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多本並讀，周蕾永遠優先。每一篇都值得反反復復地研讀，很難用閤適的詞誇她理論運用之嫻熟、闡釋功力之高深和字裏行間透齣來的自信與穩重。敬佩，畢生努力的方嚮。

wow~~又一次找到多元文化主義視角下看待教育的一些論述瞭。多元文化主義在許多方麵，其實是元敘事缺失的結果。因此在這樣的情況下，「不應隻是告訴學生們去拒斥“元話語”，而相信通過轉嚮“他者”文化通過轉嚮作為元話語的“他者”的“文化”—他們就能顛覆已有的知識生産疆界，這些疆界事實上仍繼續界定和規定著他們自己的話語。」

海外中國研究似乎偏愛從文化研究的角度入手。 電影、音樂甚至娛樂産業等等元素，主要屬於廣義上的文化的一部分，都可以作為研究對象。 很有助於打開視野拓寬思路

編者有沒有邏輯啊！浪費瞭周蕾老師的論文

必須承認法西斯主義所塑造的理想客體是美麗或者崇高的，隻有在這一前提下纔有可能感知到日常生活中對於法西斯主義的渴念。拉康在《康德同薩德》中所揭示的倒錯結構中同樣凸顯瞭這一理想他者，不過本書中的理想主義似乎沒有對象徵和想象做齣進一步的區分。周蕾所揭示法西斯主義的暴虐行徑就其錶現和成因而言都近乎於虐待-受虐狂，作者也似乎在文中涉及瞭這一點