《清真释疑》研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:马占明
出品人:
页数:249
译者:
出版时间:2013-10
价格:28
装帧:平装
isbn号码:9787516130940
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 封建迷信
  • 回教
  • 伊斯兰教
  • 清真
  • 释疑
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  • 经学
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  • 跨文化
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具体描述

《<清真释疑>研究》对《清真释疑》产生的历史背景、作者生平、著述原因、论述方法以及版本做了比较深入的研究,对原著进行了点校、对原文进行了分段、断句、标点和今译;对一些人名、地名、书名以及生词做了注释;对作者的思想进行了梳理和分析,补充了前人研究中存在的一些疏漏,纠正了一些学术错误,第一次将《清真释疑》这部清代文献完整地展现在读者面前。

《清真释疑》研究 这是一部深入探究伊斯兰教核心教义与实践的学术著作。本书并非对伊斯兰教进行教条式的宣讲,而是以严谨的学术态度,对“清真”(Halal)这一概念在伊斯兰教法(Sharia)中的多重含义、演变过程及其当代应用进行了系统性的梳理与阐释。 本书的研究起点,是对“清真”词源的追溯。作者从阿拉伯语的语根出发,剖析“清真”的字面意义,并考察其在《古兰经》及圣训(Hadith)中的早期语境。通过对这些原始文本的细致解读,本书旨在揭示“清真”作为一种精神状态、一种道德原则以及一种生活方式的内在逻辑。它不仅仅关乎饮食,更是一种生活态度,一种对真主(Allah)顺从的表现。 接着,本书将研究的重点转向“清真”在伊斯兰教法中的具体体现。作者详细阐述了在食品、金融、医药、服饰乃至日常行为等各个领域,“清真”原则是如何被理解和应用的。这部分内容翔实地介绍了伊斯兰教法学派(Madhhab)对“清真”标准的各种解读和差异,以及历史上的争论与发展。例如,在食品方面,本书不仅讨论了宰杀方式(Dhabihah)的要求,还探讨了禁忌物(Haram)的界定,并分析了现代食品工业中,如明胶、酒精等成分在“清真”认证中的争议。在金融领域,本书深入研究了伊斯兰金融的“清真”原则,如禁止利息(Riba)和投资于道德风险行业,并分析了其在全球金融体系中的独特性与挑战。 更值得一提的是,本书关注“清真”概念在当代社会中的复杂性与挑战。随着全球化进程的加速和跨文化交流的日益频繁,“清真”的理解与实践面临着新的维度。本书探讨了“清真”认证的标准化问题,以及不同地区和不同穆斯林群体在实践“清真”时的多样性。作者还关注了非穆斯林社会对“清真”的认知误区,以及如何通过客观的研究来促进理解和消除偏见。这包括对“清真”的刻板印象的辨析,以及对“清真”作为一种市场选择和生活方式的更广泛解读。 本书的研究方法,结合了文本分析、历史考证、社会学观察和跨文化比较。作者广泛借鉴了伊斯兰教法学、历史学、社会学、人类学等多学科的理论和方法,力求从多个角度全面、深入地理解“清真”这一概念。通过对不同时期、不同地域穆斯林社会的考察,本书揭示了“清真”在适应社会变迁中的动态性,以及它作为一种文化符号和身份认同的重要功能。 本书的价值在于,它不仅为伊斯兰教的研究者提供了详实可靠的资料和深入的分析,也为对伊斯兰文化感兴趣的广大读者提供了一个系统了解“清真”的窗口。通过对“清真”的细致研究,本书试图帮助读者更清晰地认识伊斯兰教的核心价值,理解穆斯林的生活方式,并促进不同文化背景下的理解与对话。它以开放的学术姿态,鼓励对伊斯兰文明进行理性、深刻的探讨,避免流于表面或陷入简单的二元对立。这本书是对“清真”概念进行的一次深入的、多层次的学术探索,旨在呈现其丰富而深刻的内涵。

