明治の漢学

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出版者:汲古書院
作者:三浦 叶
出品人:
页数:504
译者:
出版时间:1998-5-29
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9784762934179
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

明治時代は西洋文化に心酔し、 それ以前の文化を否定した如くであるが、 漢学は隆替を繰り返した。 本書は、 明治時代に於ける漢学の諸相を克明に辿ったものである。

(1)明治の漢学論 (2)漢学者の研究と活動 (3)漢字漢文教育漢学を座標軸に明治文化史を再構築する。

《明治の漢学》:一场文化的回溯与新生 前言 当历史的长河悄然流淌,那些曾经照耀时代的思想之光,是否会因为岁月的冲刷而黯淡?当异域的文明洪流汹涌而至,本土的文化基因又将如何坚守与传承?《明治の漢学》这本厚重的著作,正是试图在这样的时代洪流与文化回响中,为我们描绘一幅别样的历史画卷。它并非简单地罗列史料,而是试图穿透表象,深入探究一个民族如何在巨变之下,重新审视其古老的智慧,并在借鉴与融合中,孕育出新的生命力。 一、 破晓:巨变中的汉学沉浮 明治维新,无疑是中国乃至东亚近代史上最浓墨重彩的一笔。在这场旨在“脱亚入欧”的剧烈变革中,一切传统都被质疑、被涤荡。曾经作为士大夫阶层思想根基的汉学,也在这场风暴中遭遇了前所未有的挑战。 1. “尊王攘夷”的召唤与汉学的背离: 维新之初,“尊王攘夷”的口号响彻云霄。然而,讽刺的是,这一口号本身就蕴含着深厚的汉学底蕴——“尊王”是对中国古代政治伦理的继承,“攘夷”则源自中国古代对“华夷之辨”的认知。然而,随着改革派对西方技术的渴求,以及对传统政治体制的颠覆,纯粹的汉学似乎显得与时代格格不入。那些曾经被奉为圭臬的儒家经典,在新的知识体系面前,显得苍白而无力。 2. 西学东渐的冲击与汉学家的困境: 蒸汽机、电报、新式学校,这些西方文明的产物如同潮水般涌入。西学成为了打开新世界大门的钥匙,汉学教育体系也随之受到挤压。许多传统的汉学学者,面对突如其来的知识断层,感到无所适从。他们手中的古籍,在日新月异的新知面前,似乎只剩下“故纸堆”的价值。一批批的留学生奔赴海外,带回的不再是《论语》、《孟子》,而是《天演论》、《国富论》。汉学,似乎已走到了历史的十字路口。 3. “汉学”概念的重塑与内涵的演变: 然而,历史的进程并非简单的线性和断裂。《明治の漢学》所揭示的,恰恰是汉学在这一时期的复杂演变。即便是在大力推行西学之际,汉学也并未完全被抛弃。相反,一些有识之士开始意识到,汉学并非只是僵化的古代教条,其中蕴含的哲学思想、伦理观念,甚至治国之道,依然具有深刻的现实意义。因此,“汉学”的概念开始发生微妙的变化。它不再仅仅局限于对经典的字面理解,而是开始被赋予更广泛的含义,例如对中国古代思想史、文化史的整体研究,甚至是对汉字、汉语言的研究。 二、 守望:旧学新知的时代对话 尽管外部环境剧变,但依然有一批学者,怀揣着对民族文化的责任感,试图在新的时代土壤中,为汉学寻找到新的生存与发展空间。 1. “古文运动”的余波与“国粹”的呼唤: 在西学涌入的同时,国内也出现了对过度西化的反思。