如何改變世界

如何改變世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中央編譯齣版社
作者:埃裏剋·霍布斯鮑姆 (Eric Hobsbawm)
出品人:
頁數:423
译者:呂增奎
出版時間:2014-3
價格:CNY 88.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787511719843
叢書系列:新世界新思想譯叢
圖書標籤:
  • 馬剋思主義
  • 霍布斯鮑姆
  • 政治哲學
  • 思想史
  • 政治學
  • 哲學
  • 政治
  • 思想
  • 改變世界
  • 社會影響
  • 個人成長
  • 思維方式
  • 創新思維
  • 全球議題
  • 現實問題
  • 自我提升
  • 行動指南
  • 思想啓濛
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具體描述

在《共産黨宣言》發錶以來的一個半多世紀中,馬剋思主義一直是現代世界思想樂章的重要主題之一,由於它動員社會力量的能力而成為20世紀曆史上一種至關重要的存在,在某些時期成為一種決定性的存在。本書收集瞭埃裏剋•霍布斯鮑姆從1956—2009年在馬剋思主義領域所寫的許多作品,實質上是對馬剋思(和不可分開的恩格斯)思想發展及其後世影響的研究。希望本書的齣版會幫助讀者反思馬剋思主義和人類在21世紀將會擁有何種未來的問題。

埃裏剋•霍布斯鮑姆提供瞭一種迷人的、有洞見的馬剋思主義觀點,並考察瞭馬剋思主義的多種影響:從對貴格會運動到馬基雅維利,以及在法國大革命和德國哲學中的淵源。他對馬剋思主義思想傢和核心文本,從恩格斯的《英國工人階級狀況》到葛蘭西的《獄中劄記》再到《共産黨宣言》一一進行瞭考察,並對過去30年來退卻時期的馬剋思主義進行瞭分析。通過齣色、深刻、有力且廣泛的研究,《如何改變世界:馬剋思和馬剋思主義的傳奇》毫無疑問地嚮我們展示齣:馬剋思是我們這一世紀的思想傢,就像他是過去兩個世紀的思想傢一樣。

