具体描述
再版说明：《学思集》2006年出版以后，受到读者的欢迎，很快销售完毕。此次再版，主要对文字进行校订，另收入庞旸女士的《从“河西河东”到“双文化论》一文作为附录，供读者参考。
《学思集》是著名学者周有光先生在85岁以后写的研究文化问题的随笔，其中有几篇是周先生百岁以后的新 作。这些文章文笔清新隽永,立论自辟蹊径，受到学界的重视。
“文化大革命”（1966－1976）结束以后，拨乱反正和改革开放引起中国学者对华夏传统文化重新思考和评价。苏联瓦解（1991之后，俄罗斯学者重新研究苏联历史和马克思主义，从文化背景的深处来理解社会发展史。美国“9.11”（2001）事件发生以来，美国和西欧学着讨论世界形势的新发展，从全球的文化布局来探索文化断层和文化冲突问题。周有光先生在这个文化热潮中，以耄耋之年大量阅读中外有关文化的论著，并把读书笔记摘要整理，写些通俗文章，跟青年朋友们共同探讨。
周有光指出，在欧亚大陆上，两河流域和尼罗河流域的早期文化消亡之后，多个文化摇篮聚合成为四种地区传统文化：西欧文化、西亚文化、南亚文化和东亚文化。西欧文化传播到美洲，称为西方文化。亚洲三种文化合称东方文化。东亚文化是东方变化之一种。在全球化时代，地区传统文化相互接触，相互学习，其中的精华部分已经凝聚成为不分地区、没有国界的国际现代文化，这是全人类“共创、共有、共享”的文化。开始时期，西欧的贡献较大，后来其他地区文化也越来越多地做出贡献。人类已经进入双变化时代，一方面生活在国际现代化中，另一方面保留、整理和改进传统文化。国际现代文化是主流，正在迅速发展，覆盖全球。世界各国的发展进程有先有后，但是后进的迟早要跟上先进的，不可能抱残守缺，以不变应万变。这就是人类文化的发展规律。
阅读这些文章，可以看到周先生对人类文化的思考和研究是深入严谨的。思考人类文化的发展规律，可以帮助我们对中华文化有清醒的认识,这就是既不枉自尊大，也不妄自菲薄。希望这本书的出版，能引起青年读者们了解和思考人类文化问题的兴趣。
作者简介
周有光，原名耀平，1906年生于江苏常州。1923年就学于上海圣约翰大学，1925年因“五卅惨案”离校，改读爱国师生创办的光华大学，1927年毕业。1927-1949年，任教于光华大学、江苏教育学院、浙江教育学院，任职于江苏银行和新华银行，并由银行派驻美国纽约和英国伦敦。1949年上海解放后回国。1955年以后担任中国文字改革委员会和国家语言文字工作委员会委员和研究员，中国社会科学院研究生院教授。著作有《汉字改革概论》《中国语文的时代演进》《世界文字发展史》《比较文字学初探》等20余种。
目录信息
编者的话（徐川山）
人类文化问题的再思考
华夏文化如何弘扬
儒学的现代化
人类社会的文化结构
传统文化和现代社会
四种传统文化的历史比较
现代文化的历史背景和基本特点
世界四种传统文化略说
双文化和双语言
全球化和现代化
华夏文化和历史发展
华夏文化的光环和阴影
文化传播和术语翻译
汉字文化圈
文艺复兴和启蒙运动
传统宗教的现代意义
漫谈西化
科学的一元性
物质文明和精神文明
文化的新陈代谢
语言生活的历史进程
语文规划和社会建设
中国语文的时代演进
旧事重提谈文字类型
汉字性质和文字类型
中国文化跟国际现代文化的接轨
附录
从“河西河东”到“双文化论（庞旸）
后记
周有光著作单行本目录
· · · · · · (收起)
读后感
读这本书，是因为有些迷茫。希望能够找到一些力量。 1、这本书的价值在于，从中能看到作为文化大家，对于一些迷惑的问题的看法，一种人格魅力。 2、书中并没有什么标准答案，反而处处透漏出一种谦虚博学，而有独立自主的感受。 3、对于答案，更多的给我是一种自信，是不卑不亢...
