朝鲜王朝前期的古史编纂

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出版者:社会科学文献出版社
作者:杨军
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2013-11-1
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509750643
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

杨军编著的《朝鲜王朝前期的古史编纂》分官修史书和私修史书两编,对《三国史略》、《高丽国史》等数十部成书于朝鲜王朝前期的史书的编修过程及资料来源进行了详细考辨,发现朝鲜王朝初期的古史编纂,受当时文人党派之争、学派之争的影响极深,不仅史观,甚至史料取舍,都存在党同伐异之见。《朝鲜王朝前期的古史编纂》包括檀君神话在内的许多野史、神话之所以编入史书,并成为后世的正统史观,皆与此有关。朝鲜王朝前期史书中有关朝鲜半岛早期历史的记载皆不可轻信。

瀚海寻踪:宋代学术与士人精神的深度透视 本书旨在深入探讨宋代(960-1279年)这一中国历史上文化、思想与社会结构发生深刻变革的时期,通过聚焦于该时代学术思潮的演变、士人阶层的自我认知及其在政治与社会生活中的复杂角色,勾勒出一幅宋代“文治”图景下的精神风貌与制度构建。本书避开传统史学中侧重于帝王将相或宏大军事事件的叙事框架,转而深入挖掘知识分子群体内部的互动机制、思想资源的汲取与再创造,以及他们如何应对内外部的巨大挑战。 第一章:北宋学术的“内转”与新理学的源起 本章考察了北宋中后期,以周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐为代表的思想群体如何对唐代以来的儒学传统进行根本性的反思与重构。我们着重分析了他们如何超越单纯的义理阐释,开始构建一套以“天理”为核心的本体论与心性论体系。重点探讨了“格物致知”在宋初的语境变迁,以及朱熹未来“理学”中的诸多核心概念,如“存天理,去人欲”、“心即理”等,在程氏兄弟那里如何孕育和初步成型。同时,本书也辨析了这一思潮与同时期佛教禅宗、道教思想之间的复杂张力与隐性吸收,揭示宋代理学并非凭空出现,而是对特定历史语境下知识危机的一种回应。 第二章:唐宋之际的史学规范与“通鉴”传统的建立 宋代的史学发展达到了一个高峰,史官群体不再满足于单纯的编年叙事或断代修史的传统模式。本章细致剖析了欧阳修主持编纂的《新唐书》与《新五代史》在体例上的创新,尤其关注其对“ L 传”的强化以及对史学批判精神的强调。随后,我们将焦点转向司马光的《资治通鉴》。本书认为,《通鉴》的伟大之处不仅在于其通贯的编年体结构,更在于其背后所蕴含的“鉴于往事,有以知来者”的政治哲学。