具体描述
作為傳播學術史的考古學，本書各章關注的是今日思想譜系中的典律文本，以利於讀者將個別觀點做出討論與反思，釐清範圍涵蓋效果論、文化工業、媒介社會學、文化研究、傳播科技與女性主義等。全書架構以媒介理論發展史中的五個學派作為區分，分別是哥倫比亞、法蘭克福、芝加哥、多倫多學派，以及英國文化研究，而在各學派下又收錄二至三篇經典論文的評介。
十三篇文章的書寫策略，除了涵蓋經典研究的導讀解說、醞釀創作的時代氛圍、作者動機、學術圈軼事外，更重要的是企圖跨越僵硬的門派界線，重新審視傳播研究長久以來存在的路線之別─如行政／批判、效果／批判、量化／質性、文化研究／政治經濟、文化多元／科技決定等化約的二元區分。
作者與編者們來自美國、英國、以色列，以及法國等高等院校或研究機構，不全是傳播學者，還包括有政治學、人類學、社會學，以及文化創意等的研究背景。資深者如學術生涯形同傳播理論發展縮影的Elihu Katz，知名者則如新世紀以來學生們耳熟能詳，且著作等身的傳播理論研究者，如John D. Peters （Speaking into the Air）, Eric Rothenbuhler (Ritual Communication), Tamar Liebes (與Katz合著The Export of Meaning)以及Joshua Meyrowitz (No Sense of Place)等人。
作者简介
曼納漢・布朗海姆(Menahem Blondhiem)是耶路撒冷希伯來大學傳播與美國研究學系高級講師。
丹尼爾・戴揚(Daniel Dayan)是巴黎國家科學研究中心與政治科學院媒介社會學教授。
麥可・葛洛維區(Michael Gurevitch)是馬里蘭州公園市馬里蘭大學新聞學院教授。
唐恩・韓德曼(Don Handelman) 是耶路撒冷希伯來大學社會學與人類學系人類學教授。
艾娃・依露斯(Eva Illouz) 是耶路撒冷希伯來大學社會學與人類學系高級講師。
伊萊修•凱茲(Elihu Katz) 是賓夕法尼亞大學安那堡傳播學院教授；耶路撒冷希伯來大學社會學與傳播學系名譽教授。
泰瑪•李貝絲(Tamar Liebes) 是耶路撒冷希伯來大學傳播學系教授。
尤瑟法‧洛斯茨基(Yosefa Loshitzky) 是耶路撒冷希伯來大學傳播學系副教授。
約書亞．梅洛維茲(Joshua Meyrowitz) 是新罕布夏大學傳播學系教授。
艾薇兒．歐洛夫(Avril Orloff) 是在賓夕法尼亞大學安那堡傳播學院獲得碩士學位，目前是居住在多倫多的作家和研究者。
約翰•鐸漢•彼德斯(John Durham Peters)是愛荷華大學傳播研究教授。
艾瑞克‧羅森布勒(Eric W. Rothenbuhler)，紐約新學院，媒介研究所主管。
派帝‧史坎諾(Paddy Scannell)，西敏寺大學哈洛校區，傳播與創意產業學院教授，並擔任研究主席。
彼德‧西蒙森（Peter Simonson），匹茲堡大學傳播學系助理教授。
賈布力爾‧魏曼（Gabriel Weimann），海法大學傳播學系教授，時為該系系主任。
目录信息
導論
1.在哥倫比亞的批判研究：拉查斯斐與莫頓的〈大眾傳播、流行品味與有組織的社會行動
2.賀佐格的〈論借來的經驗〉：它在主動閱聽人論辯中的位置
PART2 法蘭克福學派
導論
3.霍克海默與阿多諾的微言大義：讀〈文化工業〉
4.將班雅明脈絡化：論〈機械複製年代裡的藝術作品
5.消費的救贖：論羅文索的〈大眾偶像的勝利〉
PART3 芝加哥學派
導論
6.沃斯〈共識與大眾傳播〉中的社區及多元主義
7.觀眾是群眾，群眾即公眾：再思考郎格夫婦〈芝加哥的麥克阿瑟日〉
8.邁向實質的遭遇：霍頓和歐爾的〈大眾傳播與擬社會互動〉
PART4 多倫多學派
導論
9.尹尼斯與他的傳播偏倚
10.典律的反文本：麥克魯漢的〈瞭解媒介〉
PART5 英國文化研究
導論
11.典範在夙昔：雷蒙‧威廉斯的《文化與社會》
12.後天所致的典律化？史都華•霍爾的〈製碼／譯碼〉
13.在文化研究的時代回顧莫威的〈視覺快感〉
· · · · · · (收起)
读后感
卡尔维诺曾为文学作品编辑了《为什么读经典》一书，他说，经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。你喜欢或者不喜欢，经典都在那里。 任何一本关于“经典”的书都要回...
