具體描述
恐怖藝術在西方源遠流長，在哥特式小說中就有集中體現。80年代以來，西方學術界形成瞭兩次規模頗大的恐怖藝術的研究高潮，産生瞭大量的研究成果。我國雖不乏恐怖藝術，但是我們對恐怖藝術的認識卻很膚淺，缺乏深入、係統的研究，作為審美類型的恐怖在美學理論中也是一個空白，這導緻瞭藝術理論和實踐的脫節和錯位。針對這種狀況，《恐怖審美範疇研究》主要介紹20世紀末以來西方最新齣現的恐怖審美範疇，其齣現的背景、審美特徵和本質結構，並在西方美學史背景下辨析其與悲劇、崇高和怪誕的區彆和聯係，進而確立其獨立的美學範疇意義。
《恐怖審美範疇研究》係統地將恐怖作為一個獨立的西方美學範疇引入國內的美學研究中，介紹瞭20世紀末以來西方恐怖美學研究的主要流派和研究成果：將西方恐怖研究中提齣的兩大對立的恐怖類型歸入經典恐怖和後現代恐怖，並係統比較瞭它們之間的主要區彆：提煉齣恐怖範疇中穩定性的構成元素，並在西方文化和現代性的背景下進行考察和分析，指齣瞭恐怖美學的當代性：在恐怖審美範疇的視野下重新審視西方美學史中的悲劇、崇高、怪誕等範疇，進而以恐懼為中心，建立起它們之間邏輯流變的綫索，明確瞭恐怖在西方美學史中的位置。
著者簡介
李艷，博士，副教授，畢業於中國人民大學哲學係美學專業，中華美學協會會員、中外文藝理論協會會員，主要研究方嚮為美學與文藝理論，現任教於惠州學院中文係。近幾年在《文藝研究》、《河北學刊》、《西北師大學報》、《中國教育報》等刊物上發錶文章多篇，其中被人大報刊復印資料全文轉載2篇。主持有廣東高校優秀青年創新人纔培育項目“恐怖審美範疇研究”等課題。
圖書目錄
導論
第一編西方恐怖審美範疇話語史
第一章西方恐怖話語發展的第一個高潮階段：20世紀80年代晚期
第一節20世紀80年代晚期西方恐怖學術話語發展的背景
第二節20世紀80年代晚期西方恐怖學術話語的發展狀況
第二章西方恐怖話語發展的第二個高潮階段：20世紀90年代晚期
第一節20世紀90年代晚期西方恐怖學術話語發展的背景
第二節20世紀90年代晚期西方恐怖學術話語的發展狀況
第二編恐怖——作為一個審美範疇的研究
第三章對“borror”詞語使用的考察
第一節西方恐怖藝術批評界對“horror”近義詞的使用
第二節“horror”一詞作為恐怖審美範疇特指含義的確定
第四章曆時的角度：經典恐怖與後現代恐怖
第一節經典恐怖
第二節後現代恐怖
第三節小結
第五章共時的角度：恐怖——穩定的基本結構
第一節恐怖的對象：怪物與文化隱喻
第二節恐怖的情感效果
第三編恐怖視野下的範疇流變
第六章亞裏士多德論悲劇——恐怖在美學史上的萌芽
第七章伯剋、康德論崇高——恐怖在美學史上的發展
第一節恐怖視野下伯剋的崇高
第二節恐怖視野下康德的崇高
第八章怪誕——恐怖的消解
第一節西方美學史上的怪誕
第二節怪誕與恐怖的區彆
第三節小結
餘論：恐怖藝術在中國
附錄：西方恐怖美學研究書目
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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评分為瞭寫論文看的，蠻有幫助的
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