变： 梳理“理”字在先秦儒家（特指其本体论含义的缺席）与宋代哲学中的语义转移，指出理学对“理”的本体论化、规范化处理，标志着儒家思想的“思辨化”转型。 第二部分：程学派：本体论的奠基与心性论的展开（约 15 万字） 作者深入剖析了程颢、程颐的学说，认为二程构建了宋学的基础框架，尤其是在“天理”与“心性”的关联处理上，奠定了后世讨论的基调。 重点聚焦于： 1. “天理”的客观性与内涵： 细致区分了程颐“格物穷理”中“理”的客观实在性（本体论层面）与认知方法论层面的要求。分析了程颐关于“仁”即是“天理”的具体论证路径，以及他如何通过强调“主静”来寻求心与理的契合。 2. 程颢的“平”与“仁”： 侧重展现程颢“心即理”的直观性与体验性，将其置于主体性哲学的早期形态进行考察。对比程颢的“万物一体”与后世的“工夫论”差异，强调其学说的超验色彩。 3. “义理”与“事务”的统一： 探讨二程如何试图将至高的宇宙真理（天理）落实到日常的伦理实践（义）之中，分析他们在儒家伦理学上所做的精微修正。 第三部分：朱熹的集大成：义理的系统化与宇宙的图谱（约 18 万字） 本部分是全书的重点，旨在呈现朱熹思想的庞大体系，并揭示其体系的内在张力而非表面的圆融无碍。作者主张，朱熹的伟大在于他成功地将二程的形上学碎片整合成一个可供儒学实践的宏大宇宙论框架。 关键分析点包括： 1. “理气论”的精微辨析： 深度考察“理”与“气”的关系——“理寓于气之中”与“理为气之帅”的辩证张力。区别于简单化的“性理二元论”解读，作者强调朱熹对“气禀”的重视，以应对佛学对“心性”的挑战。 2. “格物致知”的方法论： 将“格物致知”置于朱熹的知识论体系中考察，详述其对“格”与“致”的界定，并将其与当时科学观察的局限性进行对比，分析其在实践层面可能导致的困境。 3. 四书诠释学的建构： 分析朱熹如何通过对《大学》《中庸》的重新解读，确立了一套以“慎独”“主敬”为核心的道德修养次第。强调其对“人欲净尽，天理流行”的阐发，是其伦理学的最高目标。 4. 对佛学的彻底超越： 梳理朱熹在与佛教（特别是禅宗）的辩论中，如何明确划清儒家形而上学与唯识学的界限，从而完成儒学在思想史上的自主性确立。 第四部分：陆王学派：主体性哲学的觉醒与转向（约 15 万字） 作者将陆九渊和王阳明视为对朱子学“外求”倾向（格物）的反拨，强调其对主体内在性的回归与强调。 研究侧重于： 1. 陆九渊的“心即理”： 分析陆九渊如何通过“四方之学”的体验，确立“心”的宇宙论地位，即“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。探讨其心学的直观性与对朱熹复杂工夫论的简化倾向。 2. 王阳明的“知行合一”与“致良知”： 这是对主体性哲学的顶峰探讨。作者详细解析了“知”的本体论含义——即“良知”本身就是天理的发用。重点辨析“致良知”的实践维度，探究其如何将道德实践从外在的“格物”导入到内在的“省察”与“扩充”。 3. 心学内部的分化： 对阳明晚年学说（如“未有不善之念”）及其与弟子（如泰州学派）之间的差异进行考察，展现心学内在的活力与潜在的滑向。 第五部分：理学的晚期发展、转型与历史评价（约 8 万字） 最后一部分将视角投向明清之际，考察理学在面临西方知识冲击和清代朴学挑战时的应对。 1. 明末的复古与会通： 探讨黄宗羲、刘宗周等人在理学与心学之间的调和与努力，以及他们如何试图在维护儒家伦理体系的同时，吸收新的认识论元素。 2. 清学对理学的批判与继承： 分析顾炎武、黄宗羲等人对宋明理学“空谈性命”的批评，以及他们如何回归对“经世致用”的强调，这一转向对清代学术风气的影响。 3. 理学对中国社会的结构性影响： 总结理学在塑造士大夫阶层精神气质、维护宗法社会结构以及规范民间道德行为方面的持久效力，并对二十世纪以来对理学的“科学性”“人道性”等方面的争议进行学理上的梳理与回应。 本书特色： 本书的论述极具穿透力，避免了将宋明理学视为一个静止的教条体系，而是将其视为一场跨越三百年的、充满活力与内在矛盾的思想对话。作者通过细致的文本比对和概念辨析，力图还原理学家们在特定历史情境下，为解决“人何以为人”“天道何在”等根本问题所付出的巨大心力。全书语言典雅，论证周密，是深入理解中国哲学史中最为关键时期的必读之作。