我们通过对宋代士人阅读与注释《通鉴》的文献考察,阐释了士大夫群体如何通过历史叙事来建构其政治合法性与道德判断的准绳。 第三章:宋代士大夫的“共识圈”与文人群体的公共领域 宋代中央集权的加强与科举制度的成熟,造就了一个高度职业化、具有共同价值体系的士大夫阶层。本章考察了这一群体如何通过特定的社交网络(如“过会”、“请益”)来巩固其学术共识与社会地位。重点分析了“庆历更化”前后,以范仲淹、欧阳修为代表的士大夫群体,如何通过诗文唱和、书信往来,构建起一个超越地域、影响中央决策的“文化共同体”。此外,本书也探讨了这一共识圈内部的张力,例如保守派与改革派在人事任免与国家政策上的论争,以及知识精英如何通过对典籍的注释权来确立自身的权威。 第四章:审美经验与伦理实践的交融:宋人的生活世界 宋代的士人将日常生活视为道德修养的延伸。本章跳出纯粹的政治史和思想史的范畴,转向考察宋代知识分子在艺术、生活美学中的实践。我们深入分析了宋代文人画的兴起,并非仅仅是绘画技巧的进步,而是与“平淡天真”的伦理追求紧密相关的“尚意”审美观的体现。同时,对宋代点茶、焚香、插花等“雅事”的研究,揭示了士人如何试图在日益世俗化的社会中,通过精微的仪式感来维持其精神世界的洁净与秩序。这反映出士人阶层在面对世俗压力时,寻求精神寄托与文化自洽的努力。 第五章:南渡后的转向:理学在江南的定型与对外部世界的反思 靖康之变(1127年)是宋代历史的决定性断裂。本章分析了宋室南渡后,学术重心和政治心态发生的剧变。在流亡与偏安的背景下,朱熹及其学派的理学体系得以全面确立和推广,成为维护王朝统治和士人精神秩序的核心意识形态。本书侧重于探讨南宋儒者如何处理“夷夏之防”的问题,以及在与金、蒙古政权长期对峙的复杂环境中,他们如何通过对“义理”的坚守,来定义“中国”的文化边界和民族认同。同时,我们也考察了南宋时期对谶纬、妖书等非主流思想的压制,反映出统治集团对思想统一性的更高要求。 第六章:制度的惯性与思想的局限:宋代学术对后世的影响与未竟之业 本书的结论部分,旨在对宋代学术的全貌进行总结性评价。我们认为,宋代理学的成熟与制度化,一方面为中国后世两百年的社会稳定提供了坚实的意识形态基础;另一方面,其对心性、天理的过度关注,也导致了对社会实践和具体制度创新的某种疏离。例如,宋代对“人伦”的强调,在后期逐渐演变为僵化的社会规范,限制了个体的自由发展。本书最后提出了一个开放性的问题:宋代士人所构建的精致的“内向型”文明体系,在面对元朝的异族统治及其后继者——明清的更为严密的君主专制时,其内在的韧性与最终的局限性究竟何在? 本书基于对宋代诗文集、官方史料、语录体著作以及传世文集的大量细致梳理,力求展现宋代知识分子的多面性——他们既是理论的构建者,也是政治的参与者,更是生活美学的实践者。全书旨在提供一个审视中国“文治”黄金时代如何通过其独特的思想资源与社会结构得以运转的深入剖析。

