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「道教、神道・民間信仰」1、2】雖然日本民俗信仰裏有很多道教思想的痕跡但由於沒有發現道士渡來的痕跡也沒有道觀在其本土建立，因此不能說“伝來”隻能說受到瞭很大程度的影響。想起在上田氏的書裏提過早期朝鮮有道士渡來，在道觀建成前是被安置在寺廟裏（《三國史記》、《三國遺事》）；但可信度未得驗證。另，上田氏也沒有使用「伝來」而用瞭「流伝」來錶記。

「道教、神道・民間信仰」1、2】雖然日本民俗信仰裏有很多道教思想的痕跡但由於沒有發現道士渡來的痕跡也沒有道觀在其本土建立，因此不能說“伝來”隻能說受到瞭很大程度的影響。想起在上田氏的書裏提過早期朝鮮有道士渡來，在道觀建成前是被安置在寺廟裏（《三國史記》、《三國遺事》）；但可信度未得驗證。另，上田氏也沒有使用「伝來」而用瞭「流伝」來錶記。

「道教、神道・民間信仰」1、2】雖然日本民俗信仰裏有很多道教思想的痕跡但由於沒有發現道士渡來的痕跡也沒有道觀在其本土建立，因此不能說“伝來”隻能說受到瞭很大程度的影響。想起在上田氏的書裏提過早期朝鮮有道士渡來，在道觀建成前是被安置在寺廟裏（《三國史記》、《三國遺事》）；但可信度未得驗證。另，上田氏也沒有使用「伝來」而用瞭「流伝」來錶記。

「道教、神道・民間信仰」1、2】雖然日本民俗信仰裏有很多道教思想的痕跡但由於沒有發現道士渡來的痕跡也沒有道觀在其本土建立，因此不能說“伝來”隻能說受到瞭很大程度的影響。想起在上田氏的書裏提過早期朝鮮有道士渡來，在道觀建成前是被安置在寺廟裏（《三國史記》、《三國遺事》）；但可信度未得驗證。另，上田氏也沒有使用「伝來」而用瞭「流伝」來錶記。

「道教、神道・民間信仰」1、2】雖然日本民俗信仰裏有很多道教思想的痕跡但由於沒有發現道士渡來的痕跡也沒有道觀在其本土建立，因此不能說“伝來”隻能說受到瞭很大程度的影響。想起在上田氏的書裏提過早期朝鮮有道士渡來，在道觀建成前是被安置在寺廟裏（《三國史記》、《三國遺事》）；但可信度未得驗證。另，上田氏也沒有使用「伝來」而用瞭「流伝」來錶記。