第874页因臧庸论惠栋语: 此一段出于臧庸《拜经日记》卷八“私改《周易集解》”条,《皇清经解》收入: 惠氏定宇,经学之巨师也。观戴东原所为《毛郑诗考正》,好逞臆说以夺旧学,谬误颇多,益觉惠氏之遵守古义而发明之,其功为不可及。而好用古字,顿改前人面目,以致疑惑来者...
评分第874页因臧庸论惠栋语: 此一段出于臧庸《拜经日记》卷八“私改《周易集解》”条,《皇清经解》收入: 惠氏定宇,经学之巨师也。观戴东原所为《毛郑诗考正》,好逞臆说以夺旧学,谬误颇多,益觉惠氏之遵守古义而发明之,其功为不可及。而好用古字,顿改前人面目,以致疑惑来者...
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评分第874页因臧庸论惠栋语: 此一段出于臧庸《拜经日记》卷八“私改《周易集解》”条,《皇清经解》收入: 惠氏定宇,经学之巨师也。观戴东原所为《毛郑诗考正》,好逞臆说以夺旧学,谬误颇多,益觉惠氏之遵守古义而发明之,其功为不可及。而好用古字,顿改前人面目,以致疑惑来者...
评分第874页因臧庸论惠栋语: 此一段出于臧庸《拜经日记》卷八“私改《周易集解》”条,《皇清经解》收入: 惠氏定宇,经学之巨师也。观戴东原所为《毛郑诗考正》,好逞臆说以夺旧学,谬误颇多,益觉惠氏之遵守古义而发明之,其功为不可及。而好用古字,顿改前人面目,以致疑惑来者...
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