具体描述
This volume includes the complete texts of two of John Stuart Mill's most important works, UTILITARIANISM and ON LIBERTY, and selections from his other writings, including the complete text of his REMARKS ON BENTHAM'S PHILOSOPHY. The selection from Mill's A SYSTEM OF LOGIC is of special relevance to the debate between those who read Mill as an Act-Utilitarian and those who interpret him as a Rule-Utilitarian. Also included are selections from the writings of Jeremy Bentham, founder of modern Utilitarianism and mentor (together with James Mill) of John Stuart Mill. Bentham's PRINCIPLES OF MORALS AND LEGISLATION had important effects on political and legal reform in his own time and continues to provide insights for political theorists and philosophers of law. Seven chapters of Bentham's Principles are here in their entirety, together with a number of shorter selections, including one in which Bentham repudiates the slogan often used to characterise his philosophy: THE GREATEST HAPPINESS OF THE GREATEST NUMBER. John Troyer's Introduction presents the central themes and arguments of Bentham and Mill and assesses their relevance to current discussions of Utilitarianism. The volume also provides indexes, a glossary, and notes.
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用户评价
这本书的语言风格，说实话，初看时有些门槛，但一旦适应了作者那种严谨到近乎古板的措辞，就会发现其中蕴含着无与伦比的精准性。它不是那种追求畅销的通俗读物，更像是给专业人士准备的精细解剖刀。作者对概念的定义，简直是达到了吹毛求疵的地步，但这恰恰是处理伦理学这种高度抽象学科所必需的。我最受触动的是书中对“义务论”与功利主义之间关系的处理。以往的解读往往将两者视为水火不容的对立面，但作者却巧妙地展示了它们在某些特定情境下可以达成的微妙和解，或者说，功利主义是如何“吸收”了部分义务论的合理内核，从而实现自身的“进化”。这种超越了简单二元对立的分析，让整本书的思想价值得到了极大的提升。读完之后，我感觉自己对整个西方伦理学史的地图，都有了一次深刻的校准。
评分这本书读下来，感觉就像是走进了一座宏伟的古典建筑，每一块砖石都透露着历史的厚重感。作者对古典功利主义思想家的论述，真是鞭辟入里，深入骨髓。我尤其欣赏他对边沁和密尔思想脉络的梳理，那种层层递进的逻辑推演，让人仿佛亲眼目睹了这些伟大思想是如何从最初的萌芽一步步发展壮大，最终形成一个完整的哲学体系。书中对“最大幸福原则”的探讨，不仅仅停留在理论层面，更是结合了当时英国社会的具体情境，这种将哲学思考与现实问题紧密结合的方式，使得整本书读起来一点也不枯燥，反而充满了思辨的活力。细节之处，比如对“快乐计算”的批判性分析，展现了作者深厚的学术功底和独立的见解。我不得不说，这本书对于任何想要深入理解功利主义源头和演变的人来说，都是一份不可多得的珍贵资料，它提供的不仅仅是知识，更是一种看待世界、分析伦理困境的全新视角。那种在历史长河中追溯思想起源的沉浸感，让人欲罢不能。
评分我必须承认，阅读《古典功利主义》是一次需要投入精力的旅程，但回报是极其丰厚的。这本书最成功的地方在于，它成功地“去魅”了那些被神化的古典哲人。作者没有将他们塑造成不犯错的圣人，而是将他们还原成了生活在特定历史时空下，努力用有限的理性工具去解决无限复杂的人类问题的探索者。书中对功利主义在殖民扩张和早期工业社会中的应用分析，尤其发人深省。它毫不留情地揭示了“最大多数人的最大幸福”口号在实践中可能被如何扭曲和滥用，这种对历史责任的严肃反思，是许多当代哲学著作所缺乏的锐气。整本书读下来，就像是进行了一次彻底的思想体检，让人明白，任何宏大的道德理论，都需要在历史的实践场中接受最严苛的检验。它不仅教会了我理论，更教会了我批判性地阅读历史。
评分这本书的结构设计堪称一绝，简直是教科书级别的典范。每一章的过渡都衔接得天衣无缝，仿佛是精密的钟表结构，每一个齿轮都在精确地推动着整体的运行。如果说边沁是功利主义的奠基人，那么作者无疑是这位建筑师最精明的导游。他没有仅仅满足于罗列前人的观点，而是用一种近乎侦探小说的笔法，去挖掘那些隐藏在文本深处的动机和未被充分阐述的逻辑漏洞，并提出独到的修正意见。我特别欣赏作者在处理那些争议性极大的案例时的那种克制而有力的论证方式——他从不急于下定论，而是先将所有可能的角度和反驳都摆在桌面上，让读者自己去参与到这场思想的角力之中。这种“带着读者一起思考”的写作手法，极大地增强了阅读的参与感。坦白讲，很多我过去认为是理所当然的功利主义教条，在经过作者的重新审视后，都蒙上了一层需要被质疑的新光芒。这才是真正的学术魅力所在。
评分初读此书，我首先被其行文的诗意和哲思的深邃所震撼。它不像某些学术著作那样冷冰冰、硬邦邦的，而是充满了人文关怀和对人类终极价值的追问。作者似乎总能在最关键的地方设置一些引人深思的停顿，引导读者自己去体会那些晦涩的伦理难题。尤其是在探讨如何将功利主义应用于具体的社会治理时，书中展现出的那种微妙的平衡感，令人赞叹。它没有简单地将复杂的社会问题工具化，而是非常细腻地描摹了不同利益群体之间的张力，以及功利主义原则在试图调和这些张力时所面临的内在矛盾。这种对理论局限性的坦诚描述，反而提升了全书的可信度与深度。我尤其喜欢其中关于“群体正义”与“个人权利”之间拉锯战的论述，那种辩证的、不偏不倚的笔触，让原本剑拔弩张的议题，变得可以被理性地审视和消化。读完后，我感觉自己对“什么是好的生活”这个问题，有了更复杂、更成熟的认识。
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