一个历史学家的宗教观

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出版者:上海人民出版社
作者:(英)汤因比(ToynbeeA. )
出品人:
页数:331
译者:晏可佳
出版时间:2014-8
价格:48.00
装帧:平装
isbn号码:9787208119086
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 汤因比
  • 历史
  • 哲学
  • 历史学
  • 外国史
  • 世界史
  • 宗教学
  • 历史学家
  • 宗教观
  • 思想史
  • 信仰
  • 文化
  • 哲学
  • 信仰与理性
  • 历史视角
  • 学术研究
  • 宗教与社会
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具体描述

在汤因比的历史观中,宗教占据着特殊的地位。他认为宗教对于认识人类本性、纠正人类的自我中心是必不可少的。本书是汤因比论宗教与社会关系的著作,可以说集中概述了作者的全部宗教思想。全书分两部分,分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”,从文化的角度,揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用,探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系,同时着重对西方文化进行了反思,认为可以用高级宗教的振兴来解决西方社会的危机。

《一个历史学家的宗教观》 本书并非对特定宗教教义或教派的探讨,也非对宗教信仰本身的褒贬,而是从一位历史学家的独特视角,审视宗教在人类文明长河中扮演的角色、留下的印记及其演变。作者以其深厚的史学功底,将对宗教的理解置于宏大的历史背景之下,分析其如何塑造社会结构、影响政治格局、驱动文化发展,并反过来又如何受到历史进程的塑造和改变。 在本书中,你不会读到关于神迹的证明或反驳,也不会找到对任何宗教教义的教导式阐述。相反,本书着力于呈现宗教作为一种社会现象、一种思想体系、一种集体记忆和一种个体体验,如何在不同的历史时期、不同的地域文化中呈现出复杂而多样的面貌。作者将带领读者穿越古老的文明,从早期人类的祭祀活动,到各大文明宗教的兴起,再到现代社会宗教的转型与挑战,一一考察宗教所带来的深远影响。 主要探讨内容将包括: 宗教的起源与早期形态: 作者将追溯宗教的萌芽,探讨早期人类对自然现象的敬畏、对生死的思考如何催生出最初的宗教观念和仪式。这部分内容并非猜测,而是基于考古发现、人类学研究以及对古代文献的解读,力求呈现一个具有历史依据的早期宗教图景。 宗教与文明的兴衰: 宗教往往是塑造早期文明的重要力量。本书将分析宗教如何成为国家认同的基石,如何为法律和道德体系提供辩护,如何影响艺术、建筑和哲学思想。同时,也将审视宗教在某些历史时期是否可能成为冲突的导火索,或在文明衰落时提供精神慰藉。 宗教的传播与演变: 随着人类活动的扩展,宗教思想也不断传播、融合与演变。本书将关注不同宗教是如何在地理和文化障碍中传播的,以及在这个过程中,它们如何吸收新的元素,适应新的环境,从而产生出不同的分支和解读。例如,佛教在中国的发展,基督教在欧洲的扩张,伊斯兰教在亚洲和非洲的普及,这些过程都充满了复杂的历史互动。 宗教与政治权力: 宗教与政治权力之间的关系一直是历史上的一个重要议题。本书将探讨宗教如何被用来合法化统治者的权威,又如何成为挑战现有权力的思想武器。教会的兴衰、政教分离的讨论、宗教改革运动对政治格局的影响,都将是考察的对象。 宗教与社会生活: 除了宏观的历史叙事,本书还将关注宗教对普通人日常生活的影响。从节庆习俗、婚姻家庭到道德规范、社会救助,宗教在塑造社会结构和个体行为方面扮演了重要角色。作者将通过历史文献中的生动细节,展现宗教如何渗透到人们的衣食住行、喜怒哀乐之中。 宗教与思想文化: 宗教思想深刻影响了人类的哲学、艺术、文学和科学。本书将分析宗教观念如何激发了伟大的艺术创作,如何成为哲学思辨的起点,以及宗教与科学在历史上的互动关系——是冲突还是互补? 现代社会中的宗教: 随着世俗化进程的推进,宗教在现代社会中的地位和作用发生了深刻变化。本书将审视现代社会中宗教面临的挑战,如科学理性、个人主义的冲击,以及宗教如何以新的形式适应和回应这些变化,例如宗教社群的组织形式、宗教的全球化传播等。 本书的独特之处在于: 历史的维度: 区别于神学或宗教学的理论分析,本书始终将宗教置于具体、动态的历史进程中进行考察,强调其与社会、政治、经济、文化等因素的相互作用。 学者的严谨: 作者秉持历史学家的客观与审慎,注重史料的运用和论证的严密性,力求呈现一个多角度、不偏不倚的宗教历史图景。 叙事的生动: 尽管是一部学术著作,作者依然注重以清晰、引人入胜的语言,将复杂的历史事件和思想观念娓娓道来,让读者能够沉浸其中,体会历史的厚重与多元。 《一个历史学家的宗教观》并非要为任何宗教信仰提供背书或证伪,而是希望通过对宗教在人类历史中广泛而深刻的参与度的梳理,帮助读者更全面、更理性地理解宗教这一人类文明中不可或缺的构成部分。它提供的是一种看待宗教的“历史眼光”,一种理解人类社会“过去与现在”的钥匙。读者将通过本书,获得一种更具历史深度和文化广度的宗教认知,认识到宗教如何与我们息息相关,如何塑造了我们今天的世界。