作者简介

杨军,回族,辽宁朝阳人,1967年生。1989年毕业于辽宁师范大学历史系,获历史学学士学位。1992年毕业于吉林大学历史系,获历史学硕士学位,并留吉林大学历史系任教。1997年于吉林大学古籍研究所获博士学位。现任吉林大学文学院历史系教授,博士生导师。研究方向为中外关系史、东北古代民族史。已发表学术论文90余篇,出版著作13部,译著5部。

目录信息

上编 官修史书
第一章 《三国史略》与檀君神话
第二章 围绕《高丽国史》的斗争
第三章 《东国通鉴》(《三国史节要》附)
第四章 史祸与士祸
下编 私修史籍(16世纪初~18世纪初)
第五章 三种《东国史略》
第六章 吴法《东史纂要》(郑逑《经世纪年》附)
第七章 俞綮《丽史提纲》
第八章 洪汝河《汇纂丽史》、《东史提纲》(赵挺《东史补遗》附)
第九章 许穆《东事》
第十章 洪万宗《东国历代总目》
第十一章 林象德《东史会纲》
第十二章 理性的批判
参考书目

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读后感

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用户评价

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作为一名历史专业的学生,我一直在寻找能够深化我对朝鲜王朝前期历史理解的书籍,而《朝鲜王朝前期的古史编纂》无疑是其中一颗璀璨的明珠。这本书的价值在于它提供了一个全新的视角来审视这一历史时期。它不仅仅是在叙述事件,更是在解构事件背后的逻辑和机制。作者对于当时史学理论的梳理,以及对不同学派在史学观念上的碰撞与融合的描绘,都让我受益匪浅。我特别喜欢书中对一些具体史书编纂案例的深入分析,例如《高丽史》的续修以及《朝鲜王朝实录》的早期编纂过程,这些案例的剖析,让我得以窥见史官们在面对复杂的史料、政治压力以及个人学术见解时是如何进行取舍和判断的。这本书的逻辑性非常强,层次分明,使得我能够一步步跟随作者的思路,理解古史编纂是如何在特定历史背景下孕育、发展并最终形成一套成熟体系的。更重要的是,这本书让我认识到,历史的研究和书写是一个不断被重新诠释和建构的过程,而《朝鲜王朝前期的古史编纂》正是这一过程的生动写照。

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这本《朝鲜王朝前期的古史编纂》给我的感觉就像是在进行一次穿越时空的对话。作者的叙述方式非常吸引人,他没有使用过于晦涩的学术术语,而是用一种清晰、生动的语言,将我带入了朝鲜王朝初期的历史现场。我仿佛能够亲身感受到那些史官们在昏暗的灯光下,一丝不苟地抄写、校对史料的情景。书中对当时社会背景的描绘也极为细致,包括统治者的政治意图、知识分子的思想活跃度以及人们对历史的普遍认知,这些都为理解古史编纂的动机和过程提供了坚实的基础。我尤其被书中关于“实录”精神的探讨所吸引,了解了在那个时代,如何才能做到“不隐恶,不饰非”,这对今天的史学研究仍具有重要的启示意义。这本书不仅让我增长了知识,更重要的是,它激发了我对历史的敬畏之情,让我更加珍惜那些流传下来的宝贵史料。每一次阅读,都能从中获得新的感悟和思考,这是一本值得反复品读的佳作。

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当我翻开《朝鲜王朝前期的古史编纂》时,我并没有预料到它会给我带来如此深刻的启发。这本书的价值在于它将焦点放在了“如何撰写历史”这一核心问题上,而非简单罗列史实。作者深入分析了朝鲜王朝初期,史官们在面对新生的王朝和复杂的政治环境时,是如何运用当时的史学理论和方法,来建构一套符合统治者期待的“正统”历史叙事的。我被书中关于史料的选择、史事的判断以及叙事的风格等方面进行的详细论证所吸引。例如,书中对《朝鲜王朝实录》在编纂过程中所遵循的原则和方法进行了深入剖析,这让我得以窥见历史研究的严谨性和其背后所蕴含的深刻思考。此外,作者还探讨了不同时期史学思想的演变,以及这些演变如何影响了历史的记录方式,这让我对历史的动态性和可塑性有了更深刻的认识。这本书的阅读体验,更像是在进行一场智识的探险,每一次的理解,都让我对历史的认知更上一层楼。

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作为一名对东方文化,尤其是朝鲜半岛历史有着长期关注的读者,我一直在寻找一本能够系统性地梳理朝鲜王朝前期古史编纂脉络的书籍,而《朝鲜王朝前期的古史编纂》正是这样一本杰出的著作。这本书的价值在于它不仅关注了“写什么”,更关注了“怎么写”以及“为什么这样写”。作者深入浅出地剖析了从高丽王朝末期到朝鲜王朝建立初期,这一过渡时期史学思想的演变,以及新的政治体制下,如何构建符合统治者需求的史学叙事。我被书中对当时史官群体内部的学术争论和思想碰撞的细致描绘所吸引,这让我看到了历史研究并非是铁板一块,而是充满了动态的思考和不断的求索。书中对《朝鲜王朝实录》等重要史料编纂过程的深入解读,让我得以理解其背后复杂的政治考量和社会影响。这本书的学术严谨性和叙述的生动性相结合,使得它既是学术研究的宝贵参考,也适合对历史感兴趣的普通读者。每一次阅读,都像是与历史的智者进行一次深刻的交流。