作者简介

目录信息

序一
序二
前言
第一部分 《清真释疑》产生的历史背景与社会原因
一 历史背景
(一)伊斯兰教传入中国的时间
(二)中国穆斯林的来源
(三)身份认同危机
(四)穆斯林学者的贡献
二 社会原因
(一)回汉文化存在差异
(二)个别大臣心存偏见
第二部分 《清真释疑》文本研究
一 金天柱及其资料来源与论述方法
(一)金天柱其人
(二)资料来源
(三)论述方法
二 《清真释疑》的刊刻与版本
(一)《清真释疑》刊刻时间
(二)《清真释疑》版本
(三)版本图样
三 学界对《清真释疑》的评价
四 前人对《清真释疑》的研究
(一)唐晋徽的《清真释疑补辑》
(二)海正忠的《白话译注(清真释疑)》
(三)宛景森的《清真释疑思想浅探》
(四)薛莲的《清真释疑版本考》
(五)“春风秋水”札记
(六)其他
第三部分 《清真释疑》原文点校、今译与注释
一 《清真释疑》序文
(一)再次重刻《清真释疑》序:
(二)石可宗序
(三)胡汇源序
(四)马廷辅序
(五)陈大韶序
(六)作者自序
(七)陈大韶点评
二 《清真释疑》正文
(一)纲领
(二)论饮食
(三)论伊斯兰教与天主教之区别
(四)论历法与斋课
(五)论丧葬
(六)论穿戴
(七)论认主与拜主
(八)论男女杂沓
(九)论夜聚晓散
(十)论保持气节
(十一)论修剃毛发
(十二)论崇拜偶像
(十三)论屠宰牲畜
(十四)论沐浴净身
(十五)论祭祀亡灵
(十六)论投胎转世
(十七)论神道与法术
(十八)论出家修行
(十九)结束语
(二十)陈大韶点评
(二十一)上馆卿余公请序书
第四部分 金天柱宗教哲学思想研究
一 金天柱教义思想
(一)真主的存在与独
(二)真主的方位
(三)天地万物的生成
(四)赏善罚恶
(五)对其他宗教的批判
(六)穆斯林不拜佛的理由
二 金天柱教法学思想
(一)饮食禁忌
(二)斋戒的现实意义
(三)天课的社会价值
(四)土葬的好处
(五)服装的颜色
(六)男女有别
(七)饮酒的危害
(八)修剔毛发
(九)屠宰牲畜
(十)沐浴净身
(十一)金天柱与教法宗旨学
三 金天柱哲学思想
(一)人本主义思想
(二)资源有限思想
(三)积极入世思想
(四)忠君爱国思想
(五)关于孔子的身份
(六)对儒家思想的取舍
结语
参考文献
一 中文书目
二 外文书目
(一)阿拉伯文
(二)英文
三 主要参考书目
四 网站
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读《清真释疑》研究的这段经历,对我而言是一次深刻的智识之旅。我曾经对“清真”这个词汇抱有一定的刻板印象,认为它只是一种宗教的标签,与我的日常生活相去甚远。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常细腻和富有洞察力的方式,将“清真”的概念延展到更广泛的社会、文化和人际互动层面。我被书中对“清真”精神在社会公平、慈善事业以及环境保护等方面的积极作用的阐述所深深吸引。它让我意识到,“清真”不仅仅是一种宗教禁忌或规定,更是一种追求纯洁、公正和善良的生活哲学。作者在分析过程中所引用的史料和文献,其严谨程度让我叹为观止。他并没有为了支撑某种观点而断章取义,而是呈现了一个完整和多元的图景,让读者能够全面地认识“清真”的丰富内涵。这本书让我学会了如何去批判性地思考,如何去尊重不同的观点,以及如何在复杂的世界中寻找共识。

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《清真释疑》研究,这本书的出现,无疑填补了我心中长久以来对某些文化现象的困惑。我一直对“清真”这个词语所代表的意义感到好奇,但相关的资料往往显得碎片化且缺乏系统性。这本书的问世,如同一股清流,为我提供了深度和广度兼备的解答。作者在梳理“清真”概念的发展脉络时,巧妙地将历史、文化、社会学等多个学科的视角融为一体,呈现出一种多维度、立体化的分析框架。我尤其欣赏书中对“清真”与现代社会发展之间关系的探讨。它并非将宗教信仰视为一种落后的传统,而是揭示了其在应对现代社会挑战时所能提供的独特价值和智慧。作者在论证过程中,大量引用了不同时期、不同地域的史实和案例,并且对其进行了细致入微的解读。这种深入浅出的叙述方式,使得原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。读完这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它培养了我一种更具包容性和理解力的思维方式。