评分☆☆☆☆☆

林徽因是才女，这是事实，有才德的女子嘛。可若仅以这个词为她贴标签，我想那是小觑了她。在豆瓣上搜一搜关于她的书，动辄即以“一代才女”、“第一才女”为标题，好似一下就与有才华的男人分成两个世界，在女性中，她是有才华的，那么在男性群体中呢？ 人们津津乐道于她与梁思...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的启发，在于它让我看到了一个女性的独立与坚韧。在那个男权色彩浓厚的时代，林徽因却活出了自己的精彩，她不仅在事业上取得了巨大的成就，在感情上也保持着独立的思考。我欣赏她对于自己人生选择的坚持，对于自己内心声音的尊重。她不依附于任何人，也不被世俗的眼光所束缚。她有自己的思想，有自己的追求，并为之不懈努力。书中对她与几位重要男性人物的交往，都有着深入的解读。她与他们的关系，并非简单的浪漫爱情，更多的是一种精神上的交流和思想上的碰撞。她能够在梁思成那里找到事业上的伴侣，也能够在金岳霖那里找到灵魂的知己。她并没有因为是女性，而在追求自己的事业和理想时受到限制，反而凭借自己的才华和智慧，在建筑界留下了浓墨重彩的一笔。这本书让我看到了，女性的力量，在于其独立的人格，在于其不屈的精神，在于其对梦想的执着。林徽因的一生，是那个时代女性解放的缩影，也是对所有女性追求独立与自主的最好诠释。

评分☆☆☆☆☆

这本书像是一面镜子，映照出林徽因在时代洪流中的跌宕起伏，也折射出那个时代许多令人扼腕叹息的命运。我曾以为，对于林徽因的了解，已足够多，她才情绝代，她风华绝代，她拥有三段旷世绝恋，她是中国近代建筑史的奠基人之一。然而，《林徽因——此去经年》带给我的震撼，远不止于此。它不是简单的生平叙述，也不是简单的情感梳理，而是将林徽因置于那个动荡不安的时代背景下，去审视她的选择，去理解她的挣扎。作者在书中，花费了大量的篇幅去描写她所处的社会环境，那些军阀混战、抗日救亡的烽火岁月，是如何一步步侵蚀着个体的生活，又如何激发了知识分子的家国情怀。我读到她与梁思成，在颠沛流离中，依旧坚持着对中国古建筑的保护和研究，那种使命感和责任感，令人动容。他们不仅是爱侣，更是志同道合的战友，在民族危亡之际，将个人的命运与国家的命运紧密相连。书中对他们学术探索的描绘，充满了一种崇高的美感，不仅仅是研究方法和理论的梳理，更是对民族文化传承的深切忧虑和坚定信念的展现。我看到了林徽因，是如何将她的才情，不仅仅体现在文学创作上，更是倾注于对民族文化遗产的守护之中。她对古建筑的独到见解，对传统文化的传承和创新，都充满了智慧的光芒。这本书让我重新认识了林徽因，她不仅是才女，更是具有时代担当的知识分子，她的生命，是那个时代最动人的注脚。

评分☆☆☆☆☆

《林徽因——此去经年》带给我的，是一种深入骨髓的触动。我一直认为，对一个人最深的了解，来自于对他人生选择背后动机的解读，而这本书，恰恰在这方面做得非常出色。它没有简单地将林徽因塑造成一个完美的符号，而是毫不避讳地展现了她作为普通人的困惑、挣扎甚至痛苦。我读到了她在感情上的纠葛，读到了她在事业上的瓶颈，读到了她在面对生死离别时的无助。然而，正是这些不完美，使得她的人物形象更加立体、更加真实。我尤其欣赏作者在分析她与金岳霖之间的那种“第三种人”的情感时，所展现的深刻洞察。这不仅仅是一段复杂的感情，更是两个同样有着独立精神和深邃思想的人，在人生道路上的一次相互欣赏和灵魂的慰藉。书中对这段关系的描绘，含蓄而克制，没有过多的煽情，却在字里行间透露出一种超越世俗的理解和尊重。这让我看到了，爱情的形态是如此多样，情感的连接可以如此复杂而又纯粹。同时，书中对她晚年病榻上的描写，更是令人心碎。在病痛的折磨下，她依然坚持着对建筑的热爱，对国家的热忱，这种精神力量，是何其强大！这本书让我明白，伟大的人物，并非没有凡人的痛苦，而是能在痛苦中，依然保持着对生命的热爱和对理想的执着。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计，也颇具匠心。它并没有完全按照时间顺序来叙述，而是通过一些主题性的章节，将林徽因的不同侧面进行展现。这种结构，反而让阅读体验更加丰富和深刻。我尤其喜欢书中关于她“建筑师”身份的章节。作者详细地介绍了她在中国近代建筑史上的贡献，不仅仅是理论上的建树，更是她对中国古建筑的保护和研究所付出的巨大努力。我看到了她如何与梁思成一同，走遍大江南北，考察那些濒临消失的古迹；我看到了她如何运用自己所学的知识，为这些古迹的修复和保护提出宝贵的意见。她的建筑理念，既吸收了西方先进的理论，又深深植根于中国的传统文化。这种融合，既体现了她的创新精神，也展现了她对民族文化的深厚情感。本书对这些学术成果的描写，并没有枯燥的术语堆砌，而是通过生动的案例和引人入胜的故事，让我能够理解她工作的艰辛和成就的来之不易。这本书让我重新审视了林徽因，她不仅仅是一位诗人，更是一位伟大的建筑师，她用自己的智慧和汗水，为中国留下了宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

