血腥的民主

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出版者:广东旅游出版社
作者:查攸吟
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2013-11-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807667018
丛书系列:
图书标签:
  • 美国
  • 历史
  • 美国史
  • 社会
  • 计划
  • 现代意义上的“自由、民主、人权”观念在西方得到确认的时间并不长
  • 现代傻逼学研究材料
  • 查攸吟
  • 政治
  • 民主
  • 社会
  • 权力
  • 批判
  • 历史
  • 现实
  • 制度
  • 自由
  • 权利
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具体描述

《血腥的民主:美国建国真相大揭秘》真实再现了美国民主建国200多年过程中的血与火之歌,是一部波澜壮阔的大国原生态成长纪实。通过本书,读者将透过历史的层层迷雾,一眼看透美式民主背后的血泪与抗争。

美式民主所谓的“人人生而平等”,最初并不包括印第安人、黑人、妇女。从这个国度诞生之日起,就有了主人和仆人、地主和佃农、自由民和奴隶之分。富人可以掏钱免除兵役,而穷人只能参军入伍,民众的暴动曾多次让这片饱尝血与火洗礼的土地血流漂杵……当我们重新打量二百多年的美国建国史时,我们会发现,权谋、暴力和抗争不过是民主这一血泪代价付出过程中的附加品而已。

铸剑:一部关于古代冶金技术与社会变迁的史诗 作者: [此处请自行想象一位历史学家的名字,例如:李文德] 出版社: [此处请自行想象一家严肃的学术出版社名称,例如:瀚海文史出版社] ISBN: [此处请自行想象一串符合规范的ISBN号码] --- 导言:火花中的文明之光 《铸剑》并非一部聚焦于权力斗争或意识形态冲突的著作,它是一部深入探究人类文明基石——金属冶炼技术,及其如何重塑社会结构、经济模式乃至战争形态的宏大史诗。本书聚焦于青铜时代晚期至铁器时代早期,横跨欧亚大陆的广袤区域,通过对考古遗址、古代文献和现代冶金残留物的细致分析,揭示了金属从稀有奢侈品,逐步演变为日常生产工具和决定性军事力量的复杂历程。 本书的核心论点在于:技术的进步并非孤立发生,而是与社会组织、资源控制以及知识传播网络紧密耦合的。每一次炉火的升温,都伴随着社会阶层的洗牌和文明疆域的拓展。 第一部分:青铜的秘语——从矿脉到权杖 第一章:地壳下的宝藏:铜锡的地理政治学 本章追溯了早期铜器的起源,重点分析了塞浦路斯、安纳托利亚高原以及中国长江流域等关键铜矿区的地理环境与早期采矿实践。我们详细考察了原始采矿者如何克服技术限制,开发出早期的竖井和通风技术。更重要的是,本书阐述了铜(Cu)与锡(Sn)的远距离贸易网络如何催生了早期长途贸易路线,并促成了第一批跨区域的商业精英阶层的出现。锡的稀缺性,成为早期青铜时代国际关系中的核心矛盾。 第二章:坩埚中的革命:合金配比与技术垄断 青铜(铜与锡的合金)的出现,标志着人类对材料科学的首次主动干预。本章通过对数百件出土青铜器(包括工具、武器和礼器)的成分分析,构建了一幅详尽的“合金地图”。我们深入探讨了不同地区对铜锡比例的偏好——例如,某些文化偏爱更硬的兵器用青铜,而另一些则倾向于易于铸造的礼器用青铜。我们论证了冶炼技术的秘密(特别是配比的掌握与失蜡法等精密铸造工艺),如何被少数祭司或工匠家族世代垄断,成为早期神权政治结构的重要支撑。这种技术垄断,有效地限制了社会流动性。 第三章:礼器、农具与神谕:青铜的社会功能分化 青铜器在早期社会中扮演着多重角色,本书区别分析了其在祭祀、战争和农业中的应用。礼器(如鼎、爵)的复杂纹饰和精湛工艺,反映了权力集团对稀缺资源的绝对控制。相比之下,农业工具如锄头和镰刀的普及速度,则直接与当地人口增长和粮食盈余挂钩。本章通过对比不同墓葬中青铜器随葬品的数量与质量,量化了“青铜财富”在社会阶层固化中的作用。 第二部分:铁的降临——暴力、普及与社会重构 第四章:炉火的进化:从陨铁到还原冶炼 铁器的引入,是人类历史上最剧烈的技术范式转移之一。本书详细描述了铁矿石(赤铁矿、磁铁矿)的开采难度,以及早期铁匠如何从偶然发现的陨铁中获得启发。重点分析了“直接还原法”——将铁矿石在木炭气氛中加热至熔点以下,形成海绵状熟铁的过程。这一过程对温度控制和炉体结构提出了远高于青铜时代的严苛要求,催生了全新的、更专业的工匠群体。 第五章:从海绵到条钢:锻打的艺术与劳动密集型生产 与青铜易于铸造成型的特性不同,早期铁器需要大量的锤锻(Forging)来去除孔隙、均匀成分并形成所需形状。本章通过对赫梯、亚述和早期周代铁器残骸的微观结构分析,揭示了铁匠通过反复折叠和加热来提纯金属的“百炼钢”技术。这种劳动密集型的生产模式,使得铁器的初期供应远低于青铜,但一旦成熟,其耐用性和广泛的适用性便预示着农业生产力的巨大飞跃。 第六章:铁犁的解放:农业革命与人口扩张 铁质的犁铧和镰刀极大地提高了耕作效率,使得先前因土壤过硬或植被茂密而无法开垦的土地得以利用。本书利用气候模型和人口增长数据,首次构建了铁犁普及率与特定区域人口密度之间的正相关模型。铁器的普及打破了少数精英对稀有金属的垄断,使得生产工具的获取成本相对下降,这间接削弱了旧有神权贵族的经济基础,为城邦的兴起和更平民化的军事组织提供了物质前提。 第七章:军事平衡的颠覆:步兵的崛起与长剑的时代 铁器在军事领域的应用最为直观和具有颠覆性。铁制剑、矛和盔甲的出现,使得“以一敌百”的神话逐渐破灭。本书对比了青铜时代的战车贵族与铁器时代大规模步兵方阵之间的战术差异。铁剑更易于被普通士兵掌握和维护,配合标准化的铁制箭镞,极大地提高了军队的规模和持续作战能力。军事力量的“民主化”趋势,迫使新兴的王权必须建立起更为庞大的行政和后勤体系来支撑其庞大的铁制武装力量。 结论:未曾熄灭的炉火 《铸剑》总结道,金属技术并非仅仅是工具箱中的一项发明,它是人类社会演进的熔炉。青铜时代是关于“稀缺”和“等级”的时代,它的技术壁垒维护了等级森严的社会结构。而铁器时代,虽然初期也伴随着激烈的资源争夺,但其最终的普及性,为更广泛的社会参与、更精细的社会分工以及更具弹性的农业基础创造了物质条件。文明的进步,最终是由那些在黑暗的矿井深处和灼热的炉火旁,用双手塑造了新材料的无名工匠所推动的。本书旨在恢复这些被历史叙事所忽略的“冶金英雄”的地位。 --- 【附录】 包含对古籍中涉及冶炼过程的词汇辨析、古代炉渣的化学成分分析图谱,以及关键考古遗址的年代测定报告。 【推荐读者】 历史学家、考古学者、技术社会学研究者,以及所有对人类早期工业革命前夜感兴趣的读者。

