Being and God in Aristotle and Heidegger pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Rowman & Littlefield

作者:Catriona Hanley

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2000-5-1

价格:GBP 65.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780847692484

丛书系列:

图书标签:

• Aristotle
• Heidegger
• Being
• God
• Metaphysics
• Philosophy
• Ontology
• Religion
• Theology
• Western Philosophy

一本探索存在与神圣之间深刻联系的哲学之旅。 本书深入剖析了两位对西方哲学史产生深远影响的思想家——亚里士多德与海德格尔——关于“存在”（Sein）与“神圣”（Gott）的观念。作者并未满足于简单的概念罗列，而是 meticulously tracing the intricate threads of their thought, revealing both the profound continuities and the startling divergences in their metaphysical quests. 在对亚里士多德的分析中，本书首先聚焦于其“第一哲学”的核心关切，即对“作为存在者之所以是存在者”的探究。作者详细阐述了亚里士多德的“本体论”（Ontology），特别是他对“实体”（Ousia）的理解，以及“潜能”（Dynamis）与“现实”（Entelecheia）的辩证关系如何构成了其关于存在的基石。此处，神圣被理解为“不动之动者”（Unmoved Mover），它作为最终的因和目的，驱动着宇宙万物的运动，而自身却不被任何外在因素所触动。本书细致地考察了“不动之动者”的属性，如其作为纯粹现实、纯粹理性（nous），以及其与“善”的根本联系。亚里士多德的神圣，是一种超越一切的、永恒的、不动的实体，是宇宙秩序的终极奠基，但它并非一个具有人格、与人发生情感互动或干预世事的“神”。这种理解，为我们理解西方形而上学的早期形态提供了关键视角。 随后，本书转向海德格尔，这位二十世纪最伟大的哲学家之一。海德格尔对“存在之遗忘”（The Forgetfulness of Being）的诊断，构成了其哲学探索的起点。本书深入剖析了海德格尔的“此在”（Dasein）概念，强调此在作为“被抛入”（Geworfenheit）于世界之中的存在，其本真性（Eigentlichkeit）的实现在于对其自身“向死而在”（Being-towards-death）的理解。在此基础上，本书考察了海德格尔对“神圣”（Gott）的重新思考，尤其是在其后期思想中，他对“神圣”概念的微妙处理。与亚里士多德的“不动之动者”不同，海德格尔的神圣并非一个形而上的终极原因，而是一种“在场”（Anwesenheit）或“临在”（Anwesenheit）的开启，是“存在”自身的显现或遮蔽。海德格尔认为，传统形而上学将“神”视为最高本体，是一种对“存在”本身的遮蔽，是一种“神圣的缺失”（the absence of the divine）。他所寻求的，是重新唤醒对“存在”本身的惊异，并通过对“存在”的更深刻理解，间接触及一种“神圣性”的可能。本书着重分析了海德格尔“存在的转向”（The Turn）如何使其对“神圣”的理解从早期的“神的缺失”转向对“神圣”作为一种“显现”的思考，以及这种显现与“存在”本体之间的张力。 本书的核心论证在于，尽管亚里士多德与海德格尔的出发点和方法论截然不同，他们都试图超越日常经验的表象，追问“存在”的本源，并在其对“存在”的追问中，不约而同地触及了“神圣”的维度。亚里士多德的神圣是形而上学的必然推论，是宇宙秩序的无动因；海德格尔的神圣则是一种更为模糊、更具存在论意义的“临在”或“显现”，是“存在”本身的一种“神圣”的运作。作者通过细致的比对分析，揭示了亚里士多德“本体论”中的“神圣”如何被海德格尔的“存在论”所挑战，以及海德格尔如何试图在“存在”的敞开中，寻找一种不同于传统形而上学定义的神圣。 本书不仅仅是对两位哲学家思想的梳理，更是一次对“存在”与“神圣”之关系的哲学反思。它邀请读者深入思考，在后形而上学的时代，我们如何理解“存在”的本质，以及“神圣”的意义。在科学理性主导的现代社会，我们是否已然遗忘了对“存在”本身的惊异？我们对“神圣”的追寻，又该如何重新定位？本书提供了一个深刻的视角，让我们在亚里士多德和海德格尔的思想光谱中，重新审视这些永恒的哲学命题。 它对于研究西方哲学史、形而上学、现象学以及神学哲学的读者而言，都将是一本不可或缺的著作。它以清晰的逻辑、严谨的论证和富有启发性的洞见，引导读者踏上一场关于存在与神圣的深刻哲学探索。