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我一直对历史的“建构”过程抱有浓厚的兴趣,而这本书恰恰满足了我的这一求知欲。它并没有仅仅停留在介绍朝鲜王朝前期有哪些史书,而是深入挖掘了这些史书是如何被创造出来的。作者通过对当时政治体制、文化思潮以及统治者对“历史”的期望的分析,清晰地勾勒出了古史编纂的动因和逻辑。我特别赞赏书中对史官们在编纂过程中所面临的各种挑战的细致描述,比如如何平衡政治需要与学术良知,如何处理相互矛盾的史料,以及如何在新旧政权交替之际,确立新的历史叙事。这些细节的呈现,让我对历史研究的复杂性和艰巨性有了更深刻的认识。这本书的叙述角度非常独特,它让我们看到了历史的“生产线”,了解了历史是如何从零散的材料,经过层层筛选、加工、定型,最终成为我们今天所读到的样子。这种“解构”式的研究,让我对历史的认知更加立体和深刻。

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这本书,真可谓是一部将学术深度与阅读趣味完美结合的典范。我之前对朝鲜王朝前期的历史了解,多半停留在政治事件和重要人物层面,而这本书则将我的视野引向了那个更为根本的层面——历史是如何被编纂和记录下来的。作者的叙事方式非常引人入胜,他并没有采用枯燥的说教,而是通过对具体史书编纂过程的案例分析,将我带入了那个波澜壮阔的历史画卷之中。我尤其欣赏书中对当时史官们的工作状态、思维方式以及他们在面对政治压力和史料困境时所展现出的智慧和担当的细致描绘。读到书中关于如何处理“史笔”的讨论时,我深感震撼,也更加理解了历史记录的复杂性和其背后所蕴含的责任。这本书让我认识到,历史的每一次呈现,都凝聚了无数人的心血和智慧,也充满了时代的印记。它不仅仅是一本教科书,更是一次关于历史真相和知识传承的深刻对话。

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我一直以来都对那些隐藏在历史洪流中的“幕后英雄”充满好奇,而这本书的出现,恰好满足了我对朝鲜王朝前期那些默默奉献的史官们的探索欲望。这本书的独特之处在于,它将焦点从宏大的历史事件和政治人物转移到了那些负责记录和整理历史的知识分子身上。作者通过对史官的选拔、培养、工作环境以及他们的学术思想的细致描绘,让我得以了解史官这一职业在当时社会中的地位和作用。我被书中对史官们在修订史书时所面临的挑战和困境的描述所打动,例如如何在政治斗争的旋涡中保持相对的独立性,如何在浩如烟海的史料中辨别真伪,以及如何在有限的篇幅内呈现历史的全貌。这本书不仅仅是关于史学史,它更是一部关于知识如何被传承、被保护、被塑造的叙事。我从中看到了知识分子的担当和责任,也看到了历史的厚重与复杂。它让我明白,每一个被我们阅读的历史文本,都凝聚了无数人的智慧、心血和不懈追求。

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我是一位对东亚历史,特别是朝鲜半岛历史有着浓厚兴趣的爱好者,而这本书恰好填补了我在这方面的知识空白。初读这本书,我被其详实考证和严谨的学术态度所折服。作者在书中深入探讨了朝鲜王朝初期,即从太祖李成桂建国到世祖时期,这一关键历史阶段的古史编纂过程。它不仅仅是简单地罗列史书的名称和内容,而是从更宏观的视角,剖析了当时统治阶级对于“历史”的认知和需求,以及这种需求如何驱动了史官们的编纂活动。我特别欣赏作者对于不同史书之间内在联系的梳理,以及对史料来源的追溯,这使得我能够更清晰地理解历史是如何被一层层构建起来的。书中对当时政治权力与史学叙事之间复杂关系的阐释,更是让我大开眼界。我意识到,历史的编纂并非是纯粹客观的记录,而是深受时代政治思潮、统治者意图和社会文化氛围的影响。作者通过对大量一手史料的分析,揭示了这一过程中的微妙之处,让我们看到了史官们在记录历史时的智慧与局限。这本书的阅读体验,就像是在一座巨大的历史图书馆里寻宝,每一次翻阅都能发现新的宝藏,每一次理解都能获得新的启发。

