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二〇〇九年に浙江大学が収蔵した『左伝』、いわゆる浙江大『左伝』は盗掘された戦国楚簡であるとの前触れであったが、二〇一一年に公刊されるや中国および日本の研究者によって瞬く間に現代の贋作による偽簡であるとの烙印を押され、浙江大『左伝』に対する学界の大勢は今や偽簡説一辺倒となっている。
ところが、浙江大『左伝』に存する天文記事を計算で解析したところ、はからずも火星がふたご座のポルックスを侵犯する記事と計算とがピタリ合致したことから、本書では、天文・暦法学、易学、東洋史学、思 想史学、古文書学、音韻学、古文字学など多方面から総合的な考察を行い、その結果、これが本物であるこ
とを立証・解明する。
最終的に浙江大『左伝』が紛れもなく真簡と確信できたのは、戦国時代の出土竹簡および出土金文を精査し、東方系文字最大の特色である〝科斗〟の真相を突き止めたからである。
〝科斗〟とは東方系文字で記載された文章の中にランダムに施された〝おたまじゃくし〟状の文字形態(附帯図章)であり、それはある特定の文字にしか認められない。たとえば前漢武帝の頃に東方の魯地に見いだされた壁中書やその後一百数十年を経た西晋の世になって汲冢から出土した竹簡などがそれであるが、その〝科斗〟が具体的にどのようなものであるかを、これまで現代の学者は誰一人として読み解けていなかった。言い換えれば、専家たる彼らに読み解けなかったその〝科斗〟が浙江大『左伝』に顕然と存在するのであれば、紛れもなく浙江大『左伝』は真簡といわざるを得ない。
しかも、浙江大『左伝』は東方系文字の用字法から〝楚簡〟ではなく、〝斉魯簡〟であるとの事実が判明した。これも文字学における重大な発見であると同時に、この浙江大『左伝』によって、『左伝』という儒家テキストが遅くとも戦国時代中期以前から斉魯地域に存在していたことが立証され、前漢末の劉歆によって偽造されたとする疑古派の説もここに潰えることになる。
浙江大『左伝』がもたらす学術的意義は計り知れない。
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深入文本肌理,我不得不佩服作者在史料搜集和辨识上的勤勉与精准。看得出,作者是下了苦功的,大量的罕见文献和地方志都被细致地比对了。在处理那些真伪难辨的材料时,作者展现出一种近乎苛刻的审慎态度,不轻易下断语,而是步步为营地构建自己的证据链。这种脚踏实地,不求博人眼球、但求经得起时间检验的治学态度,在如今浮躁的学风中,显得尤为可贵,让人对书中的每一个结论都抱持着一份信服感。
评分阅读过程中,我最大的感受是作者在梳理脉络上的高超技巧。面对一个如此复杂且充满争议的学术议题,作者没有一味地堆砌资料或陷入无休止的循环论证,而是像一位高明的织工,将纷繁的史料和不同学派的观点巧妙地编织在一起。叙述的层次感极其分明,从宏观的背景梳理到微观的文本细读,每一步推进都自然流畅,逻辑衔接几乎找不到可供挑剔的破绽。这种行文的节奏感,使得原本可能枯燥的考据过程,变得引人入胜,让人忍不住想一口气读完,去探究下一个环节的推论将导向何方。
评分这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,初翻阅时,那份古朴典雅的气息扑面而来,让人仿佛穿越回了那个文风鼎盛的年代。纸张的选择颇为考究,略带米黄的色泽不仅保护了视力,也为阅读增添了一种沉静的氛围。尤其是封面题字的字体,刚劲有力又不失飘逸,隐约能感受到作者在构思此书时那种严谨而又不乏浪漫的文人气质。装订之处也做得十分扎实,即便是频繁翻阅,也能保持书的完整性,这对于一本需要反复推敲的学术著作来说,无疑是极大的加分项。
评分这本书的语言风格是其魅力所在,它绝非那种板着面孔、生涩难懂的纯粹学院腔。作者似乎深谙如何用富有文采的笔触去描绘严肃的学术思考。时而能看到一些精妙的比喻和恰如其分的引用,这些点缀如同黑白素描中的一抹亮色,既提升了文章的审美价值,也使得复杂的论点更容易被理解和接受。这种雅俗共赏的表达方式,无疑拓宽了这本书的潜在读者群,让那些对该领域抱有好奇心的普通读者,也能在其中寻得阅读的乐趣,而不是望而却步。
评分这本书对于提升我们理解传统学术精神的价值是不可估量的。它不仅仅是在探讨一个具体历史问题,更像是一堂关于“如何治学”的生动示范课。作者通过对自己研究路径的坦诚展示,潜移默化地向读者传递了一种尊重历史细节、勇于挑战既有权威、并始终保持独立思考的学者风范。读完此书,我不仅对所讨论的主题有了更深的认识,更重要的是,内心深处被那份对知识的虔诚和对真理的执着所深深触动,这是一种比单纯获取信息更有价值的收获。
评分第九章蝌蚪文字をもっての論考には憶測が多く。仮に蝌蚪文字は所論のとおりであったとしても、「蝌蚪」の施したところはランダムだったからといって偽造するすべはないと論ずるのは理解できない。現代の人が無造作に「蝌蚪」を施したものと本来のランダムに施した「蝌蚪」との区別は付ける?どう考えても区別がつけないだろう。何をもって現代の人が無造作につけた蝌蚪ではなく2000年前の人間がランダムに書いたものだと断定できる?
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评分第九章蝌蚪文字をもっての論考には憶測が多く。仮に蝌蚪文字は所論のとおりであったとしても、「蝌蚪」の施したところはランダムだったからといって偽造するすべはないと論ずるのは理解できない。現代の人が無造作に「蝌蚪」を施したものと本来のランダムに施した「蝌蚪」との区別は付ける?どう考えても区別がつけないだろう。何をもって現代の人が無造作につけた蝌蚪ではなく2000年前の人間がランダムに書いたものだと断定できる?
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