作者简介

查攸吟,曾为《突击》杂志社主力撰稿人,近代史、军史研究专家。著作颇丰,出版过多部军事专著,广受好评。主要作品有《巅峰与衰落:第二次世界大战中德国水面舰队的巡洋作战》(同济大学出版社)、《日俄战争:开战背景及海战始末》(武汉大学出版社)等。

目录信息

第一章 西渡的宗教狂热者
上帝与欧洲
宗教改革运动
英国宗教分离主义运动
“天路客”运动
山巅之城
北美殖民地早期风貌
新英格兰地区
殖民者的自我神化
北美版的“农夫与蛇”
殖民地大发展时代
宗教迫害运动的高涨

第二章 “神赐”的热土
成长中的殖民地
“法国—印第安战争”
北美危机的开始
染血的土地
“暴民”革命
恶化
“我的血肉和您的一样尊贵”
第一次大陆会议
独立运动众生相
打响战争的第一枪
“乌合之众”的胜利
天翻地覆,世界倒转过来了
一个众多殖民地的联合

第三章 联邦的危机
独立之初
“暴民”治国
谢司起义
费城会议
非法制宪
强行构成的联邦
新“国家”
合众国的第一年
悔之晚矣
混乱的国家
革命狂热中的世界
“XYZ事件”始末
与法国的准战争
动乱的边缘
权力移交

第四章 不安的土地
新总统的大清洗
塞缪尔·蔡斯事件
国家构架者之死
“农业国家”梦
路易斯安那购买案
一路向西
福音的再次传播
福音奋兴运动
对伯尔的最终清算
美国“倒爷”
再一次和英国人濒临决裂
战云密布

