具体描述
This book is a major new introduction to the field of ecological ethics. Taking issue with the common assumption that existing human ethics can be 'extended' to meet the demands of the ongoing ecological crisis, Patrick Curry shows that a new and truly ecological ethic is both possible and urgently needed. With this distinctive proposition in mind, Curry introduces and discusses all the major concepts needed to understand the full range of ecological ethics. Focussing first on the major concepts of ethics - religious and secular - and value, Curry then examines the gradations of ecological ethics. He discusses light green, shallow or anthropomorphic ethics with the examples of stewardship, lifeboat ethics, and social ecology; mid-green or intermediate ethics represented by animal liberation/rights and biocentrism; and dark green, deep, or ecocentric ethics. Particular attention is given to the various kinds of ecocentric ethics, such as the Land Ethic, The Gaia Hypothesis, and Deep Ecology and its offshoots: Deep Green Theory, Left Biocentrism and the Earth Manifesto. Ecofeminism is also considered in this context. The concluding chapters discuss green ethics as post-secular, moral pluralism and pragmatism, green citizenship, and human population in the light of ecological ethics. This comprehensive and wide-ranging textbook offers a radical but critical introduction to the subject. It will be of great interest to students, activists, and to a wider public concerned with the ecocrisis, its main theories, debates, and possible solutions.
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用户评价
这是一本能真正激发行动的理论著作。许多环境书籍读完后，留下的只有沉重的负罪感，但《生态伦理学》不同，它在揭示问题的严重性的同时，也提供了切实可行的认知框架。我尤其欣赏它对“跨代公平”的探讨，这种时间尺度上的伦理延伸，让人不得不正视我们今天每一个消费和决策行为对未来世代的影响。书中对于不同环境伦理流派（如深层生态学、生态女权主义等）的比较分析，非常细致和公正，避免了任何一方独大的倾向，而是强调了在复杂现实中进行“伦理综合”的必要性。阅读体验是渐进式的，一开始可能觉得有些概念很宏大，但随着深入阅读，你会发现这些宏大的概念其实与日常生活的取舍息息相关——比如，我们如何对待身边的宠物，如何选择我们的食物来源，甚至是如何规划城市空间。它成功地将高深的哲学思辨“拉回地面”，让理论具有了可操作的温度和重量。
评分这本书的批判性视角令人印象深刻。作者没有采取温和的劝导方式，而是直指当代社会在环境问题上的虚伪与短视。它尖锐地指出，许多“绿色”的口号和行动，其背后依然是服务于人类既得利益的工具理性，而非真正的对生命的尊重。这种毫不妥协的批判精神，非常适合那些对现状感到不满，渴望更深刻变革的读者。我特别喜欢书中关于“生态谦逊”的论述，它强调人类必须承认自身的局限性和不完美性，停止扮演地球的“管理者”或“拯救者”的角色，转而学习做一名共存的伙伴。全书的论证脉络清晰，但文字中蕴含着一种近乎诗意的力量，尤其在描述那些被人类活动破坏的自然景观时，那种痛惜之情溢于言表，能够深深地打动人心。这本书不是提供答案的，它更像是一把钥匙，打开了通往更负责任、更谦卑的生活方式的大门。
评分这本《生态伦理学》真是让人耳目一新。我一直以为生态问题就是纯粹的科学和政策问题，但这本书彻底颠覆了我的看法。它深入探讨了我们与自然界之间关系的哲学根基，那种对“价值”的重新审视，让我不得不停下来思考：我们到底为什么保护环境？是为了人类自身的福祉，还是因为自然界本身就具有某种内在价值？作者的论证逻辑非常严密，他不仅仅是在罗列各种理论，更像是在引导读者进行一场深刻的自我对话。读完之后，我感觉自己看待森林、河流，甚至是一块土壤的方式都发生了微妙的变化，不再是把它们视为可以随意取用的资源，而是看作具有某种“存在权利”的实体。书中对技术乐观主义的批判尤其到位，它提醒我们，科技进步本身并不能解决所有问题，我们需要的是一场伦理上的革命。全书的叙事节奏把握得恰到好处，从抽象的形而上学讨论，逐渐过渡到具体的环境治理困境，逻辑链条清晰而有力，让人读起来既有思想的深度，又不乏现实的关照。
评分拿到这本书时，说实话，我对“伦理学”这个词有点望而生畏，担心它会是一本晦涩难懂的学术专著。没想到，作者的笔触异常的生动和富有感染力。他擅长用引人入胜的案例来阐述复杂的伦理困境，比如关于濒危物种的存留权，或者对于人造景观的评价标准。书中的语言风格非常平易近人，没有太多故作高深的术语堆砌，即便是初次接触环境哲学的人也能轻松跟上思路。尤其欣赏它在处理不同文化背景下的生态观时所展现出的包容性。它没有简单地宣扬某一种西方中心主义的“正确答案”，而是鼓励读者去探索和理解不同文明体系中蕴含的生态智慧。这种开放的态度，使得这本书不仅仅是一本理论教材，更像是一次跨越历史和地域的对话之旅。我特别喜欢其中关于“慢哲学”的探讨，它与当下社会追求效率和速度的价值观形成了鲜明的对比，让人反思我们究竟丢失了什么宝贵的东西。
评分坦白讲，这本书的深度远超我的预期。它不仅仅停留在“我们应该保护环境”这种表层共识上，而是将矛头指向了人类中心主义的内核。作者极其犀利地剖析了现代工业文明的底层假设——即人类是价值的唯一衡量者和分配者。这种“人类至上”的思维模式，是如何一步步导致了今天全球性的生态危机？书中对历史的梳理非常到位，从启蒙运动到后现代思潮，清晰地勾勒出西方哲学思想对自然界态度的演变轨迹。阅读过程中，我时常感到一种智力上的挑战，因为它迫使我去审视那些被我们视为理所当然的信念。例如，关于“自然美学”的章节，作者探讨了什么是真正的野性，以及我们对“被驯化的自然”的偏好所暴露出的内在焦虑。这本书的结构安排非常精巧，每一章似乎都在为下一章的论点积蓄力量，最终汇集成一股不可阻挡的思潮，推动读者跳出自我中心的框架去看待世界万物。
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