评分卡尔维诺曾为文学作品编辑了《为什么读经典》一书，他说，经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。你喜欢或者不喜欢，经典都在那里。 任何一本关于“经典”的书都要回...
评分1.批判学派并非“一个”派，而是派中有派，也并非一个“派”，是一种视角也好，一种方法论也好，总之绝对不是与经验学派处在一个层面上的讨论。 2.马克思真是影响了太多的人，拉扎斯菲尔德与默顿（均对马克思主义的批判理论和社会理论大加认可）、赫佐格（肥皂剧观众的无意识与...
评分卡尔维诺曾为文学作品编辑了《为什么读经典》一书，他说，经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。你喜欢或者不喜欢，经典都在那里。 任何一本关于“经典”的书都要回...
评分1.批判学派并非“一个”派，而是派中有派，也并非一个“派”，是一种视角也好，一种方法论也好，总之绝对不是与经验学派处在一个层面上的讨论。 2.马克思真是影响了太多的人，拉扎斯菲尔德与默顿（均对马克思主义的批判理论和社会理论大加认可）、赫佐格（肥皂剧观众的无意识与...
用户评价
拿到这本书的时候，我首先被它的名字所吸引——“传播研究的典律文本”。这个名字本身就充满了召唤力，暗示着这本书将带领我们深入到传播学研究的源头，去探寻那些真正具有塑造性意义的经典文献。我猜想，这本书可能不是那种罗列大量理论的教科书，而更侧重于精选出那些经过时间检验、塑造了学科走向的核心著作。这让我联想到，我们学习任何一个领域，都需要了解它的“根”，而传播学作为一个相对年轻但发展迅速的学科，它的“根”一定深深扎在那些具有开创性的研究之中。我非常好奇，在这本书里，哪些声音会被赋予“典律”的地位？它们在当时提出的观点，对于理解我们今天所处的这个信息爆炸、媒介形态日新月异的时代，究竟有多大的启示意义？或许，这本书会帮助我们理解，为什么这些理论能够穿越时空，至今仍然具有强大的生命力。我也期待作者能在介绍这些典律文本的同时，提供一些关于它们研究方法、理论框架以及历史背景的梳理，这样我们才能更深刻地理解这些文本的价值所在。
评分我对于任何一个领域的“经典”文献都抱有极大的敬意，因为它们往往承载着一个学科发展至今的智慧结晶。这本书的标题“传播研究的典律文本”，让我立刻联想到那些在传播学发展史上具有里程碑意义的研究，我非常期待能够通过这本书，更系统、更深入地了解这些“典律”的价值所在。我猜想，这本书不仅仅是简单地罗列研究成果，更重要的是会阐述这些研究为何能够被尊为“典律”，它们是如何塑造了我们今天对传播的理解，以及这些经典的理论和方法，对于我们分析当下错综复杂的传播现象，依然具有怎样的启示意义。我希望这本书能够帮助我构建起一个清晰的传播学知识谱系，理解不同理论流派的渊源，以及它们是如何在历史的长河中相互影响、发展演变的。总而言之，这本书在我看来，是一本能够帮助我深入理解传播学根基的“宝藏”。
