具體描述
高明先生係國內著名的古文獻學、古文字學及考古學傢，已經不少相關的論著。此次將先生六十年餘年來的五十篇有代錶性的論文集輯在一起，算是先生一生學術的總結。其中有不少擲地有聲的文章，讀者從中可以窺見先生的研究方法和思路，值得學習。
本書為高明先生在古文字、古文獻以及考古學方麵的重要研究論文。內容涉及文字的考證、文字理論的闡釋、新齣土文獻的研究、用鼎製度的探究，以及一部分評論性文章。
著者簡介
高明（1909年4月6日-1992年9月21日），著名學者，教育傢。中國文學博士教育的開創人。江蘇高郵人。1926年考入國立東南大學，1930年畢業於改名之後的國立中央大學（1949年在大陸更名南京大學，1962年在颱復校）中國文學係。青年時期，以熱血之姿，矢誌報國，從事地下革命工作；後毅然投筆從戎，任江蘇省保安乾部訓練所及江蘇中心民校校長訓練班教官，以抵抗來侵日軍。抗戰期間，先後在中央政治學校、西北大學、政治大學任教。來颱後，創辦颱灣師範大學國文研究所，招收颱灣首批文學博士研究生；主持政治大學、中國文化大學中文係及中文研究所。1975年退職後，專心著述，兼從授業，為闡揚傳統文化奉獻畢生。
圖書目錄
文物考古研究
建國以來商周青銅器的發現及研究
略論汲縣山彪鎮一號墓的年代
中原地區東周時代青銅禮器研究
周代用鼎製度研究
談古越閣藏吳王夫差劍
?、簠考辨
陝西華縣柳子鎮考古發掘簡報
齣土文獻與古文字研究
從甲骨文中所見王與帝的實質看商代社會
武丁時代“貞?蔔辭”之再研究
略論周原甲骨文的族屬
論商周時代的臣和小臣
從金文資料談西周商業208
西周金文“”字資料整理和研究
說“?”及其相關問題
論《牆盤》銘文中的微氏傢族
從齣土簡帛經書談漢代的經今古文學
據武威漢簡談鄭注《儀禮》今古文
《老子道德經》古注偶識
帛書《老子》甲乙本與今本《老子》勘校劄記
如何勘校齣土古籍——談帛書《老子》
讀郭店《老子》
秦簡日書“建除”與彝文日書“建除”比較研究
略談古代陶器符號、陶器圖像和陶器文字
商代陶文
從臨淄陶文看裏製陶業
戰國陶文
侯馬載書盟主考
論石鼓文年代
十鼓齋後人安詩臨宋拓石鼓文
楚繒書研究
長沙馬王堆一號漢墓“冠人”俑
漢字漫談
漢字研究的曆史傳承
“圖形文字”即漢字古體說
論陶符兼談漢字的起源
古文字的形旁及其形體演變
略論漢字形體演變的一般規律
談漢字中的彆體和誤體
古體漢字義近形旁通用例
漢字的儲存與使用
今古字音對照錶
序論
凡例
索引
對照錶
書序及其他
《秦漢石刻題跋輯錄》序
《商周圖形文字編》序
《商代地理概論》序
唐立庵先生與中國古文字學
治學導師做人楷模——憶張苑峰先生
我和中國古文字與考古學
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
簡體橫排。讀過本書纔知道，原來《張政烺先生學行錄》中收錄的《治學導師 做人楷模》一文是有刪節的，原文與《記憶：北大考古口述史（一）》中收錄的口述相似。高先生真是直人~
评分本書是高明先生的論文集，先生學術精華多粹於此中。本書主要包括三部分內容：文物考古研究、齣土文獻與古文字研究、漢字研究。高明先生治學嚴謹，搜集材料力求全麵，文章雖不以精巧見長，但也多能啓迪後學。高明先生學術研究的起點是考古學，後來雖多涉及古文字與齣土文獻研究，但也仍帶有鮮明的考古學特色，此種特色在高先生關於帛書《老子》的文章中最為凸顯。研究帛書《老子》的並不止高明先生一傢，很多研究《老子》的學者多有討論，但這些研究者多是將帛書本與傳世本放在同一層次，平行參校，取去任由私意，緻使帛書本的價值得不到彰顯，傳世本的謬誤得不到糾正。高明先生以帛書本為主，研究傳世本的變化，不僅分析各傳世本有何訛誤，還詳解緻誤之由，令人信服。
评分本書是高明先生的論文集，先生學術精華多粹於此中。本書主要包括三部分內容：文物考古研究、齣土文獻與古文字研究、漢字研究。高明先生治學嚴謹，搜集材料力求全麵，文章雖不以精巧見長，但也多能啓迪後學。高明先生學術研究的起點是考古學，後來雖多涉及古文字與齣土文獻研究，但也仍帶有鮮明的考古學特色，此種特色在高先生關於帛書《老子》的文章中最為凸顯。研究帛書《老子》的並不止高明先生一傢，很多研究《老子》的學者多有討論，但這些研究者多是將帛書本與傳世本放在同一層次，平行參校，取去任由私意，緻使帛書本的價值得不到彰顯，傳世本的謬誤得不到糾正。高明先生以帛書本為主，研究傳世本的變化，不僅分析各傳世本有何訛誤，還詳解緻誤之由，令人信服。
评分簡體橫排。讀過本書纔知道，原來《張政烺先生學行錄》中收錄的《治學導師 做人楷模》一文是有刪節的，原文與《記憶：北大考古口述史（一）》中收錄的口述相似。高先生真是直人~
评分本書是高明先生的論文集，先生學術精華多粹於此中。本書主要包括三部分內容：文物考古研究、齣土文獻與古文字研究、漢字研究。高明先生治學嚴謹，搜集材料力求全麵，文章雖不以精巧見長，但也多能啓迪後學。高明先生學術研究的起點是考古學，後來雖多涉及古文字與齣土文獻研究，但也仍帶有鮮明的考古學特色，此種特色在高先生關於帛書《老子》的文章中最為凸顯。研究帛書《老子》的並不止高明先生一傢，很多研究《老子》的學者多有討論，但這些研究者多是將帛書本與傳世本放在同一層次，平行參校，取去任由私意，緻使帛書本的價值得不到彰顯，傳世本的謬誤得不到糾正。高明先生以帛書本為主，研究傳世本的變化，不僅分析各傳世本有何訛誤，還詳解緻誤之由，令人信服。
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