一部分学者开始倡导“国粹”保护,强调民族文化的独特性与价值。这其中,“古文运动”的余波依然存在,他们试图从中国古代文学和思想中汲取养分,重塑民族精神。而对汉学的重新审视,也成为这一运动的重要组成部分。学者们开始更加注重对中国古代经典的思想价值和文化内涵进行深入挖掘,而非仅仅将其视为科举考试的工具。 2. 汉学作为“他山之石”的再利用: 值得注意的是,《明治の漢学》所探讨的,并非是简单的“守旧”。相反,许多明智的学者,已经开始尝试将汉学与新知进行融合。他们并非将汉学视为与西方文明对立的存在,而是试图从中寻找与西方思想相契合的切入点。例如,一些学者从中国古代的兵法、政治学说中,提炼出适用于现代国家治理的智慧;另一些学者则从中国古代哲学中,寻找与西方哲学思辨的对话可能。这种“他山之石,可以攻玉”的态度,为汉学的重生开辟了新的道路。 3. 汉学教育体系的转型与适应: 汉学教育也并非完全停滞。传统的私塾教育逐渐被新式学堂取代,但一些新式学堂依然保留了国文课程,其中便包含了一部分汉学内容。更重要的是,一些新兴的大学和研究机构,开始设立专门的中国哲学、中国文学、甚至是中国历史系,这些机构成为汉学研究的新阵地。学者们不再仅仅局限于对古籍的背诵和注释,而是开始运用新的研究方法,对汉学进行系统性的梳理和分析。 三、 勃发:汉学的新生与现代意义 《明治の漢学》并非是一部简单的怀古之作,它更关注的是汉学在现代语境下的生命力。 1. 从“治国”到“治心”的转向: 传统的汉学,在很大程度上与政治和科举制度紧密相连,其核心目标往往是为了“治国平天下”。然而,在现代社会,随着政治体制的变革和个人主义的兴起,“治国”的直接指向性有所减弱。 《明治の漢学》展现了汉学在这一时期,逐渐从“治国”转向“治心”的过程。儒家思想中的修身养性、个人道德的完善,道家思想中的顺应自然、精神自由,佛家思想中的智慧与慈悲,都在不同程度上,为现代人提供了精神滋养和心灵慰藉。 2. 作为文化认同的基石: 面对西方文化的强大冲击,如何维系和巩固民族文化认同,成为了一个至关重要的问题。汉学,作为中国传统文化的核心载体,在这一过程中扮演了不可替代的角色。 《明治の漢学》深入探讨了在国力相对弱势的背景下,汉学如何成为凝聚民族精神、维系文化根脉的重要力量。对经典的研究,对历史的追溯,不仅是对过去的尊重,更是对当下民族身份的再确认。 3. 对现代社会的启示与借鉴: 《明治の漢学》所描绘的汉学转型,并非只是历史事件的记录,它为我们理解当下依然具有深刻的启示意义。 在全球化日益深入,文化多元化成为趋势的今天,如何在全球文化交流中保持自身特色,如何从传统文化中汲取智慧,应对现代社会的挑战,都是我们面临的重要课题。 汉学在明治时期的转型与探索,为我们提供了一个宝贵的参照系。它告诉我们,文化的传承并非一成不变的墨守成规,而是在时代变迁中,不断地自我革新、自我超越,才能焕发出持久的生命力。 结语 《明治の漢学》是一场文化的探险,一次历史的沉思。它让我们看到,在民族生死存亡的关头,文化并非是可有可无的点缀,而是支撑一个民族精神的脊梁。而汉学,作为承载了数千年智慧的宝库,在经历了风雨洗礼之后,依然能够在新的时代土壤中,孕育出新的生机。这本书,正是对这一历史进程的忠实记录与深刻解读,它邀请我们一同回溯那段波澜壮阔的岁月,感受文化的力量,并从中汲取面向未来的智慧。