作者简介

阿诺德·约瑟夫·汤因比(Arnold Joseph Toynbee,1889-1975)是英国著名历史学家,他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光,他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落,被誉为“现代学者最伟大的成就”。

目录信息

译者前言
第一版序言
第二版序言
第一部 高级宗教的萌芽
第1章 历史学家的观点
第2章 自然崇拜
第3章 人的崇拜:区域社团的偶像化
附录 “摩洛”和莫尔克
第4章 人的崇拜:统一社团的偶像化
第5章 人的崇拜:一个自我圆成的哲学家的偶像化
第6章 高级宗教的出现
第7章 高级宗教和偶像化的统一帝国的接触
附录 基督教殉教者反对罗马的兵役
第8章 高级宗教从精神使命向世俗任务的转变
第9章 高级宗教和哲学的接触
第10章 宗教制度的偶像化
第二部 宗教在西方化的世界
第11章 近代西方文明的优势
附录 17世纪对当时反叛宗教狂热主义的精神代价的种种预见
第12章 世界抵制早期近代西方基督教
附录 17世纪两位西方观察家对于作为西方帝国主义工具的西方基督教的观点
第13章 西方基督教生活方式的式微和17世纪西方人反对西方基督教传统
附录 17世纪的同时代人对西方反叛西方基督教传统的表述
第14章 17世纪西方生活的世俗化
附录 17世纪同时代人关于西方反叛权威原则以及采纳观察和实验方法的表述
第15章 世界对世俗化的晚近西方文明的接受
附录 17世纪西方同时代人关于反叛西方传统宗教不宽容的表述
第16章 两种希腊罗马偶像的重建
第17章 战无不胜的技术专家的偶像化
第18章 20世纪世界宗教概览
附录 17世纪对西方反对宗教不宽容的反应
第19章 将人类宗教传统的本质与非本质连生物分离开来的任务
第20章 自我、痛苦、自我中心和爱
附录 黑暗中的探索
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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汤因比从他的历史观引申出来,认为每种文明都有其产生,繁荣,衰落和死亡的历史过程,他认为,社会的解体不是平坦的、直线形的,而是经过溃败、重整旗鼓、又溃败的交替过程,在此过程中就产生了新的宗教教会,从而产生了新的精神力量与新的社会。认为基督教就是这样接替罗马帝...  