《喚醒沉睡的巨人:個體力量如何匯聚成時代洪流》 一、 導言:微小火星點燃燎原之火 我們時常驚嘆於曆史洪流的磅礴與壯闊,那些改變世界的大事件,仿佛是巨人的腳步,轟轟烈烈地碾過時代。然而,在每一個波瀾壯闊的背後,都隱藏著無數個“微小”的個體,他們的覺醒、他們的行動,如同點點星火,最終匯聚成能夠燎原的熊熊烈火。這本書並非直接闡述“如何改變世界”的宏大敘事,而是試圖深入挖掘那些隱藏在曆史錶象之下的驅動力——個體力量的覺醒與匯聚。我們將探索,當一個個體的意識被喚醒,當他們的聲音開始匯聚,當他們的行動開始協同,究竟能迸發齣怎樣驚人的能量,足以撼動既有的格局,甚至重塑世界的麵貌。 這是一本關於“可能”的書。它相信,改變世界並非隻屬於少數偉人或天選之子,而可能蘊藏在每一個平凡的生命之中。它邀請讀者一同踏上一場探索之旅,去發現個體潛能的無限可能,去理解個體行動的深遠意義,以及它們如何以一種意想不到的方式,匯聚成一股足以改變時局的時代洪流。我們並非提供一套教條式的“如何做”手冊,而是通過案例、理論與深刻的反思,引導讀者去思考“為何能”以及“如何去”。 二、 第一篇:覺醒——個體意識的蘇醒與啓濛 改變的種子,往往在個體意識的覺醒中悄然播下。這一篇將聚焦於個體意識的蘇醒過程,探究是什麼促使一個人開始質疑、開始思考、開始超越習以為常的邊界。 打破認知的壁壘: 我們將審視那些阻礙個體覺醒的“舒適區”與“思維定勢”。無論是社會習俗的藩籬,還是信息繭房的束縛,抑或是長久以來形成的刻闆印象,都可能讓個體沉溺於現狀,對周遭的世界視而不見。我們會深入分析,是什麼樣的經曆、什麼樣的信息、什麼樣的觸動,能夠有效地打破這些壁壘,讓個體開始以一種全新的視角審視自己與世界的關係。這可能是一次深刻的個人遭遇,一次震撼心靈的閱讀,或是一場令人不安的社會事件。 懷疑的力量與好奇的火花: 懷疑精神是覺醒的重要催化劑。當個體不再盲目接受既定的規則與觀念,而是開始追問“為什麼”,便邁齣瞭改變的第一步。我們將探討懷疑精神的價值,它如何幫助個體擺脫教條的束縛,探索更廣闊的真理。同時,好奇心也是驅動覺醒的強大引擎。對未知的好奇,對事物本質的好奇,驅使個體不斷學習、不斷探索,從而拓展認知的邊界。我們將分析,如何保護和培養這種寶貴的好奇心,讓它成為個體不斷前行的動力。 個體價值的重估: 傳統的社會結構往往將個體置於群體之下,強調集體的力量與利益。然而,當個體開始認識到自身獨特的價值、潛能和不可替代性時,改變的內在驅動力便隨之而生。這一部分將探討個體如何重新評估自身的價值,認識到即使是最微小的個體,也擁有發齣聲音、産生影響的力量。我們將審視那些促使個體重新審視自身價值的社會因素與心理機製,例如自我效能感的提升,以及對個人權利與尊嚴的認知。 從被動到主動的轉變: 覺醒的最終體現,是從被動接受現狀轉變為主動尋求改變。這是一種內在的能量轉換,將對不公的憤怒、對美好的渴望、對未來的期盼,轉化為實際的行動力。我們將分析個體從被動到主動的心理轉變過程,以及哪些外部條件能夠促進這種轉變,例如社會環境的開放性,以及對個體錶達的包容度。 三、 第二篇:匯聚——個體力量的連接與協同 單一的火星固然耀眼,但唯有匯聚成火焰,纔能真正燎原。這一篇將聚焦於個體力量如何從分散走嚮連接,並最終實現協同效應。 共鳴的橋梁: 相似的經曆、共同的睏惑、一緻的理想,是連接個體的重要情感與思想橋梁。我們將探討,在信息爆炸的時代,如何找到與自己産生共鳴的“同路人”。這可能是在綫上論壇的交流,也可能是在綫下社群的參與。我們將分析,是什麼樣的溝通方式與交流平颱,能夠有效地促進個體之間的情感連接與思想共鳴,打破孤立感,建立起互信互助的關係。 信息的流動與思想的碰撞: 信息的自由流動是匯聚力量的基礎。當個體能夠便捷地獲取信息,並將其與他人分享時,就為思想的碰撞創造瞭條件。我們將探討,在當今社會,信息傳播的渠道與特點,以及如何利用這些渠道,促進有價值信息的傳播,並鼓勵不同觀點的交流與辯論。思想的碰撞並非總是和諧的,但正是這種激烈的交流,能夠不斷激發新的靈感, refining ideas,並最終形成更具力量的共識。 組織的萌芽與生長: 從個體匯聚到群體行動,組織是不可或缺的載體。這種組織可以是鬆散的聯盟,也可以是嚴密的社群。我們將探討,在不同的社會背景下,各種形式的組織是如何産生的,它們如何凝聚力量,如何協調行動。我們將審視那些成功的個體匯聚案例,分析它們在組織形式、領導力、決策機製等方麵所展現齣的特點,以及它們如何平衡個體自由與集體目標。 協同的藝術: 匯聚的最終目的是協同。協同並非簡單的加總,而是通過有效的組織與協調,將個體的力量發揮到極緻,産生“1+1>2”的效果。我們將探討,如何實現有效的協同,包括明確的共同目標、清晰的角色分工、有效的溝通機製,以及對不同個體貢獻的認可與激勵。我們將分析,在協同過程中可能齣現的挑戰,例如內部矛盾、信息不對稱、利益衝突,以及應對這些挑戰的策略。 四、 第三篇:行動——個體匯聚後的力量釋放與影響 當個體力量匯聚並協同起來,便擁有瞭改變世界的力量。這一篇將聚焦於這種匯聚力量的釋放,以及它所産生的深遠影響。 議題的聚焦與倡導: 匯聚的力量首先體現在議題的聚焦上。當許多個體都關注到同一個問題,並發齣同樣的聲音時,這個議題便擁有瞭被重視的潛力。我們將探討,如何將分散的個體訴求,凝聚成清晰、有力的議題,並通過有效的渠道進行倡導。這可能包括發起請願、組織遊行、撰寫公開信,或者利用社交媒體進行廣泛傳播。 社會壓力的形成與傳遞: 個體力量的匯聚能夠形成強大的社會壓力,迫使既有的權力結構做齣迴應。我們將分析,這種社會壓力的形成機製,以及它如何通過媒體、輿論、投票等多種途徑,傳遞給決策者。我們會審視那些因社會壓力而改變政策、改革製度的案例,理解個體匯聚的力量如何成為推動社會進步的有效力量。 創新與解決方案的湧現: 匯聚的個體並非僅僅是為瞭錶達不滿,更是為瞭尋求解決方案。當不同背景、不同專業、不同視角的個體匯聚在一起時,往往能夠碰撞齣創新的火花,提齣意想不到的解決方案。我們將探討,在協同的環境中,如何激發個體的創造力,鼓勵多元化的思考,從而為復雜的社會問題找到新的齣路。 文化與價值觀的重塑: 改變世界,不僅僅是製度的變革,更是文化與價值觀的演進。當個體的覺醒與匯聚成為一種普遍現象,它們便會潛移默化地影響社會的文化基因,重塑人們的價值觀。我們將探討,個體力量的匯聚如何影響社會的價值取嚮,如何促進更公平、更包容、更具人文關懷的文化氛圍的形成。 持續的動力與長遠的視野: 改變並非一蹴而就,它需要持續的動力和長遠的視野。我們將探討,如何讓個體匯聚的力量保持活力,如何應對變革過程中的挫摺與反復,以及如何將當下的行動與更宏大的未來願景聯係起來。這需要建立有效的反饋機製,持續的學習與調整,以及對未來始終抱有的希望與信念。 五、 結語:未來的可能與你的角色 本書並非要提供一個“萬能公式”去改變世界,而是希望點燃讀者內心的火種,去思考、去探索、去行動。我們相信,每一個生命都是宇宙中獨一無二的存在,都擁有改變周遭世界的力量。從意識的覺醒,到力量的匯聚,再到行動的釋放,這是一個循序漸進的過程,也是一個充滿挑戰與希望的過程。 “如何改變世界”的答案,或許就隱藏在你每一次真誠的思考,你每一次勇敢的嘗試,以及你每一次與他人的連接之中。這本書將幫助你理解這個過程的內在邏輯,激發你發現自身潛能的勇氣,並激勵你成為那個點亮世界、匯聚洪流的微小而強大的個體。未來的世界,其模樣,掌握在你我手中。

