具體描述
著者簡介
堪布卡塔仁波切，一九二四年藏曆二月下旬誕生於西康（即青海省）
卡塔仁波切
勒西地區的一個遊牧傢庭。四歲，開始學習西藏語文與各種經典。十二歲，於青海省玉樹縣創古寺齣傢。十八歲，與數位僧眾一同前往祖普寺。二十歲，於八蚌寺第十一世泰锡度仁波切座下受具足比丘戒，隨後返迴創古寺，進行傳統三年三月三日的閉關。齣關之後，進入佛學院研讀，深入經藏，直到三十歲。卅歲到卅四歲之間，和第十世創古仁波切一起各地旅行、自修，互相指導並教導小群信眾瞭解佛法。一九五八年仁波切在三十四歲時，離開故鄉，半年後抵達印度。從一九五九年抵達印度之後，到一九七五年期間，仁波切受第十六世大寶法王指派常到不丹、锡金、印度、尼泊爾寺院教導年青一輩的僧侶修學佛法，並常閉關自修。一九七五年，仁波切五十一歲時，受第十六世大寶法王授封為“確傑喇嘛”。意為“至高佛法上師”。
堪布卡塔仁波切[2]，1924年誕生於青海省勒西地區，12 歲時於青海玉樹洲結古鎮附近創古寺齣傢為僧，20 歲時於第十一世泰锡度仁波切座下受比丘戒，曾依止各傳承之具德善知識修學，特彆是噶舉傳承共與不共的實修口訣教法，並如法閉關修持。
1975年堪布卡塔仁波車受到尊貴的第十六世大寶法王對其學識與修持之嘉贊，授封為“至尊佛法上師”稱號及“仁波切”的頭銜，並被授權代錶大寶法王在北美洲弘法利生。
堪布卡塔仁波車行持嚴謹，外比丘戒、內菩提心戒及密三昧耶戒均清淨無染，其學之豐堪稱稀有，且具足實修證量，故成為北美洲藏傳佛教的著名上師。
堪布卡塔仁波車離開藏區在海外弘法己四十三載，講授佛法的開示，被譯成英文及中文者甚多，其佛法的開示，深入淺齣，字裏行間洋溢著上師的悲智光芒，流露齣一位實修者的樸實風範。 其中文譯著有：《大手印》、《堪布卡塔仁波車演講錄》、《入悲智之門》、《證悟的女性》、《岡波巴四法》、《四加行》等。
堪布卡塔仁波切現為噶舉傳承南北美洲總導師，如來大寶法王北美洲根本道場 - 紐約州噶瑪三乘法輪寺 (KTD) 住持，噶瑪林閉關中心指導上師及中文佛教雜誌《福德海雙月刊》指導上師。
圖書目錄
菩提心與佛性
空性
自心本性
阿賴耶識與阿賴耶智
問答錄
內身的形成
氣脈與氣的形成
五根本氣
五支分氣
五蘊與五大的本質
問答錄
中脈
臍輪
心輪
喉輪
頂輪
四脈輪之淨垢相
頂髻輪
密輪
脈輪即本尊壇城
左右二脈
問答錄
左脈之支脈
右脈之支脈
五隱脈
五氣脈
問答錄
氣與元素的關係
內身的壞滅
氣的功能與其得失利益
藏藥與氣脈理論
問答錄
七支座法（莊嚴獅座）
寶瓶氣
修持寶瓶氣的功德利益
問答錄
明點
自身即本尊壇城
皈依的重要性
脈輪與聖地的關係
問答錄
意識的四境
睡境
夢境
陰陽交閤境
問答錄
醒境
結語與迴嚮
問答錄
前言（下）
外在現象與我們的關係
我執乃分彆之根本
問答錄
善巧與智慧不二
問答錄
智慧的本質
智慧與聖觀
密聖道之基礎
問答錄
聲聞乘（小乘）
緣覺乘（小乘）
菩薩乘（大乘）
入菩薩道有賴善業功德
問答錄
密乘
密乘的修行方法（一）
問答錄
密乘的修行方法（二）
問答錄
死亡與氣脈的關係
問答錄
明點的溶入消失
密乘與經律論
問答錄
「甚深內義」的旨要與受用
迴嚮
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
復印的書，順暢（完全能看懂）在看！這書請瞭很久都沒翻開過，今天莫明就翻到瞭。。。感恩佛菩薩的指引，一切都是最好的安排！感恩遇到。感恩嘎瑪巴韆諾的指引，翻到最後一頁時，聽到嘎瑪巴韆諾的呼喚（王菲的歌，空靈，透徹，深遠），好福氣，好殊勝！感恩您們的指引！！！
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评分個人還是堅持，這些材料都會用科學完成且達到，真正的金黃所在還是人的問題，生活本身，和麵嚮未來的空間性，禪門隻是在一個短暫的民族世界化中扭轉著自己，價值是需要高度的，不在的意義巨大，時間是然後的事情，應該守住自己的本位和高峰，且做一些突進和自我的悲劇性嘗試，這也不僅僅是佛門的事情，很多的時候是人類的連續的這場音樂
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