「我想追求更清純的男女之愛，而不是那種狂烈索吻的激情。 一生隻那麼一次就行，我很想談一場清純的戀情。」

三島由紀夫最鹹濕的純情告白 初戀、初吻、思春期性事祕聞大公開！

青澀的青春印記 「我覺得，少年就像一隻陀螺。剛開始轉動的時候，很不容易穩住重心，就這麼歪著陀身，不曉得要滾嚮何方去。但它和成年人不同的是，總之先轉瞭再說。隨著轉動，陀螺就能逐漸站立起來。」 ──三島由紀夫

《我青春漫遊的時代》收錄16篇三島由紀夫的散文。三島在書中卸下孤絕暴烈的武士麵貌，漫談他青春期天馬行空般的想法，以及風花雪月的生活──對異性的好奇，最初的戀愛經驗，難以啟齒的性愛幻想，男同學間的淫猥豔話、黃色笑談，青春期的自卑感及其裝腔作勢……。青春期的三島同時也是個文藝少年，內心充滿對文學的憧憬，每天過著創作小說和寫詩的日子，因為隨時可能接到徵召令，在生死難料的情況下，他將每篇作品都視為遺作來寫，那段時期的三島，無疑是最接近文學的三島。

最貼近作傢私生活 最真實的三島由紀夫

此外，三島也在書中談論身為「作傢」以外的角色： 作為思春期青少年 「在思春期談戀愛，如同吸菸和喝酒一樣，不希望被同齡的朋友比下去，不希望被同伴們瞧不起，無論如何就是想加入同樣的行列，包含長大成人的憧憬和純粹肉體的欲望。」──〈我的思春期〉

作為學生作傢 「當我以學生身分寫瞭小說，多半也跟那些寫小說的學生毫無二緻，我也是難掩躁進的焦慮，喜歡鑽牛角尖，總以為隻有寫小說纔能突顯自己的存在。」──〈以學生身分寫瞭小說〉

作為讀者 「我總覺得，我沒有為非作歹的本領，可卻對自身之惡興趣盎然。我就是從這開始關注藝術創作的，所以我時常把美與醜連結起來思考，因為美的事物，必然包含著羞澀和應該隱蔽的成分。」──〈我心嚮往之〉

作為相親結婚的男人 「我對自己的妻子沒有過多的要求。就我自己的見聞而言，作傢的妻子最好是平凡的女性，我把它作為教育太太的基本條件。至於，她不會燒菜作飯，或不會做裁縫，我從不強人所難。我甚至覺得，她不擅長做傢事活，反而是其可愛的地方呢。」──〈作傢與結婚〉

作為兒子 「我嚮來主張『作傢的纔華來自於戀母情結』。母親希望我是個天纔，期許兒子能替她實現抒情詩人的夢想。或許在潛意識裡，我仍努力迎閤母親的期望。因為從我懂事以後，便開始寫詩瞭。我的詩文和故事的第一個讀者，就是我的母親。」──〈我的母親〉

作為電影演員 「狗咬人不是新聞，人咬狗纔是新聞。我們這些小說傢寫的嚮來都是狗咬人的事。或許這迴我當瞭演員的消息，就像人咬狗般罕見，所以纔有新聞價值。我特別嚮增村先生請託過，務必讓我展現頗有看頭的胸毛，他反問我真那麼有自信嗎？我還沒讓他開過眼界，所以他不曉得是什麼模樣。」 ──〈我想要當個藝術擺飾品〉

作為父親 「若以父親的身分思索兒子的未來，我隻盼他無論如何韆萬別當小說傢。哪怕小說傢可以贏得世人的讚賞，我也不想讓兒子選擇這種像雜技團走鋼索般的危險職業。小說傢看似喜歡自己的工作，其實唯有小說傢瞭解這一行真正的危險性。」──〈小說傢的兒子〉

作者簡介：

三島由紀夫

本名平岡公威，1925年齣生於東京。

1947年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為瞭專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作傢的生涯。

三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，甚至有人譽稱他為「日本的海明威」，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作傢之一。

三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受製於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上瞭日本武士最絢爛的歸途。

主要著作有《假麵的告白》、《金閣寺》、《天人五衰》、《潮騷》、《不道德教育講座》、《新戀愛講座》、《太陽與鐵》等。

譯者簡介：

邱振瑞

曾任前衛齣版社總編輯。從小立誌當小說傢，著有小說集《菩薩有難》、《來信》。目前在文化大學講授日本現代小說筆譯課程。譯作有《不道德教育講座》、《新戀愛講座》、《太陽與鐵》、《編輯這種病》、《鈴木商店的當傢娘》、《邂逅之森》、《砂之器》等。