评分这本书的封面设计就很有意思，那种深邃的蓝色背景，加上烫金的字体，立刻就给人一种厚重感和学术感。我第一眼看到它，就觉得这本书一定蕴含着传播学领域那些最核心、最 foundational 的思想。虽然我还没来得及深入阅读，但光是捧在手里，就能感受到它分量十足。它让我想起了大学时期第一次接触传播学概论时那种既兴奋又略带敬畏的心情，仿佛即将开启一段探索未知领域的旅程。我尤其期待书中的那些“典律文本”究竟是指哪些，它们在传播学发展史上扮演了怎样的角色，又是如何构建起我们今天对传播的理解的。我设想，这本书可能会收录一些里程碑式的研究，比如拉斯韦尔的传播过程模式，或者香农与韦弗的信息论，甚至是早期媒介效果研究的经典案例。如果能读到这些奠基性的文本，并且有深入的解读和分析，那绝对是值回票价了。我非常好奇作者是如何挑选这些“典律”的，以及他们是如何论证这些文本之所以成为典律的理由。这本书是否会提供一些批判性的视角，来审视这些经典理论的局限性？这一点也是我非常期待的。毕竟，学术的进步离不开对经典的不断反思和超越。
评分我一直认为，要真正掌握一门学科，就必须去接触和理解那些被时间检验过的、具有“典律”意义的文本。这本书的名字“传播研究的典律文本”正是我一直在寻找的，它承诺将我引向传播学研究的核心地带。我脑海中已经浮现出许多我期待在这本书中找到的元素：或许是对早期传播模型理论的深入解析，对媒介效果研究经典案例的梳理，或者是对信息传播过程的系统性探讨。更重要的是，我希望这本书能够帮助我理解，这些“典律”文本是如何在各自所处的时代背景下，解决重要的学术问题，又是如何一步步构建起传播学这个学科的理论框架。我期待通过阅读这本书，能够提升自己对传播学理论的理解深度，学会如何辨识和分析那些真正具有影响力的学术观点，并将其运用到我自己的学习和思考中。
评分这本书的出现，仿佛是为我这个对传播学充满好奇但又感到信息庞杂的读者提供了一盏指路明灯。我一直觉得，要想真正理解传播学，不能只停留在对各种零散理论的浅尝辄止，而是需要深入到那些奠基性的、具有“典律”意义的文本中去。我期待这本书能帮助我构建起一个扎实的知识体系，理解传播学是如何一步步发展到今天的。我脑海中浮现出一些传播学史上的重要人物和事件，我非常希望这本书能够将这些零散的知识点串联起来，形成一个清晰的叙事。更重要的是，我希望这本书能够引导我学会如何去阅读和理解那些经典的研究，不仅仅是了解它们提出了什么观点，更重要的是理解这些观点的提出是如何与当时的社会背景、技术发展以及研究者的思想深度相契合的。这本书的“典律”二字，让我觉得它一定是对传播学领域精华的高度提炼，是那些值得反复研读、深入思考的宝藏。
评分我一直觉得，任何一门学科的生命力，都离不开其核心的“典律文本”所提供的思想养分。这本书的标题“传播研究的典律文本”，恰好触及了我作为一名渴望深入理解传播学研究的读者的核心需求。我希望这本书能够带领我走进传播学研究的“圣殿”，去拜读那些奠定了学科基石的经典著作。我脑海中已经构思了许多我期待在这本书中看到的内容：或许会有对拉斯韦尔传播模式的深入解读，对霍尔文化研究方法的剖析，甚至是关于媒介化社会早期论述的经典文本。我更看重的是，这本书如何帮助我理解这些“典律”的生成逻辑，它们是如何在特定的历史时期，回应了当时的社会议题，并最终成为了影响深远的学术经典。我希望通过阅读这本书，能够形成一种批判性的视角，不仅能够欣赏这些经典文本的伟大之处，也能理解它们在发展过程中的局限性，并思考如何将这些思想转化为我们理解当下传播现象的有力工具。
