"Bats, nurses, Marlene Dietrich, a malevolent figure in a bear suit, two cowboys playing king-of-the-mountain on a rosebush, a group of men placidly eating babies at a makeshift picnic table, while, above them, a tree grows more babies: Marcel Dzama is back. As readers will learn in The Course of Human History Personified, he's a sleepwalker, a sleepdrawer--""I draw during the day, but the ideas come at night."" He records his visions in a bedside-table notebook. The finished work, in ink and watercolor, in a limited color scheme, against empty backgrounds, stripped of narrative context, offers many possible interpretations. Its cast of characters is expansive and in each drawing their roles become more complex and defined. Dzama's influences include Blake, Goya, Botticelli, and James Ensor and his sources encompass native mythology, Inuit art, Dante's Divine Comedy, medieval paintings and American folklore. The title, The Course of Human History Personified, is borrowed from Dante and recalls the grandiose artistic and literary cycles of the nineteenth century such as Thomas Cole's 1836 The Course of Empire, where nature plays as large a role as humans. Here nature is personified--imagined characters and trees and beasts assume base human characteristics. If it's a dark view of the world, it's also an entrancing one."
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这本书所构建的世界观是如此的自洽且完整,尽管它充满了超现实主义的元素,但其内部逻辑却有着一种令人信服的说服力。你不会觉得这些场景是随机堆砌的荒诞,反而能感受到背后一股强大的、近乎神话构建的力量在驱动。那些半人半兽的生物,那些漂浮在空中的建筑残骸,它们共同描绘了一个后工业时代,或者说是一个被遗忘的、充满祭祀感的文明遗址。我特别喜欢作者对“时间”的处理,在他的笔下,时间似乎失去了线性的约束,过去、现在和未来在同一画面中交织、重叠。这使得每一次重读都会带来新的时间感悟。它不像传统叙事那样提供明确的因果链条,而是提供了一种情绪上的共振。你不需要知道“为什么”会发生,你只需要感受画面带来的那种原始的冲击力和一种深沉的、对人类境遇的哲学反思。这本书成功地将个人的内心剧场,放大成了一个可以供所有人围观的宏大舞台。
评分阅读体验上,这本书的装帧和纸张质感都透露着一股不妥协的匠人精神。那种略带粗粝的触感,与内页那些令人目眩神迷的图像形成了有趣的对比。每一页的排版都仿佛经过了精密的计算,图像之间的留白处理得恰到好处,既给予了作品呼吸的空间,又巧妙地引导着读者的视线流动。我发现自己经常会停在某一页很久,不是因为内容晦涩难懂,而是因为那些细节实在太丰富了,每一个角落似乎都藏着一个微型的故事。比如,某些重复出现的符号或者特定的动物形象,它们在不同的场景中扮演着不同的角色,像是一组不断变奏的主题旋律。这本书并非是那种一眼就能看完的“快消品”,它需要你慢下来,用一种近乎冥想的状态去吸收。我甚至尝试在不同的光线下观察同一幅画,发现光线的细微变化都会揭示出一些先前未曾察觉的肌理和层次,这证明了作者在创作时对媒介本身的深刻理解。它更像是一件艺术品收藏册,而不是一本普通的画册,其物质属性本身就是作品体验不可或缺的一部分。
