《分析心理学的理论与实践》的内容完全是由荣格60岁时在伦敦塔连续五天的系列讲座构成的。因此这本书的脉络较为清晰,内容也相对通俗易懂。 而且这本书不仅收录了荣格在讲座上的演讲内容,也将荣格与听众的互动收录在内,给人身临其境之感。同时《分析心理学的理论与实践》采取...
評分《分析心理学的理论与实践》的内容完全是由荣格60岁时在伦敦塔连续五天的系列讲座构成的。因此这本书的脉络较为清晰,内容也相对通俗易懂。 而且这本书不仅收录了荣格在讲座上的演讲内容,也将荣格与听众的互动收录在内,给人身临其境之感。同时《分析心理学的理论与实践》采取...
評分荣格的一生都在认识真我,他曾有过以下一段话 “我就是相信,人类自我或曰人类灵魂的某一部分,不受制于时间和空间的法则”。荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信,心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中,佛...
評分荣格的一生都在认识真我,他曾有过以下一段话 “我就是相信,人类自我或曰人类灵魂的某一部分,不受制于时间和空间的法则”。荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信,心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中,佛...
評分荣格的一生都在认识真我,他曾有过以下一段话 “我就是相信,人类自我或曰人类灵魂的某一部分,不受制于时间和空间的法则”。荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信,心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中,佛...
人絕不可能獲得整個的意象,意識太狹窄,隻能窺到意象發齣的閃光。最初的東西顯然是無意識,意識是從無意識狀態中呈現齣來的。 ——常無,以觀其妙;常有,以觀其徼。《道德經》 無意識的核心層次——原型心靈的領域以意象的形式齣現,隻有將意象與曆史作比較纔可能懂得。原型,集體無意識的內容不從屬於任何專斷性意圖,不受意誌控製。它們在身上似乎並不存在,但實際上卻起著作用。 愈接近這個無意識黑暗中心,愈能體會Janet說的“思維水平的降低”:自主意誌開始消失,越多地受控於無意識內容。最後人整個地沉入到無意識之中並完全成為它的俘獲物。 聚集的無意識內容首先通過投射顯現。任何被激發的原型都能齣現在投射中,投射到一切對象之中。被投射齣的原型內容也完全可能帶有否定的性質,諸如巫士、魔鬼等等。
评分意識自我是一個情綜。
评分答記者問
评分《耶穌的童年》看起來就好像是從這理論上找到的靈感。
评分#“宗教是最精緻的精神治療體係”
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