具体描述
道光癸巳年羊城木刻版原識
河間紀文達公，久在館閣，鴻文钜製，稱一代手筆。或言公喜詼諧，嬉笑怒罵，皆成文章。今觀公所著筆記，詞意忠厚，體例謹嚴，而大旨悉歸勸懲，殆所謂是非不謬於聖人者歟！雖小說，猶正史也。公自云不顛倒是非如《碧雲騢》，不懷夹恩怨如《周秦行記》，不描摹才子佳人如《會眞記》，不繪畫橫陳如秘辛，冀不見擯於公子，蓋猶公之謙辭耳。公之孫樹馥，來宦嶺南，從索是書者眾，因重鋟板。樹馥醇謹有學識，能其言，能其官，不墜其家風云。
道光十五年乙未春日龍溪鄭開禧識
作者简介
纪昀（雍正二年六月十五日－嘉慶十年二月十四日，即1724年7月26日－1805年3月14日），字晓岚，又字春帆，晚号石云，又号观弈道人、孤石老人、河間才子，谥号文达，在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀晓岚。清乾隆年間的著名學者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。
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目录信息
《如是我聞》四卷（卷七至卷十），作于乾隆五十六年（1791年）。
《槐西雜志》四卷（卷十一至卷十四），作于乾隆五十七年（1792年）。
《姑妄聽之》四卷（卷十五至卷十八），作于乾隆五十八年（1793年）。
《灤陽續錄》六卷（卷十九至卷二十四），作于嘉庆三年（1798年）。
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读后感
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用户评价
我向来对那些注重细节描写的作品情有独钟，而这部书恰恰满足了我的偏好。作者对于环境、器物乃至人物衣着的描摹，细致到了令人发指的地步。比如对一处庭院光影变幻的捕捉，或是对某位老者手中折扇材质的辨识，都体现出作者非凡的观察力与记忆力。这种对“物”的珍视，也间接折射出作者对“时间”与“生活本身”的态度——即便是最微不足道的事物，也值得被郑重对待。阅读过程中，我常常会停下来，想象那个被文字构建出来的世界，那种氛围感极强，仿佛能闻到墨香，听到远处的虫鸣。这种沉浸式的阅读体验，实属难得。它不是通过宏大叙事来震撼读者，而是通过这些微观的、扎实的笔触，构建起一个坚实而又充满诗意的精神世界。
评分这部作品的文字功底着实令人惊叹，寥寥数语便能勾勒出栩栩如生的场景与人物。作者的笔触细腻入微，对世间百态的观察入木三分。无论是对市井小民的嬉笑怒骂，还是对文人雅士的清高孤寂，都能描摹得淋漓尽致。读来仿佛身临其境，与那些鲜活的生命一同呼吸、一同感悟。尤其是对那些细微情感的捕捉，总能击中人心最柔软的部分，让人在捧读间不禁沉思，反思自身的经历与周遭的世界。这种深入骨髓的洞察力，绝非一朝一夕之功，而是长期积累与深刻体悟的结晶。书中的叙事节奏张弛有度，时而如潺潺流水般舒缓，时而又如疾风骤雨般紧凑，将读者的心绪牵引得跌宕起伏，让人欲罢不能，恨不得一口气读完，却又想细细品味每一个字句的韵味。
评分坦白讲，这本书的语言风格对我来说构成了一种挑战，但正因如此，它才更显其价值。它并非时下流行的那种轻快流畅的文字，而是充满了古典韵味和特有的节奏感。初读时，需要放慢速度，细嚼慢咽，才能领会其中深层的含义和典故的妙处。然而，一旦适应了这种语境，便会发现其中蕴含着一种独特的韵律美，仿佛听着一曲古老的丝竹乐，每一段落的转承启合都恰到好处。作者的遣词造句看似随意，实则匠心独运，很多表达方式，即便在古代也属精妙，如今读来更是别有一番风味。这是一种对传统语言艺术的极致运用，体现了作者深厚的文学修养，也为我们后人保留了珍贵的语言财富，值得我们花费时间去钻研和欣赏。
评分这部作品最让我印象深刻的，是它所展现出的那种超越时代的超然态度。作者似乎站在一个更高的维度审视人间的悲欢离合，对于世俗的功名利禄，持有一种看透一切的淡然。书中记载的许多故事，关于失意文人的感慨、市井流言的荒诞，都以一种近乎客观的记录方式呈现出来，没有过度的渲染或强行灌输的道理。正是这种不动声色的叙述，反而更具力量，让读者自行去体会其中的无奈与清醒。它教会我的，不是如何去成功，而是如何在世事沉浮中保持内心的澄澈与宁静。这是一种哲学层面的引导，它不提供直接的答案，而是提供了一种看待世界的角度——一种清醒的、带有一丝疏离感的视角，让人在喧嚣之中找到一处可以栖息的精神角落。
评分初翻开这本书时，我原本只是抱着猎奇的心态，想看看传说中那些志怪轶事究竟有何奇特之处。然而，随着阅读的深入，我发现这不仅仅是简单的奇闻异录汇编，它更像是一扇通往古代社会深层肌理的窗口。作者以一种近乎冷峻的笔触，记录下了形形色色的社会现象，其中不乏对当时不公现象的隐晦批判，其犀利程度，即便置于今日也毫不逊色。那些光怪陆离的故事背后，往往隐藏着对人性弱点的深刻剖析，让人不得不佩服古人的智慧与洞察力。这种将“怪”与“实”巧妙结合的叙事手法，使得全书既有引人入胜的谈资，又有值得深思的社会价值。它不是那种浮于表面的消遣之作，而是一部需要用心去揣摩、去品味的文本，每次重读都会有新的感悟涌现。
评分看完了子不语，来看阅微草堂
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