评分这部作品的色彩运用简直是一场视觉的盛宴,那种迷幻又带着一丝诡谲的氛围,让人仿佛踏入了一个由潜意识构建的奇异剧场。艺术家似乎毫不吝啬地倾倒了他所有的奇思妙想,笔触时而细腻到可以捕捉到每一根毛发的颤动,时而又粗犷得如同原始的图腾刻画。我尤其欣赏他对光影的处理,那些被刻意拉长或扭曲的阴影,不仅为画面增添了戏剧张力,更像是在低语着那些不为人知的秘密。人物的形态总是介于具象与抽象之间,他们的肢体语言充满了隐晦的叙事性,你很难用一个简单的词语去定义他们的情感状态,那是一种复杂的、多层次的心理投射。翻阅这本书的过程,就像是跟着一位疯癫的向导,走过一个又一个精心布置的迷宫,每转一个弯,都有新的、令人不安的美丽等待着你。它不迎合主流的审美,反而以一种近乎挑衅的姿态,挑战着读者对“美”和“正常”的固有认知,让人在赞叹其艺术才华的同时,也不禁感到一丝被卷入漩涡的眩晕感。这种体验是独一无二的,它强迫你停下来,去思考那些被日常喧嚣所屏蔽掉的深层欲望与恐惧。
评分如果用音乐来比喻,这本书的“音色”无疑是低沉而富有穿透力的,它主要演奏的是大提琴和定音鼓的合奏,偶尔穿插着一些高音提琴的尖锐摩擦声。它很少使用明亮、欢快的调性,更多的是探索存在主义层面的焦虑与挣扎。那些被反复描绘的,略显病态的身体姿态,以及那种仿佛被困在永恒的循环中的人物表情,都指向了一种对现代社会异化现象的深刻批判。但这种批判并非是直接的口号式表达,而是通过营造一种令人不安的美感来实现的。它就像是一面扭曲的镜子,映照出我们自身社会中那些被压抑的、不愿承认的阴暗面。读完之后,我的情绪久久不能平复,不是因为被震撼,而是因为被一种微妙的、渗透到骨子里的忧郁感所笼罩。这是一种高级的艺术体验,它不取悦你,而是挑战你,迫使你直面那些自己可能都不愿承认的内心深处的荒凉。
评分我注意到这本书在主题上似乎对古典神话和民间传说有着一种近乎着魔般的迷恋,但其处理方式却是彻底颠覆性的。作者并没有简单地引用这些母题,而是将它们解构、重组,然后注入一种强烈的当代精神病理学的视角。那些神祇或英雄的形象,不再是高高在上或完美无瑕的,他们变得脆弱、怪诞,充满了人性的弱点,甚至带有某种病态的性张力。这种对经典元素的“亵渎”与“重塑”,恰恰是其艺术力量的源泉。它揭示了即使是最古老的叙事结构,也无法抵御当代文化和心理学思潮的冲击。我特别喜欢那些充满仪式感的场景,它们似乎在进行一场永无止境的、黑暗的宗教仪式,而我们,作为观察者,被邀请成为了这场盛典的沉默见证人。这本书提供了一个看待世界的新镜头,一个通过破碎和怪诞来重构意义的独特视角,它让人对艺术的边界又有了新的认识和敬畏。
评分我能吐槽一下Marcel Dzama的大本画册都太贵了这件事情吗?这本小书还是楠哥临返家前送我的,感激涕零的感觉哈哈哈哈。他的画都很有意思,也打破了我原来想的“艺术品的完整度”的想法,他的东西其实一直就是这么比较随意的,但是就是他的风格,可能还是要看看他的原作才好判断吧,但是从他的画册里的图我都十分喜欢,然后也是个大量Untitle作品的人==
评分我能吐槽一下Marcel Dzama的大本画册都太贵了这件事情吗?这本小书还是楠哥临返家前送我的,感激涕零的感觉哈哈哈哈。他的画都很有意思,也打破了我原来想的“艺术品的完整度”的想法,他的东西其实一直就是这么比较随意的,但是就是他的风格,可能还是要看看他的原作才好判断吧,但是从他的画册里的图我都十分喜欢,然后也是个大量Untitle作品的人==
评分我能吐槽一下Marcel Dzama的大本画册都太贵了这件事情吗?这本小书还是楠哥临返家前送我的,感激涕零的感觉哈哈哈哈。他的画都很有意思,也打破了我原来想的“艺术品的完整度”的想法,他的东西其实一直就是这么比较随意的,但是就是他的风格,可能还是要看看他的原作才好判断吧,但是从他的画册里的图我都十分喜欢,然后也是个大量Untitle作品的人==
评分逛博物馆时淘到店里最后一本。非常,非常有趣。
评分我能吐槽一下Marcel Dzama的大本画册都太贵了这件事情吗?这本小书还是楠哥临返家前送我的,感激涕零的感觉哈哈哈哈。他的画都很有意思,也打破了我原来想的“艺术品的完整度”的想法,他的东西其实一直就是这么比较随意的,但是就是他的风格,可能还是要看看他的原作才好判断吧,但是从他的画册里的图我都十分喜欢,然后也是个大量Untitle作品的人==
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