具體描述
「ギリシャ人は人間的活動のほとんどあらゆる領域にわたって卓越していたが、科學の創造には驚くべく貢獻するところが少ない。ギリシャ的天纔は帰納的よりも演繹的であった。それゆえ數學が栄えた。それ以後の時代においてギリシャ數學はほとんど忘れられたが、ギリシャ人の演繹に対する情熱の他の産物、ことに神學と法律とは殘存し繁栄した。ギリシャ人中最も科學的であったのはアルキメデスである。しかし彼の「力學」もエウクレイデスの幾何學と同じく公理から齣発する。公理は実験の結果ではなく自明として仮定されているものである。」
「文明が存続するかぎり、人間もやがて科學的技術的に観られ得る」
〈數學・自然學・形而上學〉がヨーロッパ精神を創った。科學史／科學哲學の古典的名著。數學の精神史。解説・加藤尚武
著者簡介
圖書目錄
序
一 ヨーロッパ的學問の性格
1 ヨーロッパ精神の可能性
1 「純粋」近世ヨーロッパ／2 近世ヨーロッパ／3 「イギリス的哲學者」としてのラッセル
2 ヨーロッパ的學問の伝統――プラトニズム
1 プラトニズムの連続性／2 國傢倫理學としてのギリシャ哲學／3 アカデメイアの性格
二 精神史における數學の位置
1 文化體係における學問の位置
2 精神史としての數學史について
三 數學の形而上學的係譜
1 ポリスにおける數學の成立――普遍學の理念
音楽／ 天文學／幾何學／算術
2 近世における幾何學の生成――空間の數學と形而上學
四 科學論の方法について
1 科學性の類型――論証性・実証性・歴史性
2 現代科學の基礎概念――物質・時間・空間・因果
3 科學論の方法
五 現代における人間の概念――自然における人間の地位
解説（加藤尚武）
· · · · · · (收起)
一 ヨーロッパ的學問の性格
1 ヨーロッパ精神の可能性
1 「純粋」近世ヨーロッパ／2 近世ヨーロッパ／3 「イギリス的哲學者」としてのラッセル
2 ヨーロッパ的學問の伝統――プラトニズム
1 プラトニズムの連続性／2 國傢倫理學としてのギリシャ哲學／3 アカデメイアの性格
二 精神史における數學の位置
1 文化體係における學問の位置
2 精神史としての數學史について
三 數學の形而上學的係譜
1 ポリスにおける數學の成立――普遍學の理念
音楽／ 天文學／幾何學／算術
2 近世における幾何學の生成――空間の數學と形而上學
四 科學論の方法について
1 科學性の類型――論証性・実証性・歴史性
2 現代科學の基礎概念――物質・時間・空間・因果
3 科學論の方法
五 現代における人間の概念――自然における人間の地位
解説（加藤尚武）
· · · · · · (收起)
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