著者簡介

埃裏剋•霍布斯鮑姆(Eric Hobsbawm,1917—2012),享譽全球的思想大師、備受推崇的馬剋思主義史學大傢,英國科學院院士及美國藝術和科學院外籍院士,先後被多個國傢的大學授予名譽學位。

作為俄國十月革命的同齡人,1917年齣生於埃及名城亞曆山大港的一個中産傢庭。父親是移居英國的俄國猶太後裔,母親來自哈布斯堡王朝統治下的奧地利。1919年,舉傢遷住維也納,十年後父母相繼去世,孤兒霍布斯鮑姆於1931年投奔叔父,徙居柏林,在“一戰”後受創最深的德奧兩國度過童年。希特勒上颱後,1933年轉赴英國,幸運地躲過之後的納粹大屠殺,完成中學教育,並進入劍橋大學學習曆史。“二戰”爆發後,投筆從戎,至1946年退伍,迴到劍橋完成博士學位,博士論文題目是英國費邊社的曆史。1947年成為倫敦大學伯剋貝剋學院講師,1959年升任高級講師,1978年成為該校經濟和社會史榮譽教授。1982年退休後,任紐約社會研究新學院政治和社會史榮譽教授。1998年,英國時任首相托尼•布萊爾為其頒發瞭名譽勛位(Order of the Companions of Honour)。2002年,被任命為他一生執教的伯剋貝剋學院校長,由於他的辭職信一直未獲批準,實際上他至死都是該校校長。2003年,獲得傑齣歐洲史研究奬。2012年,中國國慶日淩晨,因病在倫敦謝世。

譯者簡介:

呂增奎,哲學碩士,2003年畢業於南京大學哲學係,中共中央編譯局海外理論研究中心副研究員,主要從事政治哲學和海外當代中國學研究。主編《馬剋思與諾齊剋之間:G.A.柯亨文選》》(江蘇人民齣版社2007年版)、《民主的長徵:海外學者論中國政治發展》(中央編譯齣版社2011年版)、《執政的轉型:海外學者論中國共産黨的建設》)(中央編譯齣版社2011年版)3部文集,翻譯《後馬剋思主義思想史》(江蘇人民齣版社2011年版)、《中國共産黨:收縮與調適》(中央編譯齣版社2011年版)、《中國的復興:富裕啓示錄》(人民齣版社2013年版)3部專著,發錶論文和譯文20多篇。

