迄今为止,拉尔夫・伊利斯已经出版了两个系列涉及考古学和神学主题的普及型专著,分别是《透特――宇宙的建筑师》和《K2――导解众神》、《耶稣――最后的法老》和《大风暴与出埃及》。这两套书甫一面市即轰动学界,震惊世人。特别在《耶稣――最后的法治》一书中,拉尔夫伊利斯以其丰富的神学、埃及学、犹太学、考古学、语言学和天文学知识,对《圣经》做出了大胆的全新诠释,惊世骇俗地勾勒出一幅背离正史的生动画卷,令人耳目一新,启迪无限思维。在《圣经》影响深远厚重的欧美国家里,此书以其巨大的冲击力当之无愧地成为了上榜畅销书,并引发了重新认识西方宗教本质和起源的风潮。2002年底,伊利斯更是集中最新考古发现的成果,发表了400页的史诗般作品《所罗门―示巴女王之鹰》,它重写了《圣经》的和世俗的历史,被称为是有史以来出版的观点最激进、结论最惊人的《圣经》历史专著。
这几年看了不少类似的书籍 这套带给我的震撼犹如当年读西琴的 地球编年史。其他汉卡克,丹尼肯的我觉得都没啥好推荐的。看了评论有人提出这个是胡扯,我想他们是属于相信历史课本告诉他是从猴子演变过来的,人类是从部落发展成城市文明的,先人把自己的幻想小说刻在石头上的 ...
评分这几年看了不少类似的书籍 这套带给我的震撼犹如当年读西琴的 地球编年史。其他汉卡克,丹尼肯的我觉得都没啥好推荐的。看了评论有人提出这个是胡扯,我想他们是属于相信历史课本告诉他是从猴子演变过来的,人类是从部落发展成城市文明的,先人把自己的幻想小说刻在石头上的 ...
评分这书是魔鬼撒旦的工具,辨识它。 从题目可知,读完后确定,人啊人,人的罪性从自我开始。 人的罪性在论断的路越走越远。 人的得救在乎归回安息; 人的得力在乎平静安稳; 惟愿人人得救,得救是一切意义所在; 惟愿人人归回,归回就有安息,这是创世之初的恩赐; 惟愿人人得力,...
评分买这本书时,正是思想受冲击,极度困惑的人生阶段。还好这本书出现得很及时。读完这本书后,的确被书中大量的史考、地名、人名搅得晕头晕脑。但其中的一句,无疑对当时的我起到振聋发聩的作用,那就是:我相信耶酥,但我是个无神论者!于是彻底释然了:)
评分从未有一本书让我读起来急不可待,也未有一本书能让我在阅读的过程中数次产生丢弃的念头,更没有一本大部头学术著作会吸引我通读后复又精读两遍。但所有这一切现在都已改变了,听起来似乎有些荒谬,改变这一切的竟是同一本书。这就是英国作者拉尔夫.伊利斯的畅销书籍:《耶酥,...