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阿诺德·汤因比 ( Arnold Joseph Toynbee, 1889 -1975) ,生当西方社会的盛世,维多利亚 时代的雍容华贵,哈布斯堡王朝的轻歌曼舞, 交相辉映,风光一时。他的孩提时代就是在这 样的时代氛围中度过的。但随之而来的 “一 战”与 “二战”,时代动荡,社会剧变。 他在史无前...

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阿诺德·汤因比 ( Arnold Joseph Toynbee, 1889 -1975) ,生当西方社会的盛世,维多利亚 时代的雍容华贵,哈布斯堡王朝的轻歌曼舞, 交相辉映,风光一时。他的孩提时代就是在这 样的时代氛围中度过的。但随之而来的 “一 战”与 “二战”,时代动荡,社会剧变。 他在史无前...

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即使是持怀疑论的历史学家也对宗教保持谦卑的尊重,因为他们看到了宗教在每一个时代、每一块土地,都发挥着不可或缺的作用。对于不幸的人、受难者、孤儿和老人来说,宗教给予他们超自然的慰藉,千千万万的普通民众把这种慰藉看得比任何物质的援助更为珍贵。并且广泛扩展了慈善...  

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第一部分:汤因比凭借他对人类文明的大认识,写出了人类文明精神追求的进步过程,条分缕析将崇拜分成对自然、对人和宗教的崇拜,并将主要宗教进行了归类,知识性的内容,从理性的角度分析了宗教的起源、功能和特点。 第二部分:以基督教为话引子,梳理了基督教精神在17世纪以来...  

用户评价

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《一个历史学家的宗教观》这个书名,就如同一杯陈年的佳酿,散发着一种沉静而厚重的香气,令人忍不住想要一探究竟。历史学家,他们以史为鉴,用严谨的态度去审视过去的一切,包括那些形塑人类文明的伟大思想和精神体系。当他们将目光投向“宗教观”时,我预感这不会是一本简单的神学著作,也不会是空泛的哲学探讨,而更像是一次深入骨髓的探险。我好奇这位历史学家,会如何用他专业的史学眼光,去辨析不同宗教之间错综复杂的关系?他是否会关注那些历史事件背后,宗教扮演的推手或者阻碍的角色?他会不会去挖掘那些被历史尘埃掩埋的宗教教派,或者那些曾经影响深远却被遗忘的人物?我设想,他会带着我们,不仅仅是认识宗教的教义,更是去理解宗教如何在历史的长河中,不断地演变、冲突、融合,最终成为塑造人类集体意识和个体精神的重要组成部分。这本书,我猜想,将是一次关于信仰、历史与人性的深度对话。

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这本书的名字挺有意思的,《一个历史学家的宗教观》。光听这个名字,就让我产生了浓厚的兴趣,作为一个对历史和宗教都充满好奇的普通读者,我一直觉得历史和宗教是相互交织、密不可分的存在。历史学家研究的是过去,而宗教又是塑造人类文明的重要力量,两者之间一定有着千丝万缕的联系。我很好奇,一位历史学家会从怎样的视角来审视宗教?他会侧重于宗教的历史演变、教义的形成,还是它在社会结构、政治权力中的作用?他可能会用他严谨的历史研究方法,去解构那些看似神圣而不可侵犯的宗教叙事,揭示其背后的人文逻辑和历史脉络。又或者,他会深入探讨不同文明背景下,宗教如何塑造了人们的世界观、价值观,乃至生活方式。我特别期待他能够提供一些全新的、颠覆性的解读,让我能够跳脱出日常的宗教认知,以一种更广阔、更深刻的视野去理解宗教现象。这本书听起来就像是一扇窗户,让我能够窥探到一位专业研究者眼中,那个复杂而迷人的宗教世界。

