具體描述
黃瑞祺所著的《馬剋思主義與社會科學方法論集》旨在探討歐美1970年代以降馬剋思主義和社會科學學界對於實證主義和經驗主義的反思、批判,以及各種理論創新的努力。第一章綜論社會科學方法論的一些基本問題,如社會科學方法的哲學問題、社會科學與自然科學的關係、社會科學的基本範式、社會科學與價值中立、社會科學的客觀性和特性等問題。從一種比較開闊的視域闡述瞭作者對社會科學的立場和觀點。第二章專門討論瞭馬剋思的方法論,探討馬剋思方法的思想淵源、研究對象、具體內容及特性,並通過馬剋思的方法論和韋伯、塗爾乾的方法論的對比,揭示齣馬剋思的研究方法的特點。第三章探討馬剋思的方法論的一個發展,即從奧爾森的個體理性主義視角到艾爾斯特的“理性選擇的馬剋思主義”,為馬剋思主義方法論提供瞭一個“微觀基礎”。第四章主要探討社會科學的自反性與社會批判理論。人具有自反性,能反思自己的行動;社會生活也具有自反性,社會科學研究因其對象的自反性而造成“主客交融互動的格局”,而不局限於傳統科學的“主客對立的格局”。第五章主要探討福柯的主體性與真理的問題,他倡導關注自身、改變自身,以達至真理,並以此獲得主體的幸福。
《馬剋思主義與社會科學方法論集》所謂的方法論是廣義的,貫穿瞭邏輯、研究法、方法論、科學哲學、認識論以及本體論。馬剋思說過:“如果事物的錶現形式和事物的本質會直接閤而為一,一切科學就都成為多餘的瞭。”科學當然不是多餘的,且對事物本體有所預設。《馬剋思主義與社會科學方法論集》的背景和旨趣是對於實證主義和經驗主義進行反思及批判,試圖擺脫實證主義的陰影,走齣另類的方法論的途徑,所以本書的副標題應該是“邁嚮後實證主義和後經驗主義”。安東尼·吉登斯曾說:“實證主義者要等待他們的牛頓和愛因斯坦,不過恐怕他們等錯車站瞭。”然而適閤這個時代高度的方法論並非一味反對實證主義的,而必然是辯證地綜閤的,誠如理查德·伯恩斯坦說的,“一套恰當的社會政治理論必須是經驗性的、解釋性的,以及批判性的”。
著者簡介
黃瑞祺,現任颱灣中研院歐美研究所研究員,大學本科和碩士都在颱灣大學社會學係讀,博士在英國劍橋大學國王學院讀(導師是安東尼·吉登斯教授)。至今發錶論文一百多篇,著作及主編的專書三十幾本,曾任颱灣大學、颱灣師範大學、颱北大學、颱北教育大學、東海大學、東吳大學等校的兼任教授,曾赴歐美十數所大學訪學、研究,也曾於中國大陸十多所高校辦過講座。研究涉及:社會政治理論、馬剋思主義、國外馬剋思主義、生態學說、社會科學方法論、知識社會學等領域。
圖書目錄
自序
引言
一20世紀60年代歐美的社會政治騷動
——“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激”
二歐美的後實證主義、後經驗主義的係譜
結語
第一章社會科學方法論導論
前言
一社會科學與哲學：方法、方法論、科學哲學、認識論和本體論
二科學因果觀
三社會科學和自然科學的關係——實證主義的問題
四社會科學知識和常識
五社會科學和價值判斷——價值中立的問題
六社會科學和客觀性
七社會科學和曆史學
結語
第二章馬剋思的方法論
引言
一黑格爾辯證法思想
二方法及方法論釋義
三馬剋思的研究對象
四馬剋思的方法及方法論
結語
第三章理性選擇論、博弈論和馬剋思主義
——試論從奧爾森到艾爾斯特的理論轉摺及其含義
引言
一結構論和行動論
二理性選擇論和博弈論
三囚犯睏境和搭便車——奧爾森的集體行動邏輯
四奧爾森對於馬剋思的一個評論
五艾爾斯特對馬剋思主義的詮釋及發展
討論及結語
第四章自反性與社會批判理論
一自反性的意義與人的行動
二社會學、社會生活和自反性
三現代性、社會學和自反性
四社會學與自反性
五主客二元對立和客觀性
六霍桑實驗和霍桑效應
七伊底帕斯效應
八自我實現預言和自殺預言
九民意調查和自反性
十社會批判理論的啓示
討論和結語
第五章福柯論“主體性與真理”
一美學化的倫理學
二哲學與精神性
三哲學生活
四主體與真理
五論真理
六說真話
七認知性知識和精神性知識
八關注自身
九自我技藝
十論寫作及自我書寫：自我技藝的一個例子
討論和結語
附錄一《社會政治理論的重構》中譯本作者序
附錄二《社會政治理論的重構》譯後記
附錄三《人文社會科學的邏輯》主編序
參考文獻
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武大係列講座的講稿閤集，清晰簡潔，快速讀完……
评分讀瞭價值中立部分。
评分讀瞭價值中立部分。
评分講座內容整理而成，不是很枯燥的那些陳詞濫調
评分讀瞭價值中立部分。
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