Philosophy for the 21st Century, an introductory anthology, is an extraordinarily comprehensive collection of historical and contemporary readings. It covers all major fields, including not only metaphysics, epistemology, ethics, and philosophy of religion, but also philosophy of science, philosophy of mind, philosophy of language, political philosophy, and philosophy of art. This volume is unique in drawing on the judgments of a new generation of scholars, each of whom has chosen the articles and provided the introduction for one section of the book. These associate editors--Delia Graff, Robin Jeshion, L. A. Paul, Jesse J. Prinz, Stuart Rachels, Gabriela Sakamoto, David Sosa, and Cynthia A. Stark--are at the forefront of 21st-century philosophy. Their selections include the work of such leading contemporary thinkers as Nancy Cartwright, Saul A. Kripke, David Lewis, Thomas Nagel, Robert Nozick, Derek Parfit, and Sydney Shoemaker, along with classic works from 2500 years of philosophy. The book has been structured to maximize continuity, and an introductory essay by Simon Blackburn explains the tools of symbolic logic. This groundbreaking volume sets a new standard for introducing students to the importance and fascination of philosophical inquiry.
This will be the most comprehensive and challenging of available topically organized introductory anthologies. The volume draws on the judgments of a new generation of scholars as the selections were chosen by a team of young associate editors highly regarded in their respective fields. All the major subjects of philosophy are covered: metaphysics, epistemology, ethics, philosophy of religion, philosophy of language, philosophy of mind, political philosophy, philosophy of science, and philosophy of art.
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坦白说,这本书需要多读几遍才能真正把握其精髓,因为它并不是那种按部就班地引导读者的教科书式作品。作者在处理时间观念的非线性问题时,展现了一种近乎魔幻现实主义的叙事技巧,他将过去、现在和未来在同一段落中交织混杂,强迫读者打破线性的思维惯性。我发现自己不得不时常翻阅书前面的术语表——如果我有兴趣去整理一个的话——因为他频繁地创造或重新定义了一些哲学概念,虽然这些新词汇精准地捕捉了他想要表达的细微差别,但无疑增加了阅读的认知负荷。这本书的魅力在于其对“不确定性”的拥抱,它不提供答案,只负责提出更深刻的问题。在处理到关于人类主体性是否会被技术完全吞噬的议题时,作者的文字充满了对抗性,他似乎在挑战读者,要求我们必须直面这种潜在的危机。这无疑是一部对智力要求极高的作品,它不迎合任何人,只忠实于其自身复杂的内在逻辑,是一次真正的思想探险。
评分这本书的行文如同一场酣畅淋漓的辩论赛,但主辩手似乎总是在和你玩捉迷藏。我发现作者对现象学的描述非常到位,尤其是在探讨“他者”的经验时,他引入了大量存在主义的案例,描绘了现代人那种深刻的孤独感。那种对日常琐碎生活中潜藏的形而上学意味的挖掘,让我重新审视了自己每天通勤时的感受,仿佛那些拥挤的人群背后都隐藏着一个完整的、未被言说的世界观。不过,书的后半部分,在涉及政治哲学和社群构建时,逻辑链条突然变得松散。他似乎过于沉迷于批判现有的权力结构,但对于提出一个可操作的、具有建设性的替代方案时,却显得有些力不从心,或者说,他选择了一种非常晦涩的、象征性的语言来包裹这些提议,让人感觉像是雾里看花。我不得不承认,作者的语言组织能力极强,他总能找到最精准的词汇来描述那些原本难以言喻的内心波动。但这种对语言精雕细琢的追求,有时会牺牲掉清晰的论证过程,使得一些关键的论断需要读者自行去“脑补”背后的支撑逻辑,这对于追求严谨推理的读者来说,或许会造成不小的困扰。
评分读完这本书,我有一种被彻底“震撼”的感觉,但这种震撼更多来源于其对传统认知的不断冲击,而非最终的指引。作者在批判科学实证主义时所展现出的那种激进和不妥协的态度,真是令人印象深刻。他仿佛是一位手持火把的先知,试图烧毁旧有的知识殿堂,邀请我们进入一个充满不确定性的新领域。其中关于“真理的相对性”的论述,非常巧妙地融合了量子力学的某些概念,虽然我无法完全验证其哲学上的严密性,但其带来的思想冲击力是毋庸置疑的。但问题在于,一旦接受了如此彻底的相对论,那么作者在书中所做的任何断言,本身是否也成为了另一种需要被解构的“真理”?这形成了一种有趣的自我指涉的悖论。阅读过程中,我经常需要暂停下来,合上书本,去思考作者刚刚抛出的那个令人不安的观点,然后才能继续前行。这本书不适合在睡前阅读,因为它会让你对周遭的一切都产生怀疑,让你彻夜难安,思考那些平日里我们避而不谈的终极问题。它更像是一剂强效的兴奋剂,而不是一剂安神的良药。
评分这部作品的阅读体验,就像是试图理解一位思维跳跃极快的艺术家在不同创作阶段的速写集。作者对美学和艺术的探讨,尤其是在论述“审美判断的公共性缺失”时,简直妙不可言。他用了一种近乎散文诗的笔法,描绘了当代数字艺术的快速迭代和意义消解的过程,让我深刻体会到了“刹那永恒”的哲学张力。他对尼采的继承与发展,也展示了他深厚的学术功底,那种对权力意志在文化领域中的隐秘运作的揭示,如同X光片一般,穿透了光鲜亮丽的艺术表象。然而,这本书在处理社会公平和全球化带来的伦理挑战时,显得有些过于“精英化”。作者似乎默认了读者已经完全理解了基础的政治哲学框架,对于普通大众在这些宏大叙事中所扮演的角色,描述得较为模糊和抽离。整本书的论证倾向于抽象概念的推演,缺乏接地气的实例来支撑其宏大的理论构建,这使得一些核心观点,尽管听起来振聋发聩,但总感觉像是空中楼阁,缺乏坚实的土壤。
评分这本书简直是思想的迷宫,我花了整整一个月才勉强理清其中的一些脉络。作者似乎对柏拉图的洞穴寓言情有独钟,反复在不同的章节中引用,但阐述的侧重点却千差万别。例如,在谈到后现代主义的碎片化时,他用了一种近乎诗意的语言,将知识的获取比作在破碎的镜子中寻找自我,那种忧郁和疏离感扑面而来,读起来让人既沉醉又感到一丝寒意。然而,当我们转向探讨人工智能的伦理困境时,笔锋一转,变得异常犀利和技术化,充满了对图灵测试的严谨解构,仿佛瞬间从哲学沙龙穿越到了硅谷的实验室。这种跨越式的风格转变,一方面展现了作者知识的广博,另一方面也让部分读者可能会感到措手不及。我特别欣赏他对笛卡尔“我思故我在”的重新诠释,不再停留在主体性的确立,而是将其置于一个巨大的、不断生成的数据流中进行考察,这无疑是对经典哲学的一次大胆的颠覆性重塑,但对于初次接触哲学的人来说,门槛可能会高得令人望而却步。整本书的结构像是一部交响乐,高潮迭起,但乐章之间的过渡有时显得过于仓促,需要读者具备极强的跳跃性思维去跟上作者的节奏。
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