第五章 1812年战争始末
1812年战争
战争初期的角逐
一连串悲剧的构成
灾难和终结
“第二次独立战争”的回声
国家凝聚力的重塑
分裂主义的阴影
南面的美洲大陆
尾声
· · · · · · (收起)

读后感

评分

美国前共和党众参两院预算委员会成员洛夫格林(Mike Lofgren)绝望地表示,“美国的民主已死”。他在《两党制已经完蛋:共和党人疯了,民主党人傻了,中产阶级已经被搞垮》一书中这样悲观地描述近代美国:“想象一个国家,它的国际威望和权力如日中天,它的军队驻扎在世界各地...

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美国前共和党众参两院预算委员会成员洛夫格林(Mike Lofgren)绝望地表示,“美国的民主已死”。他在《两党制已经完蛋:共和党人疯了,民主党人傻了,中产阶级已经被搞垮》一书中这样悲观地描述近代美国:“想象一个国家,它的国际威望和权力如日中天,它的军队驻扎在世界各地...

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美国前共和党众参两院预算委员会成员洛夫格林(Mike Lofgren)绝望地表示,“美国的民主已死”。他在《两党制已经完蛋:共和党人疯了,民主党人傻了,中产阶级已经被搞垮》一书中这样悲观地描述近代美国:“想象一个国家,它的国际威望和权力如日中天,它的军队驻扎在世界各地...

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美国前共和党众参两院预算委员会成员洛夫格林(Mike Lofgren)绝望地表示,“美国的民主已死”。他在《两党制已经完蛋:共和党人疯了,民主党人傻了,中产阶级已经被搞垮》一书中这样悲观地描述近代美国:“想象一个国家,它的国际威望和权力如日中天,它的军队驻扎在世界各地...

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美国前共和党众参两院预算委员会成员洛夫格林(Mike Lofgren)绝望地表示,“美国的民主已死”。他在《两党制已经完蛋:共和党人疯了,民主党人傻了,中产阶级已经被搞垮》一书中这样悲观地描述近代美国:“想象一个国家,它的国际威望和权力如日中天,它的军队驻扎在世界各地...

用户评价

评分

我必须承认,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但也是极其 rewarding 的。它不像某些通俗读物那样追求轻松愉悦的阅读感受,而是更倾向于一种智力上的深度挖掘。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种严谨和批判性思维。他不仅仅是在复述历史,更是在解构历史背后的逻辑和结构。 每一次翻阅,我都感觉自己像是在剥开洋葱一层又一层的外皮,试图触及事件的核心。有些观点非常尖锐,甚至带着一丝令人不适的真实感,但这正是它力量所在。我常常需要停下来,合上书本,对着天花板思考作者提出的那些关于权力制衡与民众意志之间永恒矛盾的论断。对于那些想要深入了解复杂政治生态的读者来说,这本书绝对是一部不可多得的“思想体操”。它强迫你跳出固有的认知框架,去审视那些被传统叙事刻意淡化的阴影地带。

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这本书,说实话,拿到手的时候我就被它的封面设计吸引住了。那种粗粝的质感,配上深沉的色调,让人忍不住想一探究竟。我最近刚好对一些历史上的政治转折点特别感兴趣,尤其是那些充满争议和血腥冲突的时期,所以毫不犹豫地选择了它。 在阅读的过程中,我发现作者在史料的搜集和梳理上真是下足了功夫。他对那些关键人物的心理刻画入木三分,让你感觉仿佛置身于那个风云变幻的年代,亲眼目睹着权力的角逐与人性的挣扎。尤其是对于一些重大事件的描述,那种细节的丰富程度,简直让人拍案叫绝。他没有简单地给出褒贬,而是尽可能地呈现出多方位的视角,让读者自己去思考和判断,这一点非常难能可贵。这本书的叙事节奏把握得也恰到好处,时而如疾风骤雨般紧张激烈,时而又像历史的沉思般缓慢而深邃,成功地抓住了我的注意力,让我几乎无法放下。