评分这本书的名字“传播研究的典律文本”瞬间抓住了我的眼球，因为我一直以来都认为，要想真正理解任何一个学术领域，都必须回归到那些奠定基础、影响深远的“典律”著作。我设想这本书会像一个导览，带领我穿越传播学研究的漫长历史，去认识那些塑造了学科面貌的里程碑式的研究。我非常好奇，在这本书中，“典律”的标准是如何界定的？又有哪些作品能够被冠以如此崇高的名号？我期待这本书不仅能提供这些经典文本的介绍，更重要的是，能够深入挖掘它们之所以成为“典律”的内在逻辑。是通过它们提出的理论的原创性？研究方法的严谨性？还是它们对后世研究产生的深远影响？我希望通过阅读这本书，能够培养一种辨识经典、理解经典的学术能力，从而更好地为我自己在传播学领域的学习和研究打下坚实的基础。
评分对于任何一个希望深入了解传播学领域的人来说，找到那些奠定学科根基的“典律文本”无疑是至关重要的。这本书的标题“传播研究的典律文本”正是我一直在寻找的，它给我一种承诺，即能够引导我进入传播学研究的“核心地带”。我设想，这本书会像是为我精心准备的“思想指南”，带领我逐一认识那些塑造了传播学发展方向的标志性研究。我特别好奇，这本书会如何定义“典律”？是基于理论的原创性，研究方法的严谨性，还是它们对传播实践和社会产生的长远影响？我期待这本书不仅能介绍这些文本本身，更能深入剖析它们之所以成为“典律”的原因，以及它们如何为我们理解当下这个信息爆炸、媒介多元的时代提供了宝贵的思想资源。总而言之，我将这本书视为一次深入探究传播学思想源头的绝佳机会。
评分我一直对传播学如何从一个跨学科的领域逐渐形成自己独特的理论体系和研究范式感到着迷。这本书的标题“传播研究的典律文本”，恰恰触及了我内心最深处的疑问：究竟是哪些作品，哪些思想，成为了传播学领域中被公认的“经典”？我猜想，这本书不会仅仅是简单地介绍这些文本，更重要的是会深入剖析它们为何能够成为“典律”。是因为它们提出了革命性的理论？是因为它们开创了全新的研究方法？还是因为它们对社会产生了深远的影响？我非常期待这本书能够提供一个清晰的脉络，梳理出传播学发展历程中的重要转折点，以及这些“典律文本”在其中扮演的角色。我希望通过阅读这本书，能够更清晰地认识到传播学的学科根基，理解那些奠定基础的理论是如何一步步构建起来的。同时，我也希望这本书能引发我对于传播学未来发展方向的思考，看看这些“典律”的经验，如何能够指导我们应对当下和未来的传播挑战。
评分我对这本书的期待，很大程度上源于我对传播学研究方法论的浓厚兴趣。我一直认为，理解一个学科的“典律文本”，就像是走进一个思想家的核心思想腹地，能够直接触及那些塑造了学科发展脉络的关键节点。这本书的题目“传播研究的典律文本”，让我联想到是否会收录一些具有开创性意义的研究方法，比如早期基于实验的研究，或者是定性研究中的某些经典案例。我脑海中浮现出一些传播学早期研究的画面，那些研究者们是如何严谨地设计实验、如何细致地进行访谈、如何敏锐地捕捉社会变迁中的传播现象。我希望这本书能够详细地介绍这些典律文本的产生背景，它们所处的时代语境，以及它们是如何回应当时社会面临的传播问题的。更重要的是，我希望这本书能帮助我们理解，这些早期的研究方法，对于我们今天所面临的新的传播挑战，仍然具有怎样的借鉴意义。或许，有些看似陈旧的方法，在新的技术和媒介环境下，会焕发出新的生命力。
评分C9C10
评分C9C10
评分C9C10
评分台湾世新大学口语传播学系研习的一本书，大陆也有译本。我在豆瓣上创建的第一本书~
评分台湾世新大学口语传播学系研习的一本书，大陆也有译本。我在豆瓣上创建的第一本书~
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