Since the publication of Victor Farias's Heidegger and Nazism, the discussion about the political significance of Martin Heidegger's thinking has been distorted. Because of his association with the Third Reich, some have dismissed Heidegger out of hand while others have sought to explain away certain connections. What is often lost in the writing of critics and advocates alike is an honest assessment of Heidegger as a political thinker and a frank interest in understanding his work. Martin Heidegger: Paths Taken, Paths Opened takes Heidegger's philosophy on its own terms and explores the pivotal significance of his phenomenology for political theory. Heidegger opposed, at the deepest level, everything that informs the global, technological civilization that seems to be the fate of humanity. Yet even in the liberal and technologically oriented West we cannot proceed without a confrontation with his thought. In this timely addition to the 20th Century Political Thinkers series, Gregory Bruce Smith shows Heidegger's thought to be an inescapable challenge to our current ethical habits and contemporary political institutions. In this path-breaking work, Smith establishes the centrality of Heidegger's thought, even to those who would claim to be his most ardent critics. Smith also addresses difficult interpretative questions regarding the relationship of Heidegger's early and later work and the status of political ideas with respect to Heidegger's phenomenological project. A work of broad interpretative breadth and keen political insight, Martin Heidegger: Paths Taken, Paths Opened establishes the undeniable importance of Heidegger's thought for the future of the tradition of political philosophy.
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**评论一** 这本书的布局犹如迷宫,初读时让人摸不着头脑,仿佛置身于一片哲学观念的浓雾之中。作者的行文风格极其晦涩,充斥着大量自创或重新定义的术语,每一个概念的抛出都伴随着对既有哲学术语的颠覆或重构。我不得不一遍又一遍地翻阅前文,试图在那些看似毫无关联的句子之间建立起逻辑的桥梁。例如,关于“在世存在”的探讨,它不是一个简单的描述性词汇,而是一个复杂的行动结构,涉及到时间性、此在以及工具的“上手性”。这本书的魅力在于它迫使读者彻底放弃日常语言的舒适区,去适应一种全新的思维模式。对于习惯于清晰论证和明确结论的读者来说,这无疑是一次极大的挑战,需要极大的耐心和毅力去啃食那些看似坚硬的文本表层,才能触及到其中蕴含的深刻洞察。
评分**评论五** 若将此书比作一部交响乐,那么它无疑是后现代主义的典范——宏大、复杂,且时而显得极其不和谐。作者似乎故意避开了明确的结论,而是致力于在文本的肌理中留下无数开放性的“裂口”,让读者自己去填补或面对其中的虚无。书中的论证常常是循环往复的,但这种循环并非重复,而是螺旋上升式的深化,每一次旋转都将核心议题推向一个更极端的境地。对于那些期待清晰的“是什么”和“为什么”的读者,这本书会带来巨大的困惑,因为它更关注“如何存在”以及“存在的意义如何被遗忘”。它不是用来“学习”的,更像是一种需要通过反复咀嚼和冥想才能逐渐消化的存在论体验。
评分**评论二** 阅读体验如同攀登一座高耸入云的山峰,每一步都充满了对体力与精神的考验。这本书并非旨在提供一个现成的、可供消费的哲学体系,而更像是一场对“存在”这一根本问题的穷尽式追问。作者的写作手法充满了强烈的内在驱动力,句子结构常常拉得很长,充满了从句和复杂的修饰语,这种语法上的复杂性,恰恰反映了其思想本身的张力和多维性。我尤其欣赏作者在分析具体现象时所展现出的那种近乎病态的细致入微,仿佛他拿着一把锋利的手术刀,一丝不苟地剖开日常生活的表象,直抵其形而上的核心。读完后,世界观似乎被重新校准了,许多曾经习以为常的事物——比如时间、死亡、艺术——都蒙上了一层陌生的光辉,迫使你重新思考你是如何“在”这个世界中的。
评分**评论四** 这本书散发着一种令人不安的深刻性,它不是那种可以放在床头随意翻阅的读物,它要求你投入全部的注意力,仿佛在进行某种神圣的仪式。作者对语言本身的敏感度极高,他似乎对每一个词语的“本义”都抱有深深的怀疑,因此他不断地挖掘词语背后的隐秘历史和形而上学预设。这种对语言的“去蔽”尝试,使得文本充满了张力与张力。我特别留意到他对技术和现代性的批判维度,这部分内容极其尖锐,仿佛是来自一个对现代性病理有着深刻洞察的观察者。这种批判不是简单的道德谴责,而是对现代人存在方式本身被“规定”和“遮蔽”的深层结构性分析,读来令人脊背发凉,深感被洞悉。
评分**评论三** 我必须坦诚,这本书的阅读过程充满了挫败感,但正是在这种与文本的激烈搏斗中,我才体会到一种独特的智识上的快感。这本书的结构并非线性展开,更像是一系列互相指涉的回旋镖,主题不断回归、深化,但每一次回归都带有新的光照。它的论述方式极少使用传统的演绎或归纳,更多的是通过“现象学式的描述”来强行打开新的理解空间。我感觉自己像一个考古学家,必须小心翼翼地清除覆盖在古老遗迹上的泥土,才能看到雕刻的纹理。对于不熟悉现象学传统(如胡塞尔)的读者来说,理解的门槛会更高,因为作者假定读者已经具备了某种前置的知识储备,这使得初次接触者很容易在术语的汪洋中迷失方向。
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