评分读这本书，是因为有些迷茫。希望能够找到一些力量。 1、这本书的价值在于，从中能看到作为文化大家，对于一些迷惑的问题的看法，一种人格魅力。 2、书中并没有什么标准答案，反而处处透漏出一种谦虚博学，而有独立自主的感受。 3、对于答案，更多的给我是一种自信，是不卑不亢...
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评分读这本书，是因为有些迷茫。希望能够找到一些力量。 1、这本书的价值在于，从中能看到作为文化大家，对于一些迷惑的问题的看法，一种人格魅力。 2、书中并没有什么标准答案，反而处处透漏出一种谦虚博学，而有独立自主的感受。 3、对于答案，更多的给我是一种自信，是不卑不亢...
用户评价
《学思集：周有光文化论稿（修订本）》——这书名本身就充满了吸引力，仿佛一位博学的长者，正向我们娓娓道来他对文化深刻的理解。周有光先生，在中国文化界享有崇高的声誉，他的思想跨越时代，具有深刻的启示意义。书名中的“学思集”三个字，让我联想到这并非一本简单的教科书，而是作者在长期的求索与思考过程中，将所学所得融会贯通，形成的具有鲜明个人印记的学术论著。这种“学”与“思”的结合，正是思想产生和发展的沃土，也预示着书中内容必然饱含智慧的火花，能够激发读者自身的思考。而“文化论稿”则清晰地勾勒出本书的主题。文化，作为人类文明的精髓，是理解社会、理解历史、理解我们自身的重要窗口。我非常期待周先生能够从他的宏观视角，为我们剖析文化的形成机制，解读文化变迁的规律，特别是他对中国文化在当前全球化语境下的发展方向，以及如何传承和创新，定然有着深刻的见解。“修订本”的标记，更是提升了我对这本书的期待值。它表明作者在初版的基础上，并未止步不前，而是根据时代的发展和学术的进步，对原有的观点进行了审视、更新和补充，力求使之更加完善和贴合现实。这让我对书中内容的权威性和前沿性有了更高的信心。我希望通过阅读这本书，能够更深入地领略周先生对文化问题的精辟分析，学习他那种融汇古今、贯通中西的学术视野，以及他对中国文化发展的深切关注，从而提升自己对文化现象的认知水平，并从中汲取宝贵的思想营养。
评分《学思集：周有光文化论稿（修订本）》这个书名，瞬间勾起了我内心深处对文化探寻的渴望。周有光先生，这个名字本身就承载着一段中国现代文化发展的历史，他的思想如同一盏明灯，指引着我们去理解和传承文化。书名中的“学思集”三个字，传递了一种动态的、充满生命力的学术精神。我理解这并非是对他人思想的简单搬运，而是作者在持续的学习和深入的思考过程中，逐渐构建起自己对文化独到的认知体系。这种“学”与“思”的相互促进，是学术研究中最宝贵的特质，也让我对书中内容的深度和原创性充满了好奇。而“文化论稿”则直接点明了本书的主题。文化，这个关乎民族 identity 和社会发展的核心要素，总是引人深思。我非常期待周先生能够从他丰富的学识和人生阅历出发，为我们揭示文化的本质，分析文化在全球化背景下的演变趋势，特别是他对中国文化在现代社会中的定位和发展，定有其独到的见解。“修订本”的标志，更像是一次升级，它意味着作者在原有的基础上，不断地进行审视、补充和完善，以适应时代的发展和学术的进步。这让我对书中内容的准确性和前瞻性有了更高的期许。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解周先生对文化问题的深刻洞察，学习他那种融汇古今、贯通中西的宏观视野，以及他对于文化传承的深切关怀，从而提升自己对文化现象的认知水平，并从中汲取力量，以更成熟的态度去理解和拥抱我们所处的时代。