圖書目錄

中文版序/俞吾金
前言/001
第一部分 馬剋思和恩格斯
第一章 今天的馬剋思/003
第二章 馬剋思、恩格斯與馬剋思之前的社會主義/014
第三章 馬剋思、恩格斯與政治/045
第四章 論恩格斯的《英國工人階級狀況》/084
第五章 論《共産黨宣言》/095
第六章 發現《大綱》/114
第七章 馬剋思論資本主義生産以前的各種形式/119
第八章 馬剋思恩格斯著作的命運/165
第二部分 馬剋思主義
第九章 馬剋思博士與維多利亞時代的批判者/185
第十章 馬剋思主義的影響:1880—1914年/197
第十一章 反法西斯主義時代:1929—1945年/245
第十二章 葛蘭西/295
第十三章 葛蘭西的接受史/311
第十四章 馬剋思主義的影響:1945—1983年/321
第十五章 退卻時期的馬剋思主義:1983—2000年/357
第十六章 馬剋思和工人:漫長的世紀/369
索引/386
譯後記/421
附錄:
埃裏剋•霍布斯鮑姆代錶作品
《革命的年代 1789—1848》 The Age of Revolution 1789-1848
《資本的年代 1848—1875》 The Age of Capital 1848-1875
《帝國的年代 1875—1914》 The Age of Empire 1875-1914
《極端的年代 1914—1991》 The Age of Extremes 1914-1991
《工人》 Labouring Men
《工業與帝國》 Industry and Empire
《原始的叛亂》 Primitive Rebels
《傳統的發明》 The Invention of Tradition
《匪徒》 Bandits
《革命者》 Revolutionaries
《勞工的世界》 Worlds of Labour
《1780年以來的民族和民族主義》 Nations and Nationalism Since 1780
《論曆史》 On History
《論帝國》 On Empire
《非凡的小人物》 Uncommon People
《新韆年訪談錄》 The New Century
《全球化、民主和恐怖主義》 Globalisation, Democracy and Terrorism
《趣味橫生的時光》 Interesting Times
《斷裂的年代》 Fractured Times
· · · · · · (收起)

讀後感

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中国图书评论学会“大众好书榜” (2014年6月) 来源:《 光明日报 》( 2014年07月11日 09 版) 如何改变世界——马克思和马克思主义的传奇 埃里克·霍布斯鲍姆著,吕增奎译 中央编译出版社 2014年3月 再造传统:带着警觉加入全球 刘东著 上海人...  

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中国图书评论学会“大众好书榜” (2014年6月) 来源:《 光明日报 》( 2014年07月11日 09 版) 如何改变世界——马克思和马克思主义的传奇 埃里克·霍布斯鲍姆著,吕增奎译 中央编译出版社 2014年3月 再造传统:带着警觉加入全球 刘东著 上海人...  

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用戶評價

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從結構上看,這本書的編排邏輯非常獨特,它不是綫性的,更像是一個螺鏇上升的多螺鏇結構。它不斷地迴到最初提齣的問題,但每一次的迴歸都帶著前一階段論述的重量和深度,使得對同一概念的理解不斷深化。我注意到,作者巧妙地運用瞭比喻,特彆是關於“水流”和“土壤”的比喻貫穿始終,但每次齣現的語境和指嚮的深層含義都有細微的變化,這種精緻的呼應機製,使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。它不是一本讀完就可以束之高閣的書,更像是一份需要長期參閱的參考資料。我甚至已經開始嘗試在日常的思考中,引用書中某些獨特的術語來解析我遇到的社會現象,這錶明它已經不僅僅是信息輸入,而是真正融入瞭我的思維工具箱。這本書提供瞭一種看待世界運行底層邏輯的全新視角,它沒有提供廉價的答案,而是鍛造瞭一套更為鋒利的提問工具。

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這本書的語言風格相當具有個人特色,帶著一種老派知識分子的剋製與精準,但又不失現代的犀利。它不像市麵上那些追求快速傳播的暢銷書那樣,充斥著大量的排比句和情緒化的渲染。相反,作者似乎更偏愛使用長句和復雜的從句結構來錶達細緻入微的觀點,這要求讀者必須全神貫注,反復咀嚼。我在閱讀過程中,有好幾處不得不停下來,閤上書本,在腦海裏默默地將作者構建的邏輯鏈條重新梳理一遍。尤其是關於“認知偏差與集體行動惰性”的那一章,作者引用的社會心理學實驗和古老的寓言故事結閤得天衣無縫,讓人不得不佩服其深厚的學養。這種閱讀體驗是挑戰性的,但一旦理解瞭作者的意圖,那種豁然開朗的感覺,是任何膚淺的成功激勵都無法比擬的。它更像是一份邀請函,邀請那些渴望深度思考的人,共同參與一場智力上的攀登。我個人認為,這本書的價值不在於提供一個現成的地圖,而在於教會你如何繪製自己的羅盤。

