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非常精彩地阐发拓展了索绪尔的系统 将能指-所指阐释为表达-内容打开了广义符号学的领域不再以语言为必然中心 纳入索绪尔没有明确解释的表达质料与内容质料给语言学符号研究的奠基工作提供了可能(符号学不仅依赖任意性原则同时要求适恰性) 对connotation和metalanguage的表达-内容阐释很具自反性地奠基了符号学学科自我审视的基础 如果索绪尔是一阶的denotative semiology那么叶姆斯列夫就是二阶符号学 是真符号学/对functive的强调将形式的结构主义语言学与认知和认识论问题重新联系/他关于超越是内在的超越的观点可以说是非常胡塞尔了/缺点是术语系统太繁琐了/搭配作者「语言的分层」阅读效果更佳
评分非常精彩地阐发拓展了索绪尔的系统 将能指-所指阐释为表达-内容打开了广义符号学的领域不再以语言为必然中心 纳入索绪尔没有明确解释的表达质料与内容质料给语言学符号研究的奠基工作提供了可能(符号学不仅依赖任意性原则同时要求适恰性) 对connotation和metalanguage的表达-内容阐释很具自反性地奠基了符号学学科自我审视的基础 如果索绪尔是一阶的denotative semiology那么叶姆斯列夫就是二阶符号学 是真符号学/对functive的强调将形式的结构主义语言学与认知和认识论问题重新联系/他关于超越是内在的超越的观点可以说是非常胡塞尔了/缺点是术语系统太繁琐了/搭配作者「语言的分层」阅读效果更佳
评分非常精彩地阐发拓展了索绪尔的系统 将能指-所指阐释为表达-内容打开了广义符号学的领域不再以语言为必然中心 纳入索绪尔没有明确解释的表达质料与内容质料给语言学符号研究的奠基工作提供了可能(符号学不仅依赖任意性原则同时要求适恰性) 对connotation和metalanguage的表达-内容阐释很具自反性地奠基了符号学学科自我审视的基础 如果索绪尔是一阶的denotative semiology那么叶姆斯列夫就是二阶符号学 是真符号学/对functive的强调将形式的结构主义语言学与认知和认识论问题重新联系/他关于超越是内在的超越的观点可以说是非常胡塞尔了/缺点是术语系统太繁琐了/搭配作者「语言的分层」阅读效果更佳
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