作者说:“我有时思考:一个步入暮年的斫轮老手也可以倚老卖老地模仿有才华的青年人的构思和创作。思考的结果便是这个供读者评说的集子。”小说集收《第三者》、《小人》等。
1. 我有时思考:一个步入暮年的斫轮老手也可以倚老卖老地模仿有才华的青年人的构思和创作。思考的结果便是这个供读者评说的集子。 2. 我不敢说它们简单;因为世上的文章没有一页、没有一字不是以宇宙为鉴的,宇宙最显著的属性便是纷纭复杂。我只想说明我一向不是,现在也不是从...
评分 评分这是年满七十岁的博尔赫斯写的一本小说集,他在思考:一个步入暮年的斫轮老手也可以倚老卖老地模仿有才华的青年人的构想和创作。于是有了这本小说集。同他的《阿莱夫》或《小径分岔的花园》不同,这本册子中的小说风格更偏向于《恶棍列传》,不过故事构架和言语比《恶棍列传》...
评分博尔赫斯的名字一般都会和马尔克斯、聂鲁达、南美魔幻现实主义这些关键词并列,前两年看翁贝托.艾科的时候看到有人拿艾科和他对比,所以没接触之前对他的印象就是个阅读量惊人,喜欢掉书袋的南美老头。 南美文学给人的感觉和那块土地一样,潮湿而神秘,仿佛永远处在一片芭蕉林...
相比《马可福音》,《瓜亚基尔》更加精彩并且幽默,hhhhhhh真的太好笑了。
评分成精的匕首,恶棍传的另一个版本,战役在一个世纪后的牺牲者,隐秘一生或临死的决斗…这本书的多数篇章都可以叫决斗,每个故事都是对抗流逝的匕首。博尔赫斯穿透了时间,让时间显得虚幻,又显得无所不包。古稀之年的他回到第一本书的写法,回到单一线性的时间地点和人名,他的叙述甚至更洗练,却又在无常的瞬间迸发出领受命运的庄重,近乎仪式感。博尔赫斯写死亡如同引用数字,标记着肉身停止的位置,但生气与狂热却弥漫开来,附着在器具、回忆与文字中。“语言是传统,文字是约定俗成的象征”。好的故事让我们理解世界,《马可福音》短短的几页,让我们触及“加尔文派的狂热和潘帕斯草原的迷信”,两篇《决斗》,让我们看到“黑暗中运行的历史也将在黑暗中结束”,在末篇的虚构种族志中,荒诞与仪式走向极致,在抽象中不分彼此,并与我们同根、同在。
评分这似乎是一个更为深刻的恶棍列传,一种充满了幻觉和传奇故事的小说,是诚然精彩且令人咂舌的
评分讲的几乎都是相爱相杀的故事
评分1、序言过长,上帝不容。这句话是克韦多说的。 2、金钱是可以用分或者比索计算的,时间却不能用日子计算,因为比索都是一样的,而每天甚至每一小时都各个不同。 3、到1979年,你可能已经明白,你所谓的著作不过是一系列的草稿,是一些杂七杂八的稿子而已。 4、一个人可以佯装许多东西,却不能佯装幸福。 5、人的记忆并不是一种加法,它是意义不明确的各种可能性的混合。 6、除布罗迪报告外,还有[1983年8月25日].[蓝虎].[帕拉塞尔苏斯的玫瑰].[莎士比亚的记忆]四篇。 7、相对比[阿莱夫]的幻想虚构,这篇更接近于现实主义的小说,算是更像点故事了而非哲学随笔了,从没有见一个作家的虚构小说下面的注释比学术论文还多的。 8、博尔赫斯小说卷的阅读到此结束,诗歌卷的阅读已经完成,随笔暂不打算读了
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