评分初次见到《学思集：周有光文化论稿（修订本）》，我便被其散发出的浓郁学术气息所吸引。周有光先生，作为中国文化史研究的大家，他的名字本身就代表着一种知识的深度和思想的高度。书名中的“学思集”三个字，预示着这本书并非简单的文献汇编，而是作者在勤奋学习的基础上，通过深入的独立思考，凝结而成的思想结晶。这种“学”与“思”的交织，是产出真知灼见的必由之路，让我对书中内容的原创性和启发性充满了期待。而“文化论稿”更是明确了本书的焦点——文化。文化是人类文明的根脉，是社会发展的灵魂，其复杂性和多维度性总是引人入胜。我迫切地想知道，周先生会如何剖析文化的本质，如何解读中国文化在历史长河中的演变轨迹，又会在全球化浪潮下，为中国文化的未来发展指明方向？“修订本”的标注，更像是一份承诺，它意味着作者在初版之后，并未停止探索，而是根据时代的变迁和学术的进展，对原有的论述进行了精细的打磨与完善。这无疑增加了本书的含金量，也让我对其内容的新颖性和前沿性抱有更高的期望。我希望通过阅读这本书，能够学习周先生那种对文化保持敬畏之心、探究不止的精神，以及他那种融汇古今、贯通中西的广阔视野，从而更深刻地理解我们所处的文化环境，并从中汲取智慧，以更开阔的胸襟去拥抱和传承中华文化。
评分《学思集：周有光文化论稿（修订本）》——单是这个书名，就足以让人感受到其背后承载的深厚学养和严谨治学态度。周有光先生，这位享誉中外的文化巨擘，他的思想对于理解中国现代文化的发展至关重要。书名中的“学思集”三个字，巧妙地揭示了本书的性质，它并非是枯燥的理论堆砌，而是作者在长期的学习过程中，通过不断的独立思考，将知识内化、升华，最终形成的一系列有见地的论述。这种“学”与“思”的有机结合，是思想的真正源泉，也预示着书中内容必然充满智慧的火花。而“文化论稿”则精准地定位了本书的主题。文化，作为人类社会赖以生存和发展的基础，是复杂而多面的。我非常好奇周先生将如何从他的独特视角，解读文化的起源、演变、传承与创新，特别是他对中国文化在全球化背景下的定位和发展，会有怎样的深刻论述？“修订本”的出现，更是让我对本书的价值有了更高的期待。它表明作者并非固步自封，而是持续地关注时代发展，不断地反思和完善自己的学术观点。这意味着，书中包含的或许是更加成熟、更加精炼的思想，能够为读者提供更具启示性的阅读体验。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解周先生对文化问题的洞察力，学习他那种融汇古今、贯通中西的学术视野，以及他对中国文化发展道路的深切忧思，从而提升自己对文化现象的认知水平，并从中汲取力量，以更理性的姿态去面对纷繁复杂的当代文化。
评分《学思集：周有光文化论稿（修订本）》——仅仅是书名，就足以让我感受到一种沉甸甸的知识分量和思想的厚度。周有光先生，作为中国文化研究领域的泰斗级人物，他的每一个字句都可能蕴含着深刻的洞见。书名中的“学思集”，我理解为是作者在数十年如一日的勤勉学习和深度思考中，所形成的独特学术观点和思想体系的汇集。这种“学”与“思”的有机结合，是一种精神的传承，也预示着书中内容绝非流于表面，而是具有扎实的学术根基和深刻的逻辑力量。“文化论稿”更是直接表明了本书的核心议题——文化。文化，这个包罗万象的概念，既是人类社会的灵魂，也是历史演进的载体。我无比期待周先生能够以他深厚的学养和广阔的视野，为我们解读文化的起源与发展，分析文化之间的碰撞与融合，特别是他对中国文化在当今世界格局中的地位和未来走向，必然有着独到的思考。“修订本”的出现，则更像是一个质量的保证，它意味着这本书并非一成不变的旧作，而是经过作者的审慎反思和不断完善，能够更好地回应时代的需求和学术的挑战。这让我对书中内容的深度、广度以及其现实意义充满了期待。我希望能通过阅读这本书，能够更深入地理解周先生对中国文化的深刻关怀，学习他那种融汇中西、贯通古今的治学之道，以及他对于文化传承与创新的敏锐思考，从而提升自己对文化现象的认知能力，并在思想的海洋中获得更深刻的启迪。