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读后感

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用户评价

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我对这本书的整体印象是:雄心勃勃且充满思辨的色彩。它不仅仅是在描述“发生了什么”,更是在探究“为什么会这样发生”以及“这对于今天的我们意味着什么”。作者在章节布局上展现了极高的驾驭能力,从宏观的政治哲学转向微观的个案分析,再到对最终文化遗产的总结评价,逻辑层层递进,如同精密的瑞士钟表。特别是对几位关键性学者的思想路线图的描绘,简直是教科书级别的梳理。我尤其欣赏作者对“误读”与“重塑”的批判性视角,他清晰地指出了在时代浪潮中,传统知识如何被过度简化、甚至被扭曲以服务于政治目的。读完后,我感觉对那个特定历史时期日本知识分子的精神世界有了一个立体化、多维度的认知,远比以往读到的任何概述都要丰满和可信。

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这本关于明治维新时期汉学研究的著作,真是让人眼前一亮。作者的叙事功底十分了得,他没有采用那种平铺直叙、枯燥乏味的学术报告口吻,而是将复杂的思想流变融入到生动的人物群像之中。读起来,仿佛能看到那些学人们在思想的激荡中挣扎与探索。尤其让我印象深刻的是,书中对儒学在近代化冲击下的自我调适过程的描绘,那种既要坚守传统根基,又不得不面对西方思潮挑战的矛盾心态,被刻画得淋漓尽致。阅读过程中,我几次停下来,沉思于那个时代知识分子所背负的历史重担。它不仅仅是对文献的梳理,更是一部关于文化韧性的心灵史诗,让我们得以窥见传统学术如何在剧烈的社会变革中寻找新的立足点,这种深刻的洞察力,绝对不是一般的通识读物能够比拟的,它要求读者具备一定的历史敏感度和跨文化理解力才能完全领会其中精髓。

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这本书的阅读体验,颇有一种“拨云见日”的畅快感。在以往的认知中,明治维新的思想变革常常被简化为“西学东渐”的单线叙事,而这本书则巧妙地将镜头转向了国内儒学圈层内部的“内爆”与“重构”。作者对“国学”与“汉学”之间界限模糊地带的探讨,尤为精妙。他没有简单地将汉学视为僵死的教条,而是展示了其作为一种“活的知识传统”,如何被重新阐释和武器化,以应对国家层面的文化焦虑。阅读时,我总会联想到当代文化自信的构建过程,历史的回响在字里行间跳跃,引发了我对“继承”与“创新”这一永恒主题的深思。全书的行文流畅自然,即便是涉及晦涩的经学义理,也通过富有哲理性的比喻得到了恰当的阐释,使得普通读者也能窥见深奥学问的迷人之处。

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翻开这本书的瞬间,就被其严谨的考证和磅礴的气势所折服。它无疑是一部下足了苦功的学术精品,对明治初期以来,那些被主流史学常常忽略的汉学流派和代表人物,进行了地毯式的扫描和精细的梳理。书中的注释之详尽,引文之精确,足以让任何一个专业研究者感到由衷的敬佩。我特别欣赏作者在处理史料时的那种“去芜存菁”的能力,面对海量的日文、中文古籍档案,他总能精准地捕捉到那些决定时代走向的关键论辩和细微的观点差异。这种对细节的极致追求,使得全书的论证链条坚不可摧,几乎找不到可供置喙的漏洞。对于想要深入理解日本近代思想史的读者而言,这绝不是一本可以“略读”的书籍,它需要你投入心力,跟随作者的脚步,一同深入到那个复杂交错的知识网络之中,方能体会到其中蕴含的巨大价值。

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坦白说,初读时曾担心这会是一部艰深的古奥之作,毕竟主题的学术性摆在那里。然而,作者的笔触却出乎意料地富有画面感和代入感。他成功地将那些埋藏在浩瀚典籍中的思想火花,用一种近乎文学性的语言重新点燃。书中的一些小插曲——比如某位学者在遭遇政治打压后,其学说的悄然演变——被叙述得跌宕起伏,让人不忍释卷。这不仅是一本关于明治汉学的历史,更是一部关于“知识分子身份认同”的心理学研究。它让我重新思考,在剧变面前,究竟是坚守纯粹的学术理想更为重要,还是顺应时代的潮流以求自保和影响更大?这种对人性的深度挖掘,使得这部看似严肃的学术专著,拥有了超越时代的魅力,值得反复品读和玩味,每一次重读都会有新的感悟浮现。

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非常好的工具書。論明治漢學,自然較通史性質的漢學史更關注學制、學會、出版、政令等層面。人物是以赤門出身的初代shina學者為主軸。

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非常好的工具書。論明治漢學,自然較通史性質的漢學史更關注學制、學會、出版、政令等層面。人物是以赤門出身的初代shina學者為主軸。

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非常好的工具書。論明治漢學,自然較通史性質的漢學史更關注學制、學會、出版、政令等層面。人物是以赤門出身的初代shina學者為主軸。

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