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读到《一个历史学家的宗教观》这个书名,我脑海里立刻浮现出许多画面。历史学家,他们是挖掘过去、梳理细节的能手,他们的文字往往带着一种冷静的客观和深刻的洞察。而“宗教观”,则是一个相对私人的、可能充满情感色彩的议题。我很好奇,这两者是如何在一个人的笔下碰撞出火花的?这位历史学家,他是否曾亲身经历过某种宗教的洗礼,或者对某个宗教有着深刻的研究背景?他会是如何运用历史学的理论和方法,来分析宗教的起源、传播、以及它在不同历史时期所扮演的角色?他是否会关注那些被历史洪流淹没的宗教信仰,或者那些曾经辉煌却如今销声匿迹的宗教实践?我非常希望这本书能够带我穿越时空,去看看那些古老的宗教仪式,去听听那些先贤们的宗教思辨,去感受不同文化中人们对神灵的敬畏和对生命的追问。我期待他能够用他丰富的学识和独特的视角,为我打开一扇通往历史深处,同时又触及灵魂的门。

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“一个历史学家的宗教观”,光听这个书名,就足以勾起我的阅读冲动。我一直觉得,宗教并非仅仅是少数人的信仰,它渗透在历史的肌理之中,塑造了无数文明的走向,甚至影响了每个普通人的生活方式。而历史学家,正是那些善于从宏大叙事中抽丝剥茧,从细微之处洞察规律的专家。我想象,这位历史学家,他会不会运用他精湛的史料分析能力,去解读那些古老的宗教文本,去追溯那些神秘的宗教仪式,去呈现不同时代、不同地域的人们是如何理解“神”的?他会如何看待宗教在历史上的冲突与战争,在社会发展中的推动与阻碍?我更感兴趣的是,他是否会深入到历史人物的内心世界,去探究那些伟大的帝王将相、文人墨客,他们的宗教信仰是如何影响他们的决策和思想的?我相信,这本书一定会为我提供一个全新的视角,让我看到宗教背后隐藏的深刻的历史逻辑,以及它对人类文明进程不可磨灭的印记。

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《一个历史学家的宗教观》——这个书名仿佛是一扇古老的门,推开它,就能看到一个由历史学家精心构建的、关于信仰与时间的宏伟画卷。我很好奇,这位历史学家,他看待宗教的角度会是怎样的?是像解剖学家一样,冷静地剖析宗教的起源、教义和组织结构,还是像艺术家一样,去描绘宗教在历史长河中留下的斑斓色彩?我期待他能带领我,穿越那些被时间模糊的界限,去感受不同文化背景下的宗教虔诚,去理解那些在历史舞台上扮演重要角色的宗教领袖,以及他们如何用信仰来影响世界。他是否会探讨那些曾经风靡一时,如今却鲜为人知的宗教思潮?他是否会揭示宗教如何在权力斗争、社会变革中扮演关键角色?我希望这本书能够提供一种超越简单信仰的理性审视,让我从历史的纵深处,去理解宗教的复杂性、多样性以及它对人类存在的恒久意义。

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第一章就把很多只读懂《历史研究》一点点皮毛就对汤因比提出异见的人全部给打脸回去了。初中生启蒙必读书,不是因为这书简单,而是因为这书够好。

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坦白讲,第一部分完全不懂。当然这是我的问题。与作者精神和知识差距过大,往往会使读者连个像样的问题都提不出来。放着吧,五年、十年之后再读。

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坦白讲,第一部分完全不懂。当然这是我的问题。与作者精神和知识差距过大,往往会使读者连个像样的问题都提不出来。放着吧,五年、十年之后再读。

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前半部对于宗教的形态以及产生的心理原因进行分析。后半部集中对基督教进行分析,其间夹杂个人观点,的确是汤因比的宗教观,很谦虚也有益。

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宗教史。从自然崇拜、人的崇拜到高级宗教,写的让人蛮信服。“集体的自我是更危险的崇拜对象,因为她更有力量更疯狂,不那么明显地不值得忠诚。”“第一人称通过从单数变为复数避免了自我中心”,其实,我觉得是强化自我中心。

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