《林徽因——此去经年》最让我动容的，是它所传递出的那种对生命的热爱和对理想的执着。在那个动荡不安的年代，林徽因的人生充满了挑战和困境，然而，她始终没有放弃对生活的热情，对美的追求。我读到她如何在病痛缠身的情况下，依然坚持着对建筑的研究和对文学创作；我读到她如何在失去亲人后，依然坚强地面对生活，并用自己的力量去影响和帮助他人。这种生命力，是何其顽强！书中对她晚年生活的描写，虽然充满了悲伤和遗憾，但更多的是一种对生命尊严的守护。她没有在病痛面前屈服，而是以一种豁达的态度，去面对生命的最后时光。她依然关心着国家的发展，依然关注着年轻一代的成长。这种精神，是值得我们学习的。这本书让我看到了，一个人的生命价值，并不仅仅在于其成就的大小，更在于其面对困境时的态度，在于其对理想的坚持。林徽因的一生，如同一首壮丽的诗篇，虽然有悲伤的章节，但更多的是对生命的热爱和对理想的讴歌。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的叙事方式是极其吸引人的。它没有采用传统传记那种流水账式的线性叙述，而是更像一本精心编织的画卷，通过一个个生动的故事，一个个鲜活的场景，将林徽因的一生徐徐展开。我特别喜欢书中对她青年时期，与梁思成一同留学海外的描绘。那时的她，年轻、充满活力，对未来有着无限的憧憬。她与梁思成的爱情，纯粹而美好，那种精神上的契合，超越了世俗的羁绊。书中通过细致的笔触，展现了他们如何在异国他乡，汲取着西方先进的建筑理念，又如何怀揣着复兴中华建筑的梦想。我仿佛能看到，他们在图书馆里埋首苦读的场景，能听到他们在校园里畅谈理想的声音。这种描绘，不仅仅是记录，更是一种情感的传递，让我能够深刻地感受到他们那份蓬勃的朝气和远大的抱负。而当他们学成归国，投身于中国建筑事业，书中又展现了他们所面临的种种困难和挑战。那些贫困的生活，那些简陋的研究条件，那些不被理解的艰辛，都被真实地呈现出来。但即便如此，他们依然坚持着自己的梦想，用自己的智慧和汗水，为中国建筑史留下了浓墨重彩的一笔。这本书让我看到了，爱情与事业如何并行，理想与现实如何碰撞，而林徽因，则在这场宏大的时代交响曲中，奏响了自己独特的乐章。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字，带着一种独特的韵律感，仿佛她在低语，又仿佛她在吟唱。我反复品读，总能在字里行间，发现新的惊喜。《林徽因——此去经年》，它不仅仅记录了林徽因的生平，更捕捉到了她生命中的那些细腻的情感和微妙的心绪。我尤其被书中对她内心世界的探索所打动。作者并没有停留在对她外在成就的罗列，而是深入到她情感的波澜、思想的起伏。我看到了她对于爱情的渴望，对于知己的寻觅，对于理想的坚持。那些隐藏在诗歌、文章中的情愫，那些在日常交往中流露出的细腻情感，都被作者敏锐地捕捉并转化为文字，让我能够感同身受。我仿佛能听到她内心深处对美好事物的向往，对人生哲理的思考，对艺术的纯粹追求。书中对她与梁思成、金岳霖、徐志摩之间的情感纠葛的描绘，没有落入俗套的八卦，而是充满了对人性复杂性的理解和尊重。她不是一个完美的圣人，她也有七情六欲，她也有爱恨情仇，但她始终保持着一份对真善美的追求，一种对生命的热忱。这本书让我明白，一个人的生命，是由无数个微小的瞬间汇聚而成，而这些微小的瞬间，往往最能展现出人性的光辉。