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说实话,这本书给我带来的冲击感是多层次的。初读时是震撼于其广博的史识和犀利的文笔,但随着阅读的深入,我开始感受到一种淡淡的忧虑。作者似乎在通过这个历史的切片,向我们警示着某些永恒的人性弱点和制度缺陷。 这本书的结构安排非常巧妙,它像是一部精密的钟表,每一个章节、每一个论点都是为了最终指向那个核心的、令人深思的结论。它不是那种读完就扔到一边,只留下模糊印象的书。恰恰相反,它在你脑海中播下了一些种子,这些种子会随着时间的推移,在你日常的思考中不断发芽、生长。我向我的几个同样热爱历史的朋友推荐了这本书,他们也都反馈说,这不仅仅是一本历史读物,更像是一面映照我们自身处境的镜子,冷峻而真实。

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这本书的装帧设计虽然很有特色,但真正让我沉迷的是它所构建的那个知识体系。它提供了一个非常清晰的分析框架,用来理解社会结构是如何在极端压力下发生形变的。我发现自己开始用书中提供的方法论去审视当下的一些社会现象,这比单纯的历史阅读更有意义。 作者在引用各种原始文献和学者的观点时,处理得非常巧妙,既保证了学术的严谨性,又不会让行文显得过于堆砌和枯燥。他似乎有一种魔力,能把最复杂的理论用最直接的方式呈现出来,尽管有时需要读者付出额外的注意力。我尤其喜欢其中关于意识形态如何被精英阶层精心编织和利用的那几章,那简直是一堂关于“如何看穿宣传”的公开课。读完之后,我对“信息控制”这个议题的理解上升到了一个新的高度。

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老实讲,这本书的语言风格对我来说,起初略显晦涩,需要反复推敲才能完全领会其深层含义。它不是那种随随便便就能读完的快餐文学,更像是为那些耐得住性子、渴望知识沉淀的读者准备的佳酿。 我特别留意了作者在描述社会底层民众反应的部分。那种宏大叙事下被忽略的个体的悲欢离合,被他用近乎诗意的笔触捕捉了下来,形成了一种强烈的反差效果。这种对个体命运的关注,让冰冷的历史事件瞬间有了温度和重量。我常常为书中那些小人物的无奈和挣扎而动容,也正是这些片段,让整本书的主题更加丰满和立体,而非仅仅停留在对上层政治斗争的描摹。这本书的价值,很大程度上就在于它能让你在仰望星空的同时,不忘脚下的泥土。

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作者把自己强烈的偏见塞进了每一个段落,整本书描绘着一幅建立在讥讽和厌恶上的荒诞画面,他甚至傲慢地连参考书目都不屑于注明……此书前半部在《突击》连载时尚未夹带私货到如此不忍卒读的程度,这前后转变的原因只有鬼知道了

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1789年的法国《人权与公民权利宣言》,法文叫Declaration des Droits de l’ Homme et du Citoyen,其中的“人”和“公民”(l’Homme 和Citoyen)在法文里,指的就是男人和男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女,不包括有色人种,不包括华人,不包括穷人。在这个《宣言》通过两年之后的1791年,一位名叫奥林匹·德古吉(Olympe de Gouges)的法国女性,骇世惊俗地起草了一份《女人和女性公民权利宣言》(Declaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne),但她却被送上了断头台,她所希望的妇女投票权直到她死后一个半世纪才在法国实现。

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和XX专制主义、里通外国、草菅人命比,血腥个P

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美国的成长、道义的一面完全没有看到,典型的中国人的思维,那就是不惮以最坏的恶意揣测外国人,须知那都是国人精神的映照。如果当年一开始就是普遍的民主,那不乱套 了?该有多少流氓无产者左右国家?民主不是万能的,尤其是因为人的素质、本性往往有问题,但美国的不同在于,它道义的、文明的一面总在进步,克制了自私、野蛮,一步步走到了今天。尽管还是不那么完美,但足以为全世界所师法、学习。【民主这个东西,本身并不意味着就是自由、博爱、宽容,因为这决定于民主国家公民的素质和觉悟。美国立国之初,诚然它的大多数人民是自私自利的,再加上大量的外来移民,难免造成这个国家很多令今人诟病的地方。但是怀揣着道义理想的美国人却在历史上让我们看到了他们明显的进步,一如一个儿童的成长、成熟。】

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1789年的法国《人权与公民权利宣言》,法文叫Declaration des Droits de l’ Homme et du Citoyen,其中的“人”和“公民”(l’Homme 和Citoyen)在法文里,指的就是男人和男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女,不包括有色人种,不包括华人,不包括穷人。在这个《宣言》通过两年之后的1791年,一位名叫奥林匹·德古吉(Olympe de Gouges)的法国女性,骇世惊俗地起草了一份《女人和女性公民权利宣言》(Declaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne),但她却被送上了断头台,她所希望的妇女投票权直到她死后一个半世纪才在法国实现。

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