图书标签: E.M.福斯特  小说  英国  英国文学  外国文学  印度  游记  社会   

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很有意思，之前对这种碎嘴子描写的福斯特很诧异，为什么被几个姑娘推崇？一个意想不到的小事怎么会发酵的巨大？想知道？自己看去吧，所谓的渐入佳境也是这个意思。

一己拙见，或许至今都没有找到E.M.福斯特的正确打开方式。尽管作者的大名在文艺界如雷贯耳（特别是名字很美实际上一塌糊涂的《看得见风景的房间》），弗吉尼亚·伍尔夫更是推崇备至，但他在国内没有大火起来不是没有理由的，这部代表作可见一斑。后殖民，种族，阶级，还有无所不在的《圣经》典故，主题杂沓，阅读门槛相当高。如果福斯特的书再挑一本阅读，那只能是文集《小说面面观》

阿德拉的心理是最大的一个谜题，她到底是为何会在山洞里产生所谓的幻觉，这一点福斯特着墨不多，但是放到现在看来似乎更有嚼头。一百年前人物心理的写法真的好古老好直接，阿齐兹的那些小心思读得让人忍俊不禁，而且对待穆尔夫人盲目的爱，在最后自己也在反思到底是什么，人物形象有可爱又全面，珍惜友谊，但是更意识到友谊不能纯粹建立在心理层面。这也是福斯特本人的深层次突破阶层的想法。

“地狱也可能是个很狭小的地方，永恒的巨蛇座可能由蛆虫构成。”心仪已久的一本儿书，一开始觉着太淡了，可越读越有劲儿、越品越有味儿，彰显福斯特深厚的功力，没有让我失望。个人认为他要表现的不仅仅是殖民者与被殖民者的矛盾、不同民族不同宗教的矛盾以及理性控制与神秘繁乱的矛盾，他试图表现的是整个人类的复杂、善变、恍惚、晦涩不明，我不禁想起了彼得·威尔的《悬崖上的野餐》。做为故事核心的马拉巴山洞，其实就是人类心灵的镜像。爱是有限度的，隔阂深深刻在骨子里，他人便是地狱，我们总也无法互诉衷肠

“他相信未来的世界一定属于这样的人们：他们尽一切努力来促进人们相互接触、相互影响，并且通过友好相待和文化与智力方面的帮助，使这种接触和影响达到人类理想的境界”

在《印度之行》中，如果阿齐兹是福斯特塑造的最引人注目的人物之一，菲尔丁是一位正直的预科学校校长，而穆尔夫人是一位虔诚纯洁的基督教徒，那么阿德拉小姐就是个异类，是整个故事的导火线，是她在“混乱”的马拉巴山洞里产生的“莫名其妙”的幻觉致使阿齐兹入狱受审，...  

“超高级知识分子”说法是翻译作者在序言里提到的，一开始看到这个说法，内心有点不由自主的讪笑，看完全书后的几天内，自己都有一种浑身通透的感觉，简单的比喻是有一种游戏升级的幻觉，对“超高级知识分子”的说法，我也就不再持有怀疑，我想这就是所谓的圣贤书，或者文明的...  

对于大英帝国的殖民地的观点来说，一类显然是吉卜林，认为这是大英帝国的光荣，给殖民地带来了文明（《吉姆》）；另一类应该就是奥威尔（《缅甸岁月》）。那么究竟是怎么样呢？要是以前我可能会说奥威尔的更“正确”，因为我毕竟是个半殖民地的后代。但看完此书后我觉得也...  

《印度之行》不愧于福斯特最有传世影响的小说，在保留传统式的情节走向叙述和外部世界的宏观描写的同时，角色内心世界描写的分量大大加重，并大量地辅之以象征手法。因此有不少人把《印度之行》视为现代主义和现实小说之间的过渡品。其实无论什么殖民政治文学还是什么前现...  

今天去湾仔天地书局，前天在此买的印度之旅已经售罄。想不到百年前的殖民小说还有不少拥趸。 至此，英国殖民三部曲已经全部读完，吉姆，印度之旅，缅甸岁月，三部各千秋。 处于帝国升平，生于北印的吉卜林盛赞英国赠予殖民地的免费礼物: 被殖民，即使“一颗白人的头颅要用一百...