我是一个狂热的自然科学爱好者,平时的阅读大多集中在量子物理和宇宙学的领域,因此对这本书——一本看似是关于植物学和生态系统的专著——的兴趣一开始并不高。然而,这本书的开篇,用一种近乎诗意的笔触描述了苔藓在岩石缝隙中生长的过程,瞬间抓住了我的注意力。作者并非简单地罗列物种名称和生长周期,而是深入探讨了这些微小生命体所蕴含的复杂系统动力学原理。他巧妙地将生态系统的反馈机制与信息论中的熵增定律进行了类比,构建了一个极其优雅的理论框架。书中关于生物多样性与系统稳定性的论述,其严谨程度丝毫不逊于顶尖的数学模型。那些关于微生物群落如何实现自组织的信息交换的章节,对我启发巨大,让我开始重新审视我所熟悉的物理学概念在生物界中的投射和映射。这本书的跨学科视野令人叹服,它真正做到了“小中见大”,将微观世界的精妙运作与宏观宇宙的规律连接了起来。
评分这本厚重的历史著作,以其扎实的文献考据和宏大的叙事视野,彻底颠覆了我对古代地中海世界权力格局的固有认知。作者仿佛化身为一位时光穿梭者,将我们带回那个风云变幻的时代,细致入微地描摹了不同文明间错综复杂的利益冲突与文化交融。尤其令人称道的是,书中对当时社会底层民众生存状态的刻画,那些被主流史书忽略的个体命运,在作者笔下焕发出惊人的生命力。他们不仅是宏大历史的背景板,更是推动历史车轮不可或缺的力量。书中的地图绘制精美,注释详尽,即便是对相关历史背景不甚了解的读者,也能凭借这些辅助材料,轻松跟上作者的思路,游刃有余地穿梭于不同的历史场景之间。这本书的阅读体验,与其说是知识的获取,不如说是一场沉浸式的历史剧,让人在字里行间感受历史的厚重与呼吸。我花了近一个月的时间才勉强读完,但合上书本时,脑海中留下的不是疲惫,而是对人类文明发展轨迹更深层次的思考与敬畏。
评分这本书简直是当代文学的奇葩之作,我敢说,市面上任何一本主流小说都无法与之相提并论。它的叙事结构如同一个精巧的迷宫,你以为走到了尽头,却发现面前又出现了一条岔路,引向更深层次的哲学叩问。语言风格极其跳跃,前一页还充斥着后现代主义的解构与戏仿,后一页却突然转入对日常琐事的冷静观察,那种强烈的反差感让人欲罢不能。更绝的是,作者对“时间”这一概念的处理,完全打破了线性的束缚,过去、现在与未来在字里行间不断地互相渗透、互相指认。我不得不承认,初读时我感到极度困惑,像是在雾里看花,但随着阅读的深入,那些看似随机的碎片开始拼凑出一个宏大而又模糊的整体。它不提供明确的答案,而是提出更尖锐的问题,迫使读者必须参与到意义的建构过程中去。这本书与其说是读完,不如说是经历了一场精神上的“洗礼”,需要时间来消化和沉淀。
评分坦白说,我买这本书纯粹是出于好奇,因为封面设计极其简洁,只有一片深蓝色的留白和一个古怪的符号。我期待的是一本晦涩难懂的符号学或早期文字学的研究报告。然而,这本书的内容却出乎意料地充满了人文关怀和生活气息。它实际上是一部关于“失落的技艺”的口述史,记录了二十世纪中叶,那些即将被工业化取代的手工艺人(比如制表匠、皮匠、古籍修复师)最后的工作场景和哲学思考。作者的采访技巧高超,他没有刻意去渲染悲情色彩,而是让他们用最朴素的语言,讲述他们与工具、与材料、与时间相处的方式。那些关于“耐心”、“专注”和“手感”的论述,像一股清流,冲刷着我们这个追求效率至上的时代。读完后,我甚至开始重新审视自己对“工作”和“价值”的定义,它让我意识到,许多宝贵的知识和智慧,正随着某些传统工艺的消失而永远湮灭,这是一种无法挽回的文化损失。
评分这本书简直是一部教科书级别的关于复杂社会运动的分析指南,但它完全没有那种枯燥的说教腔调。作者的厉害之处在于,他选取了三个看似风马牛不相及的案例——一场十八世纪的欧洲农民起义、一个九十年代的互联网黑客组织,以及一个现代城市中非正式的互助网络——来剖析“集体行动”背后的激励机制和组织架构。他没有用传统的政治学模型去套用,而是大量采用了社会网络分析(SNA)的方法论,用图论的视角来解读权力的分散与信息的流动。书中的图表制作精良,数据可视化做得非常到位,即便是像我这样对定量分析不太感冒的读者,也能清晰地看到社群内部的“桥梁节点”和“核心圈子”是如何形成并发挥作用的。最让我印象深刻的是他对“信任成本”的论述,解释了在缺乏正式制度的环境下,人们如何通过重复的互动和声誉机制来维持合作。读完后,我对理解社会热点事件的底层逻辑,有了一种全新的、更加结构化的视角。
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