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阅读此书的过程，对我个人的学术认知产生了一种“重置”的效果。我原先对亚里士多德的理解，可能更多停留在逻辑学和伦理学的框架内，而海德格尔的解读，则像一把锐利的探针，刺破了传统叙事的表皮，直达那关于“在世存在”（Dasein）的根本焦虑。作者高超之处在于，他没有将海德格尔视为一个简单的修正者，而是将其视为一个“倾听者”，一个将亚里士多德的某些未言明之处“唤醒”的角色。尤其是在讨论“时间性”和“永恒性”的张力时，那种对“此刻”的哲学捕获，令人震撼。这本书迫使我重新审视我们对“知识”和“真理”的传统定义。它不是一本提供确定性答案的教科书，而更像是一面镜子，映照出我们自身思想的局限与潜能。读完之后，我发现自己看待许多日常现象的方式都微妙地改变了，这或许是真正伟大的哲学著作所能带来的最大价值——它改变了我们体验世界的方式。

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从结构上看，这部著作的宏大叙事令人赞叹，但更值得称道的是其对细节的精准把握。它不像某些宏大叙事那样虎头蛇尾，而是在每一章的收尾处都留下了一个开放性的问题，使得读者的求知欲始终处于被激发的状态。例如，书中对“潜能”概念在技术时代的应用与误用进行了深入的探讨，这种探讨没有停留在纯粹的形而上学层面，而是巧妙地触及了当代人对“效率”和“目的性”的执念。这使得本书的对话不再仅仅是学院内部的术语游戏，而具有了切实的时代关怀。阅读完最后一章时，我感到一种意犹未尽的满足感——不是因为所有的疑问都被解答了，而是因为我的“提问能力”得到了极大的提升。作者成功地展示了，亚里士多德和海德格尔的对话，本质上是我们对自己存在处境的持续追问。这是一部需要反复研读，并建议与他人深入讨论的里程碑式著作，它为未来研究两者关系的学者设定了一个极高的标杆。

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这部作品的书名本身就充满了令人兴奋的哲学张力，它横跨了西方思想史上两个极其重要的节点：古希腊的亚里士多德，以及二十世纪的现象学巨匠海德格尔。我带着一种混合着期待与审慎的态度打开了它。首先映入眼帘的是作者对“存在”（Being）这一核心概念的细致梳理，这种梳理并非简单的概念罗列，而是试图在两种截然不同的形而上学传统之间架设一座桥梁。亚里士多德的“实体”（ousia）和海德格尔的“存在论差异”（ontological difference）之间的对话，在我的阅读过程中不断激发新的思考。我特别欣赏作者在处理“神”（God）这个议题时的微妙平衡。对于亚里士多德而言，神是“不动的第一推动者”，一种纯粹的沉思状态；而海德格尔则更倾向于将“神性”（das Göttliche）视为一种需要被重新聆听的“显现场域”。作者并没有急于给出一个简单的融合方案，而是耐心地铺陈出每一个思想家语境下的复杂性，这使得整个阅读体验如同在迷宫中探索，每一步都充满了发现的乐趣，同时也需要读者投入极大的智力资源去跟上这种跨越两千多年的思想漫步。

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这本书的语言风格是极其典雅且富有韵律感的，这在当代哲学论著中是相对少见的。它不只是在进行学术论证，更像是在进行一场缓慢而庄重的思想对话。作者在引用原文时，总能精准地把握住那种古典德语或希腊语的语感，即便翻译成英文，那种厚重感和历史的重量也丝毫未减。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼某些长句，体会其中蕴含的细微差别和语义的层次感。这种阅读体验是极其充实的，因为它要求读者不仅用智力，更要用一种接近于诗性的敏感度去进入文本。同时，作者在批判性审视时，也保持了一种恰到好处的克制，他避免了那种“新诠释优于旧诠释”的傲慢姿态，而是以一种谦卑的姿态，在两者之间搭建认知的高架桥。可以说，这本书本身就是一种对“沉思”这一行为的有力辩护，它提醒我们，真正的理解需要时间的沉淀和精神的投入。

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真正让我眼前一亮的是作者在方法论上的大胆尝试。我们都知道，将如此疏远的两位哲学家置于同一考察框架下，极易陷入肤浅的对比或牵强的类比。然而，这本书似乎找到了一个绝妙的切入点，它不是在比较他们“说了什么”，而是在探究他们“如何提问”以及“如何被遗忘”。当读到关于“技术”和“生成”（Becoming）的章节时，我仿佛看到了作者在用海德格尔的语言重新解读亚里士多德的“潜能与实现”（dynamis and energeia）的动态过程，这是一种令人耳目一新的视角。这种解读没有贬低古典形而上学的深刻性，反而揭示了其内在的“未完成性”，恰恰是这种未完成性，呼应了海德格尔对“存在遗忘”的批判。整本书的节奏把握得非常精准，论证层层递进，逻辑链条清晰得如同精密的机械构造，即便在处理最晦涩的片段时，作者也总能提供一个清晰的锚点，防止读者在深奥的哲学海洋中迷失方向。这种对文本细致入微的雕琢，体现了作者深厚的学养和对哲学传统的敬畏之心。

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