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《清真释疑》研究,这本书的阅读过程,对我而言是一次思想的洗礼。我一直对“清真”这个词语抱有模糊的认识,总觉得它与我所处的环境有着一定的距离。然而,这本书以其深刻的洞察力和严谨的分析,将“清真”的概念与我们日常生活的方方面面紧密地联系起来。作者在探讨“清真”的文化意义时,展现了惊人的学识和敏锐的洞察力。他能够将历史事件、文化习俗与抽象的哲学理念巧妙地结合,形成一个清晰而完整的图景。我特别被书中关于“清真”在促进社会和谐、人际沟通方面的积极作用的阐述所吸引。它让我看到了宗教信仰作为一种连接人心的力量,能够超越物质的界限。作者在研究中,对各种观点进行了客观的比较和分析,并没有回避其中的争议和复杂性。这种开放和包容的态度,让我对“清真”的理解更加全面和深刻。读完这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它让我学会了如何以一种更开放、更包容的心态去理解和尊重不同的文化和信仰。

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我必须承认,《清真释疑》研究这本书,彻底改变了我对“清真”的看法。在此之前,我的理解非常有限,甚至可以说有些偏颇。作者通过深入的研究和严谨的论证,将“清真”的概念置于更广阔的历史和文化背景中进行审视,让我看到了它丰富的内涵和多样的表现形式。我特别被书中关于“清真”与社会公义、人文关怀的联系所打动。它不仅仅是一种宗教信仰的体现,更是一种积极的人生态度和道德追求。作者在阐述观点时,旁征博引,其学术功底令人赞叹。他能够将复杂的理论用清晰易懂的语言表达出来,并且通过生动的案例来佐证自己的观点。我非常欣赏书中对不同学派观点进行客观分析的态度,它并没有试图将某种特定的解读强加给读者,而是鼓励读者独立思考,形成自己的判断。这本书的价值在于它不仅提供了知识,更重要的是,它启迪了我的智慧,让我对人类文化的多元性有了更深的理解和尊重。

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读完《清真释疑》研究,我感觉自己像是开启了一扇通往全新理解世界的大门。这本书并非简单地罗列教义或历史事件,它更像是一位循循善诱的智者,引导读者深入探讨“清真”这一概念背后所蕴含的丰富层次和深远意义。作者并非直接告诉我们“应该相信什么”,而是通过严谨的考证和深刻的分析,让我们自己去发现和理解。我特别欣赏其中关于“清真”与日常生活的连接,它不仅仅是宗教仪式,更是一种生活态度,一种道德准则,一种对待万事万物的敬畏之心。作者在梳理不同历史时期、不同文化背景下“清真”概念的演变时,展现了惊人的学识和洞察力。那些看似抽象的理论,在作者的笔下变得生动而具体,与我们当下所处的社会环境产生了强烈的共鸣。它让我重新审视了许多习以为常的观念,也激起了我对自身行为和选择的深刻反思。这本书的价值在于它激发了我的求知欲,让我渴望去探索更多关于文化、信仰与社会交织的奥秘。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会持续在我脑海中回响,不断带来新的思考和启发。

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《清真释疑》研究,这本书的阅读体验,对我来说是一场循序渐进的知识探索。我一直对“清真”这个概念感到好奇,但苦于缺乏一个清晰、系统的介绍。这本书恰好填补了这一空白。作者在梳理“清真”的演变过程中,展现了极强的逻辑性和条理性。他从历史的深处挖掘,层层剥茧,将“清真”概念的不同面向呈现在读者面前。我尤其欣赏书中对“清真”与生活方式、饮食文化之间的关联的细致描写。它不仅仅是理论上的阐释,更是对现实生活的生动描绘。作者在分析过程中,引用了大量的原始资料和学术研究,并且对这些资料进行了详实的考证和解读。这种严谨的态度,让我对书中内容的真实性和可靠性深信不疑。这本书对我来说,不仅是知识的获取,更是一种思维方式的重塑。它让我学会了如何去理解和尊重那些与我不同的人和文化,如何用更包容的心态去面对这个世界。