评分从书名“学思集：周有光文化论稿（修订本）”便能感受到一种沉甸甸的分量，仿佛是一扇通往智识殿堂的门扉徐徐开启。周有光先生的名字本身就代表着一段文化史，他的思想跨越了时代的洪流，对文化有着深刻的洞察与独到的见解。翻开这本书，我期待的不仅仅是文字的排列，更是思想的碰撞与启迪。首先映入眼帘的是“学思集”这三个字，它暗示了这本书并非僵死的知识集合，而是作者在学习与思考过程中不断积淀、发展而来的思想结晶。这让我联想到许多伟大的思想家，他们的著作往往是其毕生求索的缩影。而“文化论稿”则明确了本书的核心内容——聚焦于文化这一宏大而又细微的领域。文化，作为人类社会存在的基础和灵魂，其复杂性与多面性总是吸引着无数探究者。周有光先生以其丰富的阅历和深厚的学养，必然为我们展现他对文化的多元理解，或许是对文化起源的追溯，或许是对文化变迁的分析，亦或是对文化未来的展望。而“修订本”则表明了作者对自身思想的不断反思与完善，这是一种严谨治学的态度，也意味着这本书在原有基础上可能增添了新的视角、更成熟的论证，或是对以往观点的补充和修正。我迫切地想知道，在周先生的笔下，文化是怎样被解构与重塑的？他如何看待传统与现代文化的互动？他在全球化浪潮中对中国文化的定位又是什么？这本书或许能为我解答这些困惑，更能激发我独立思考的欲望，让我从更广阔的视野去审视我们身处的文化环境，去理解文化在我们生命中的意义和价值。
评分当我的目光落在《学思集：周有光文化论稿（修订本）》这个书名上时，一种由衷的敬意和探究的渴望油然而生。周有光先生的名字，在中国现代文化史上，无疑是一座熠熠生辉的丰碑，他的思想如同恒星，穿越时光，依旧照亮着我们前行的道路。书名中的“学思集”，首先捕捉到了我的注意力。它并非仅仅是对既有知识的简单复述，而是作者在长期的学习过程中，不断进行独立思考，并将二者融会贯通、融为一体的智慧结晶。这种“学”与“思”的辩证统一，往往是孕育深刻见解的温床。而“文化论稿”则清晰地界定了本书的核心关注点。文化，这个包罗万象的概念，既是人类社会的灵魂，也是历史演变的见证。我希望在这本论稿中，能够跟随周先生的视角，深入探索文化的起源、发展、变迁及其对人类社会的影响。特别是在当今这样一个文化交流日益频繁，同时也面临着文化冲击与融合的时代，理解文化的本质和规律，显得尤为重要。而“修订本”的印记，则传递了一种严谨的学术精神，它意味着这本书并非一成不变的静止文本，而是作者在时间的长河中，对自己的思想进行反思、修正和升华的成果。这让我对书中内容的深度与广度有了更高的期待，或许能够从中获得更成熟、更具前瞻性的文化洞见。我期待着，通过阅读这本书，能够更深入地理解周先生对中国文化的深刻关怀，学习他那种融汇中西、贯通古今的学术视野，从而激发我对文化研究的浓厚兴趣，并从中汲取智慧，更好地认识和把握我们所处的时代。
评分《学思集：周有光文化论稿（修订本）》这个书名，本身就蕴含着一种邀请，邀请读者一同踏上一段求索文化真谛的旅程。周有光先生作为一位在文化领域耕耘了一辈子的大家，他的思想历程本身就是中国文化发展的一个缩影。书名中的“学思集”，我理解为是作者通过不懈的学习和深入的思考，将自己对文化现象的理解和感悟汇集而成的集子。这让我联想到许多学者的研究，他们往往不是一蹴而就，而是经历了一个从知识的吸收、消化，到批判性反思，最终形成独立见解的漫长过程。“学思”二字，点出了这种动态的、充满创造性的研究方法。而“文化论稿”则直接表明了本书的主旨，它将围绕“文化”这一宏大而又贴近我们生活的议题展开。文化是人类文明的载体，是社会发展的基础，它无处不在，影响着我们的思维方式、价值观念乃至生活习惯。我特别好奇周先生会从哪些角度切入，去剖析文化的本质？他会如何解读中国文化在历史长河中的演变？在全球化浪潮席卷之下，他又对中国文化的传承与创新有着怎样的思考？“修订本”的出现，则意味着这批珍贵的思想并非静止不变，而是经历了时间的检验和作者自身的再审视，可能增加了新的发现，修正了过去的不足，使得这本书的内容更加完善和具有现实意义。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗口，让我得以窥见周先生深邃的思想世界，学习他那种对文化保持敬畏之心、探索不止的精神，从而更好地理解我们自身所处的文化环境，并思考如何在时代的洪流中，找准中国文化的定位。