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這本書給我最大的啓發在於它對待“失敗”的態度。很多關於進步的書籍傾嚮於將曆史簡化為一係列光輝的勝利,但本書卻將大量的篇幅用於剖析那些看似毫無建樹的嘗試、那些被曆史遺忘的努力。作者用一種近乎考古學傢的嚴謹態度,去挖掘那些“無效”行動背後的價值和信息。他認為,每一次看似徒勞的嘗試,實際上都在為後來的成功者提供至關重要的“邊界條件”和“安全警告”。這種對積纍過程的尊重,極大地緩解瞭我個人在麵對睏境時的焦慮感。它告訴我,在通往任何有意義目標的道路上,真正的進展往往隱藏在那些不被記錄、不被贊美的“中間地帶”。閱讀時,我感到一種被理解的釋然,仿佛作者正在對我低語:慢下來,你所做的每一個細微調整,無論外界如何評判,都在為更遠的未來積蓄能量。這種務實而又充滿耐心的敘事腔調,是全書最寶貴的情感支撐。

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這本書的裝幀設計確實讓人眼前一亮,封麵那深邃的鈷藍色調,配上燙金的字體,散發著一種沉靜而又充滿力量的質感。初次翻閱時,我被它那種近乎哲學思辨的開篇所吸引。作者似乎並不急於給齣具體的“行動指南”,而是花瞭大量的篇幅去剖析“改變”這個概念本身的復雜性與多維度。他沒有采用那種直白的、口號式的激勵語言,而是通過一係列看似不相關卻又隱晦相連的案例和曆史碎片,構建瞭一個關於人類進步的宏大敘事框架。我特彆欣賞其中關於“微觀漣漪效應”的論述,作者用非常細膩的筆觸描繪瞭一個看似微不足道的善舉如何在社會結構中引發連鎖反應。這種對人性深處動機的挖掘,遠比那些浮於錶麵的成功學書籍要深刻得多。讀完前三分之一,我感覺自己不是在閱讀一本“教人做事”的書,而是在進行一場關於自身存在價值的深度對話,迫使我去審視自己對“世界”的定義,以及自己在這龐大係統中的位置。那種沉浸感,仿佛置身於一個由文字構築的、邏輯嚴密的迷宮之中,每一步探索都伴隨著新的領悟和自我反思。

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我必須承認,這本書的閱讀過程並非一帆風順,它有著明顯的“門檻”。對於習慣瞭快餐式信息獲取的讀者來說,開篇的抽象性可能會讓人感到睏惑甚至有些枯燥。它沒有立刻抓住讀者的“痛點”並提供即時滿足。相反,作者似乎故意設置瞭重重迷霧,直到你真正沉下心來,開始追溯他所構建的理論基礎時,故事纔真正開始展開。我尤其對其中關於“係統韌性”的分析記憶深刻。作者沒有將“世界”視為一個僵硬的、可以被單一力量推倒的結構,而是將其描繪成一個充滿彈性和自修復能力的復雜生命體。他論證瞭為何那些激進的、自上而下的變革往往難以持久,而那些植根於文化土壤深處的漸進式演化,反而具有更強大的生命力。這種對宏大敘事保持審慎態度的寫作手法,使得全書充滿瞭辯證的張力,讓人不得不跳齣二元對立的思維陷阱,去擁抱事物的灰度。

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霍布斯鮑姆晚年關於馬剋思主義和二十世紀馬剋思主義發展的著作,作為曆史學傢霍布斯鮑姆對於馬剋思個人的生平做瞭清楚地介紹,並對於馬剋思的重要著作進行評析。隨後,對於二十世紀馬剋思主義的曆史進行瞭迴顧,這部分有點像麥剋萊倫對後馬剋思主義的曆史分析。一本比較好的馬剋思主義入門讀物。

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謹以此書獻給俄國十月革命的同齡人、逝於2012年中國國慶日的埃裏剋•霍布斯鮑姆!

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在這本書裏,作者所要錶達的意思是,在21世紀的今天,我們依然離不開馬剋思主義。馬剋思主義的幽靈,從來都沒有消失過。 那種認為馬剋思主義已經漸行漸遠,不再適宜的論點,其實不過是我們不願坦誠麵對罷瞭。 因而,可以說,瞭解與認識馬剋思,永遠不會過時。

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馬剋思如何改變世界

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