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这本书带给我一种前所未有的阅读体验,仿佛置身于一个精心构建的历史迷宫,而作者则是那位引我探寻真相的向导。初拿到此书,就被其精炼而富有学术深度的书名所吸引。阅读过程中,我惊叹于作者对朝鲜王朝前期古史编纂的深刻洞察和细致入微的分析。他不仅仅是简单地陈述史书的诞生,而是深入挖掘了其背后错综复杂的政治背景、社会文化以及统治者的权力运作。我尤为欣赏书中对史官群体职责、工作流程以及他们所面临的挑战的详细阐述。作者通过对不同时期史书的比较研究,展现了历史叙事的演变和转型,以及知识分子如何在特定的历史语境下,承担起记录和塑造历史的重任。这本书的语言风格既保持了学术的严谨,又不失叙述的生动性,让我能够沉浸其中,体会历史的厚重与智慧。它不仅仅是一本关于史学史的书,更是一本关于知识传承、历史记忆如何被构建和保存的哲学思考。

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这本书的封面设计就散发着一种厚重而古朴的气息,让我毫不犹豫地将其收入囊中。拿到手后,迫不及待地翻开,虽然书名直指“朝鲜王朝前期的古史编纂”,但它并非枯燥乏味的学术论文堆砌,反而以一种引人入胜的方式,将我带入了那个波澜壮阔的时代。作者的文字功底深厚,行文流畅,仿佛一位经验丰富的向导,耐心细致地引导我穿梭于历史的长河之中。在阅读的过程中,我不仅对当时史官们严谨的治史态度和卓越的史学成就有了深刻的认识,更被书中对编纂过程中所涉及的政治背景、社会风貌、以及宫廷内部的权力斗争描绘得淋漓尽致。那些看似遥远的历史人物,在作者的笔下变得鲜活而立体,他们的决策、他们的困境、他们的智慧,都仿佛近在眼前。我尤其对书中关于《朝鲜王朝实录》的详细介绍感到震撼,了解了它是如何历经重重考验,最终成为研究朝鲜王朝最重要的原始史料,这背后凝聚了多少人的心血与智慧,又经历了多少风雨的洗礼,实在令人肃然起敬。这本书不仅仅是一本关于历史编纂的书,它更像是一部关于知识传承、历史记忆如何被塑造和保存的深刻剖析,让我对“历史”二字有了更深层次的理解和敬畏。

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朝鲜王朝前期的古史,主要集中在两个方面,一个是朝鲜上古史(即“檀君”),一个是高丽史。 前者的建构到朝鲜王朝时代基本完成,直到20世纪;后者随着朝鲜政局的斗争不断而几次推倒重来,历经五修才最终大功告成。在古代,官修史书难免受到政治影响,官修前朝史尤然。 作者深耕朝鲜古籍,光是参考文献中的古籍就列有数百种,研究可谓深入,与拿几条朝鲜史料装点门面以示自己“视野开阔”者不可同日而语。

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虽是好书,但晦涩难读之极。

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虽是好书,但晦涩难读之极。

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补标,浏览部分。

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朝鲜王朝前期的古史,主要集中在两个方面,一个是朝鲜上古史(即“檀君”),一个是高丽史。 前者的建构到朝鲜王朝时代基本完成,直到20世纪;后者随着朝鲜政局的斗争不断而几次推倒重来,历经五修才最终大功告成。在古代,官修史书难免受到政治影响,官修前朝史尤然。 作者深耕朝鲜古籍,光是参考文献中的古籍就列有数百种,研究可谓深入,与拿几条朝鲜史料装点门面以示自己“视野开阔”者不可同日而语。

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