评分☆☆☆☆☆

初读《林徽因——此去经年》，我被书中那种浓郁的人文气息所吸引。它不仅仅是一本关于林徽因的书，更是一扇通往那个时代知识分子精神世界的窗户。作者在书中，将林徽因的生平与她所处的时代背景、她所结交的文人雅士，巧妙地融为一体。我仿佛置身于那个充满思想碰撞的沙龙，聆听着梁启超、胡适、沈从文等大家对国家、对文化的讨论，而林徽因，便是这群星中的一颗璀璨的星辰。书中对她与这些思想巨擘的交往细节的描写，既有学术上的探讨，也有生活中的情谊，展现了那个时代知识分子之间那种真挚而又深刻的交流。我看到了林徽因，是如何在与这些杰出人士的互动中，不断地提升自己的思想境界，拓展自己的人生视野。她不仅仅是一个才华横溢的女子，更是一个具有独立思考能力和批判精神的知识分子。书中对她参与社会议题的描绘，对她对国家发展提出的建议，都展现了她作为一名知识分子，所肩负的社会责任感。我尤其欣赏作者在描写她参与“人民英雄纪念碑”设计时的场景，那种严谨的学术态度、对历史的敬畏之心，以及与团队成员的协作精神，都令人印象深刻。这本书让我看到，一个人的伟大，不仅在于其个人的才华，更在于其能够融入时代洪流，并为之贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

《林徽因——此去经年》，光是这个书名，就足以在心头激起层层涟漪。仿佛一捧细沙，从指缝间缓缓流过，带走了岁月，留下了痕迹。我初次翻开这本书，带着一种莫名的期待，又夹杂着一丝不易察觉的忐忑。期待的是，能窥见那个传奇女子内心深处不为人知的温柔与坚韧；忐忑的是，害怕书中的描绘，会打破我心中对她固有的、近乎神圣的想象。然而，随着文字的铺陈，我的疑虑渐渐消散，取而代之的是一种沉浸式的体验，仿佛置身于那个风云变幻的时代，与林徽因一同呼吸，一同感受。书中对于她生活细节的刻画，远比我以往读到的任何传记都要来得细腻和真实。我看到了她如何在战火纷飞中，依旧保持着对美的追求，对学术的热忱。那些在简陋条件下进行的建筑考察，那些在艰难时日里，与梁思成一同描绘中国古建筑的夜晚，都鲜活地呈现在我眼前。我仿佛能闻到空气中弥漫的尘埃气息，听到远方传来的模糊炮火声，感受到她手中画笔的温度。她不是遥不可及的女神，而是一个有着血有肉、有爱有恨、有理想有困境的普通人，但又因为这份真实，她的光芒才更加耀眼。这本书没有刻意去神化她，也没有放大她的苦难，而是以一种近乎白描的手法，勾勒出她一生的轨迹，其中的分寸感拿捏得恰到好处。我尤其欣赏作者在描写她与徐志摩、金岳霖之间的情感纠葛时，并没有落入俗套的三角恋叙事，而是深入剖析了这几段关系在林徽因生命中留下的深刻印记，以及它们如何塑造了她独特的精神世界。那些诗意的片段，那些含蓄的情感，都透过文字的缝隙，悄然渗透，令人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

《林徽因——此去经年》是一本越读越有味道的书。它不像某些传记那样，上来就将人物塑造成一个高高在上的偶像，而是以一种娓娓道来的方式，将林徽因带到我们面前，让她从纸页中活过来。我喜欢书中对她生活细节的描绘，那些关于她的衣着、她的饮食、她的起居，甚至是她与朋友间的玩笑话，都充满了生活的气息。这些细节，看似微不足道，却恰恰是构成一个鲜活人物不可或缺的部分。我仿佛能看到，她在北京的家中，为朋友们精心准备茶点，听他们畅谈文学与艺术；我仿佛能听到，她在战火纷飞的年代，与孩子们一起玩耍，用乐观的心态去面对艰难的生活。这些生动的场景，让我看到了林徽因作为一个女性，一个母亲，一个朋友，所拥有的温暖和爱。而当她面对学术难题时，她又展现出了另一种截然不同的精神面貌。那些在简陋条件下，她与梁思成一起，对古建筑进行细致测绘的场景，让我看到了她对学术的严谨和执着。她不是一个只懂风花雪月的女子，她更是一个有担当、有追求的学者。这本书让我明白，一个人的魅力，在于其多面性，在于其在不同场合、不同身份下，都能展现出独特的风采。

评分☆☆☆☆☆

比起林徽因的短文，还是更喜欢她的故事。(os：所以序和信最好看)

评分☆☆☆☆☆

20180608@微信读书 没什么感觉……

评分☆☆☆☆☆

个人文学

评分☆☆☆☆☆

你是一树一树的花开 是燕 在梁间呢喃 你是爱 是暖 是希望 你是人间的四月天

评分☆☆☆☆☆

最近看了许多林徽因，我还是更喜欢看传记呀