评分拿到《学思集：周有光文化论稿（修订本）》，首先被它传递出的学术厚重感所吸引。周有光先生，这位中国文化界的泰斗，他的名字本身就承载着时代的记忆与智慧的光芒。从书名“学思集”可以看出，这不仅仅是一本单纯的文化研究著作，更是作者多年来沉潜于学问，并通过不断思考、反刍消化而形成的思想精华。这种“学思”的过程，本身就是一种治学精神的体现，它意味着作者并非满足于文献的堆砌，而是真正地将知识内化，并在此基础上形成自己独到的见解。而“文化论稿”则清晰地指明了本书的核心议题——文化。文化是如此的博大精深，涉及人类社会的方方面面，从语言、文字、艺术到思想、制度、生活习惯，无不包含在文化的范畴之内。我非常期待周先生能够从一个宏观的视角，为我们梳理文化的脉络，揭示文化发展的内在规律，以及不同文化之间相互影响、融合与碰撞的动态过程。尤其是在当今这样一个信息爆炸、全球联系日益紧密的时代，理解和传承优秀的民族文化，同时又吸收借鉴世界各地的文明成果，显得尤为重要。而“修订本”的标注，则更增添了这本书的价值。它说明作者在初版后，并未止步不前，而是根据新的时代发展、新的学术研究成果，对原有的论述进行了审视、补充和完善，这种精益求精的态度，本身就是对读者的一种负责。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解“文化”这两个字背后的丰富内涵，学习周先生那种严谨求实的治学态度，以及他对中国文化发展路径的深刻思考，从而提升自己对文化现象的辨析能力和理解深度。
评分《学思集：周有光文化论稿（修订本）》——仅仅是这个书名，就足以唤起我对中国文化发展脉络的好奇心，以及对周有光先生深邃思想的向往。周有光先生，这位在新中国文化建设中扮演了重要角色的学者，他的著作无疑是宝贵的文化财富。书名中的“学思集”，恰如其分地概括了本书的特点，它不仅仅是知识的罗列，更是作者在长期的学问积累中，通过不断地反思与探索，形成的具有个人印记的思想体系。这种“学”与“思”的结合，往往能带来意想不到的深刻洞见，也让我对书中内容的独创性充满期待。而“文化论稿”则清楚地表明了本书的核心议题。文化，作为人类社会的精神标识，其内涵丰富，外延广泛。我非常期待周先生能够从他的独特视角，深入浅出地解读文化的奥秘，分析文化之间的互动与影响，特别是在全球化日益深入的今天，他如何看待中国文化的传承与创新，又将如何回应外来文化的挑战？“修订本”的出现，更像是作者对读者负责任的体现，它说明书中的思想并非一成不变，而是经历了时间的沉淀和作者的再思考，可能增添了新的视角，修正了原有的不足，从而使得本书在内容上更加完善和具有时代感。我渴望通过阅读这本书，能够更深入地理解周先生对中国文化的深刻见解，学习他那种严谨求实的治学态度，以及他对于文化变迁的敏锐洞察力，从而提升自己对文化现象的理解能力，并从中获得宝贵的启示。
评分大家小书
评分第一，基本是常识罗列，且每篇都重复；第二，对儒家过分推崇，歪曲理解现代社会发展跟儒家思想的关系，贬低打压其他思想，董仲舒独尊儒术，作者不也是现代董说？呵呵
评分大家小书，值得时不时翻一翻。
评分大家小书
评分老师大力推荐，但我觉得书里没说什么啊...可能是老师上课都讲完了...而且书里好多东西一直在重重复复地说...是我水平不够吗...
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