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内容推荐
本书将卡尔·波普的思想体系，特别是“科学发现的逻辑”、“猜想与反驳”、“客观知识”、“实在论与科学的目的”以及“历史主义”等，进行了详细、系统地阐述，帮助读者把握其富有启发性和包蕴性的思想。
作者简介
作者简介
译者宫睿，中国政法大学教授，北京大学哲学系博士毕业。
目录信息
序
1 科学发现的逻辑
基础主义
波普的问题
2 猜想与反驳
归纳与划界
休谟问题
康德问题
可证伪性标准
对可证伪性的误解
3 客观知识
逻辑与心理学
三个世界
批判理性主义
无认识主体的知识
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
在午后的书店偶遇这本书。波普提出可证伪还是为解决休谟的非理性主义和康德的划界问题。可证伪是基于证实和证伪的不对称性提出的，就是看谁会被无穷和不确定性约束。显然是前者。后三章社会哲学很精彩。波普反对马克思在于社会不是孤立系统，难以用科学原则预测。共产主义的变革是乌托邦式的，这种图景会蛊惑我们放弃道德责任而支持历史决定论，因此他认为理性对话追求真理是一种道德价值。波普反对乌托邦式的社会工程。正如哈耶克所说“通向地狱之路，原先都是准备到天堂去的”。确凿无疑的图景可能是滋生极权主义的温床，因而他认为社会的变革应该是零星式的，并非塑造国家的终极理念，而是尽力去确认现实中最紧迫的社会问题。而这和他的可证伪也同出一辙。
评分在午后的书店偶遇这本书。波普提出可证伪还是为解决休谟的非理性主义和康德的划界问题。可证伪是基于证实和证伪的不对称性提出的，就是看谁会被无穷和不确定性约束。显然是前者。后三章社会哲学很精彩。波普反对马克思在于社会不是孤立系统，难以用科学原则预测。共产主义的变革是乌托邦式的，这种图景会蛊惑我们放弃道德责任而支持历史决定论，因此他认为理性对话追求真理是一种道德价值。波普反对乌托邦式的社会工程。正如哈耶克所说“通向地狱之路，原先都是准备到天堂去的”。确凿无疑的图景可能是滋生极权主义的温床，因而他认为社会的变革应该是零星式的，并非塑造国家的终极理念，而是尽力去确认现实中最紧迫的社会问题。而这和他的可证伪也同出一辙。
评分人啊，真是奇怪，那么长时间的不解与执拗，读到对口的东西，几句话就解决了，波普关于自由平等博爱的论述，对我的触动很大，由此书，对波普的观点极感兴趣。
评分2017年底讀過。
评分决定论之批判。
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