1948年富山県生まれ。京都大学大学院社会学博士課程修了。現在、東京大学大学院教授。女性学、ジェンダー研究のパイオニア。1980年代以降、常に時代の先端を疾走し、現代社会のさまざまな問題を問い続けてきたフェミニスト。近年は、老い、福祉、ケアに専門領域を広げている。1994年『近代家族の成立と終焉』(岩波書店)でサントリー学芸賞を受賞。『家父長制と資本制』(岩波書店)、『女遊び』(学陽書房)、『スカ-トの下の劇場』(河出書房新社)、『おひとりさまの老後』(法研)、『ひとりの午後に』(NHK出版)、『戦後日本スタディーズ』全3巻(共編著、紀伊國屋書店)など著書多数。
男の「女ぎらい」と女の「生きづらさ」を解剖する!
わたしの中の〈女〉が嫌い? 女好きの男は、実は女ぎらい?
ミソジニー。男にとっては「女性嫌悪」、女にとっては「自己嫌悪」。――「皇室」から「婚活」「負け犬」「DV」「モテ」「少年愛」「自傷」「援交」「東電OL」「秋葉原事件」まで…。上野千鶴子が、男社会の宿痾を衝く。
ブックデザイン:鈴木成一デザイン室
百年来作为“他者”而存在的女性。 被审视,被质疑,被苛责,被抹去,被畸形的审美加身,被荒谬的理论桎梏,最后再被架上作为妻子、母亲的伟大祭台,榨干最后一点剩余价值。 百年前他们要女人裹足不前一步三摇,如今他们要女人魔鬼身材天使脸蛋。他们说那才是正常的,他们说那...
评分序: 从没有哪本书,让我读得这么“痛苦”,没有之一! 身为女性,在看到男人如同“弃之如敝履”般对待女性时,会是一种什么感受?当知道,男人一边享受着美色,一边却在“圣女”与“娼妓”间建起一座界碑,内心又是一种什么样的愤怒? 你所幻想的“爱”,也许不是爱; 男人们...
评分 评分文/尘桥 导言: 当我们称呼一个男人为娘娘腔的时候,当我们讲以个女性是女汉子的时候,这背后有怎样的不为人知的或是太过正常显得没有探究价值实质上并不是那么一回事的隐秘的装置。 事实上,在没读这本书之前,只能察觉到不适感。固有的性别模版不是水面上的波纹,而是记忆...
评分百年来作为“他者”而存在的女性。 被审视,被质疑,被苛责,被抹去,被畸形的审美加身,被荒谬的理论桎梏,最后再被架上作为妻子、母亲的伟大祭台,榨干最后一点剩余价值。 百年前他们要女人裹足不前一步三摇,如今他们要女人魔鬼身材天使脸蛋。他们说那才是正常的,他们说那...
索绪尔(记号);福科(权力);关于男性的自我厌恶;女权主义的misogyny;bad girls&good girls对应“圣女”和“娼妇”;母女关系;女性间的友谊……有一些内容能感同身受——比如说我问小李“xx(ex的朋友)为什么在我们分手以后还要关注我?”小李:“可能是认同**(ex)的品味。”(同时感到【被男性赋予价值】以及【这个价值本身和我没什么关系】)
评分这本书最精彩的部分不在于概念和理论介绍和实例举证这些实质内容,是她搏倒厌女社会一些传统观念时候的的思辨
评分你可以尽情解构「厌女」,但你,无论男女都无法逃脱「厌女」,女权主义者则是站在这个矛盾中心的那群人。
评分福柯、拉康的理论基础,社会学家出身的训练,还有一些文学研究文本分析的训练,以此来解构日本(甚至东亚儒家文化圈)社会的厌女症现象。介于学术研究和科普类读物之间,一种将象牙塔中的思想传递给大众的尝试。
评分这本书最精彩的部分不在于概念和理论介绍和实例举证这些实质内容,是她搏倒厌女社会一些传统观念时候的的思辨
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