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言簡意賅，但失之過簡，有些地方還有史實齣入。不過Li用意主要是在迴答Vera Schwarcz等人所謂的“救亡”與“啓濛”的問題，同時也迴應瞭Wasserstrom等人用political culture來解讀學運的史學方法，可謂用心良苦。不瞭解這些論爭背景是不能看齣此書的深意的。
评分言簡意賅，但失之過簡，有些地方還有史實齣入。不過Li用意主要是在迴答Vera Schwarcz等人所謂的“救亡”與“啓濛”的問題，同時也迴應瞭Wasserstrom等人用political culture來解讀學運的史學方法，可謂用心良苦。不瞭解這些論爭背景是不能看齣此書的深意的。
评分言簡意賅，但失之過簡，有些地方還有史實齣入。不過Li用意主要是在迴答Vera Schwarcz等人所謂的“救亡”與“啓濛”的問題，同時也迴應瞭Wasserstrom等人用political culture來解讀學運的史學方法，可謂用心良苦。不瞭解這些論爭背景是不能看齣此書的深意的。
评分言簡意賅，但失之過簡，有些地方還有史實齣入。不過Li用意主要是在迴答Vera Schwarcz等人所謂的“救亡”與“啓濛”的問題，同時也迴應瞭Wasserstrom等人用political culture來解讀學運的史學方法，可謂用心良苦。不瞭解這些論爭背景是不能看齣此書的深意的。
评分言簡意賅，但失之過簡，有些地方還有史實齣入。不過Li用意主要是在迴答Vera Schwarcz等人所謂的“救亡”與“啓濛”的問題，同時也迴應瞭Wasserstrom等人用political culture來解讀學運的史學方法，可謂用心良苦。不瞭解這些論爭背景是不能看齣此書的深意的。
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