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我必须说,《清真释疑》研究是一本真正能引发深度思考的书。它不像一些宣讲式的读物,而是鼓励读者自己去探索和发现。作者在追溯“清真”的起源和发展过程中,并没有简单地接受既定的叙述,而是进行了深入的批判性分析。我被书中关于“清真”与个人身份认同、文化传承之间的复杂关系所吸引。它让我明白,一个概念的意义并非固定不变,而是在历史的进程中不断被赋予和重塑。作者在处理那些可能引起争议的议题时,展现了非凡的智慧和勇气。他能够站在不同的角度去审视问题,并且提出一些我从未想过的见解。我特别喜欢书中关于“清真”与社会和谐、跨文化交流的思考。它让我看到了宗教信仰如何在促进社会凝聚力和理解中扮演积极角色。这本书的内容对我来说,具有极强的启发性,它让我对“清真”有了更全面、更深刻的认识,也让我对人类社会的多元性和复杂性有了更深的体悟。

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《清真释疑》研究,这本书带给我的,是一种前所未有的启迪。在我接触这本书之前,我对于“清真”的理解,仅限于一些表面的认知。然而,作者以其深厚的学识和独到的见解,为我打开了一扇通往全新理解世界的大门。他通过严谨的考证和深刻的分析,将“清真”的概念置于一个更加宏观和多元的视角下进行审视。我特别欣赏书中对于“清真”与生活哲学、价值观的联系的探讨。它不仅仅是一种宗教的教条,更是一种对纯洁、公正、善良的追求,一种对生命的热爱和敬畏。作者在梳理历史脉络时,能够穿梭于不同的时代和文化背景,并且展现出惊人的知识整合能力。他并没有回避那些可能存在争议的观点,而是以一种开放和包容的态度,引导读者进行批判性思考。这本书的价值在于它不仅增长了我的知识,更重要的是,它塑造了我看待世界的方式,让我学会了如何去理解和尊重那些与我不同的人和文化。

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我发现,《清真释疑》研究这本书,真的是一本能够触及灵魂的作品。它没有空泛的口号,没有煽情的语调,而是用一种平和而充满智慧的方式,引导我深入探索“清真”的本质。作者在梳理“清真”概念的历史演变时,展现了非凡的学术深度和广度。他能够将不同时期、不同地区的资料融会贯通,并且进行精准的分析。我尤其被书中关于“清真”与个人责任、社会担当之间的紧密联系所吸引。它让我意识到,“清真”并不仅仅是关于个人行为的规范,更是一种对社会、对他人应有的态度。作者在论证过程中,注重细节,并且能够从宏观的角度去把握问题的核心。他并没有回避那些可能引起争议的议题,而是以一种理性、客观的态度去探讨,并且鼓励读者独立思考。这本书的价值在于它不仅提供了知识,更重要的是,它启发了我对人生的思考,让我对“清真”有了更深刻、更全面的认识。

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《清真释疑》研究,这本书给我带来的冲击是全方位的。我一直以为自己对“清真”有所了解,但读完之后才发现,之前的认知是多么的肤浅和片面。作者就像一位经验丰富的导游,带领我穿越了历史的长河,从“清真”概念的源头开始,一步步揭示其内涵的演变和外延的拓展。尤其令我印象深刻的是,书中对“清真”与伦理道德、社会责任之间的紧密联系进行了深入的探讨。它不仅仅是关于个人的修行,更关乎一个社群的共同价值观和行为规范。我以前总觉得宗教与现实生活之间存在着某种隔阂,但这本书让我看到了宗教信仰如何能够深深地融入到日常生活的方方面面,成为塑造个人品格和社会秩序的重要力量。作者在处理敏感话题时,展现出的理性与客观令人敬佩。他没有回避争议,而是以一种开放和包容的态度,鼓励读者去理性分析和独立判断。这对我来说是一种极大的启迪,让我学会了如何以更广阔的视野去理解不同文化和信仰体系,减少偏见,增进理解。

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这是看到的第二本对《清真释疑》的研究了。要说一句,别急着研究《清真释疑》了,还是先找个正规、严肃的出版社把《清真释疑》出版了再说吧!

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这是看到的第二本对《清真释疑》的研究了。要说一句,别急着研究《清真释疑》了,还是先找个正规、严肃的出版社把《清真释疑》出版了再说吧!

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这是看到的第二本对《清真释疑》的研究了。要说一句,别急着研究《清真释疑》了,还是先找个正规、严肃的出版社把《清真释疑》出版了再说吧!

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“曾思父在章尹氏注云”一句,应标点为“曾思《父在章》尹氏注云:”,尹氏即尹焞。

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“曾思父在章尹氏注云”一句,应标点为“曾思《父在章》尹氏注云:”,尹氏即尹焞。

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