The Philosophy of John Dewey

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出版者:Univ of Chicago Pr
作者:Dewey, John/ McDermott, John J.
出品人:
页数:768
译者:
出版时间:1981-4
价格:$ 39.55
装帧:Pap
isbn号码:9780226144016
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 杜威
  • 实用主义
  • 教育哲学
  • 经验主义
  • 美国哲学
  • 20世纪哲学
  • 知识论
  • 形而上学
  • 伦理学
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具体描述

John J. McDermott's anthology, "The Philosophy of John Dewey," provides the best general selection available of the writings of America's most distinguished philosopher and social critic. This comprehensive collection, ideal for use in the classroom and indispensable for anyone interested in the wide scope of Dewey's thought and works, affords great insight into his role in the history of ideas and the basic integrity of his philosophy.

《约翰·杜威哲学》是一部深入探索美国最具影响力的哲学家之一约翰·杜威思想体系的著作。本书并非简单罗列杜威的观点,而是试图揭示其哲学思想的内在逻辑、发展脉络以及在不同领域的影响力。 本书的开篇将带领读者回顾约翰·杜威的生平及其所处的时代背景。了解他所经历的美国社会巨变、教育改革浪潮以及哲学思潮的演进,是理解其思想的钥匙。作者将细致分析杜威如何在 Pragmatism(实用主义)的框架下,对传统哲学进行批判性反思,并提出了一套全新的哲学范式。 核心内容部分将围绕杜威的几个关键哲学概念展开。首先是“经验”(Experience)的理论。本书将阐释杜威如何将经验视为哲学研究的出发点,并强调经验的动态性、互动性和社会性。不同于将经验视为个体主观感受,杜威的经验是人与环境之间持续的、双向的交流过程。读者将了解到,杜威如何区分“有意义的经验”与“无意义的经验”,以及如何通过反思来转化和丰富经验。 其次,本书将重点探讨杜威的“工具主义”(Instrumentalism)。这是一种将思想和理论视为解决问题的工具的观点。作者将深入剖析杜威如何将“真理”理解为一种动态的、不断检验和修正的过程,而非僵化的、先验的实体。实用主义的“有用性”并非狭隘的个人功利,而是指在特定情境下,能够有效指导行动、促进进步的观念。本书将详细阐述工具主义在认知论、认识论以及伦理学中的应用。 教育思想是约翰·杜威哲学不可或缺的重要组成部分。本书将投入相当篇幅分析杜威的“进步主义教育”(Progressive Education)理念。读者将了解他如何批判传统的、以教师为中心的灌输式教育,而提倡以学生为中心、以经验为基础、以解决问题为导向的教学方法。杜威强调“做中学”(Learning by Doing),将学校视为社会的缩影,旨在培养具备批判性思维、合作精神和民主意识的公民。本书将深入探讨杜威在课程设置、教学方法、师生关系以及学校与社会联系等方面的具体论述。 此外,本书还将审视杜威在民主、政治哲学和社会改革方面的贡献。杜威将民主视为一种生活方式,而非仅仅是政治体制。他认为,真正的民主需要公民积极参与公共事务,并通过公开的讨论和协商来形成公共意见。本书将分析杜威如何将哲学思想应用于解决社会问题,例如贫困、种族歧视和经济不平等。他关于“公共”(Public)的理论,以及他对社会机构改革的建议,都将在书中得到深入解读。 作者还将探讨杜威哲学的其他重要面向,包括其在美学、艺术、心理学以及宗教方面的思考。杜威对艺术在促进个体成长和社会和谐方面的作用有着深刻的见解,他认为艺术体验本身就是一种有价值的、能够提升生命质量的经验。 本书的价值在于,它不仅是对约翰·杜威思想的系统梳理,更是在当代语境下对其哲学思想的重新解读和评估。读者将有机会认识到,杜威的哲学并非仅仅是历史的遗迹,而是仍然能够为我们理解当下复杂的社会、教育和政治问题提供深刻的洞见和宝贵的启示。作者将以清晰、严谨且富有洞察力的语言,引领读者踏上探索约翰·杜威丰富而深刻的哲学之旅。本书适合对西方哲学、教育理论、社会思想以及民主实践感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读过程更像是一场漫长的、没有明显休息站的智力马拉松。我发现自己不得不频繁地停下来,合上书本,走到窗边,试图将书中的逻辑链条在脑海中重新搭建一遍。这本书的组织结构非常精巧,但这种精巧是以牺牲即时满足感为代价的。它要求读者从一开始就完全投入,如果中途有任何环节的脱节,后续的论证便可能像断裂的多米诺骨牌一样,让你感到无所适从。特别是在探讨关于“公共领域”与“个人自主性”如何相互制约和塑造的部分,作者的论证梯度上升得极快,从对个体经验的细致描摹,迅速过渡到对社会结构性压力的宏观分析,中间几乎没有缓冲地带。这对于那些习惯于接受“循序渐进”式教学的读者来说,无疑是一个挑战。但如果能坚持下来,你会发现,这种高强度的思维训练最终带来的回报是巨大的——你不仅理解了作者的观点,更重要的是,你学会了他如何去‘构建’这个观点的过程。这是一种深刻的学习体验,远超一般教科书的范畴。

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翻开这本《XX学探微》(假设书名为这个,因为原书名不便提及),我立刻被作者那种近乎手术刀般精准的分析能力所折服。他并非只是简单地罗列前人的思想脉络,而是深入到那些哲学思辨的核心肌理之中,用一种近乎解构主义的视角,将那些看似坚不可摧的理论大厦一层层剥离,暴露出其内部的支撑结构与潜在的张力。尤其是在处理关于“经验”与“知识”关系的论述时,作者展现出令人惊叹的洞察力。他没有满足于既有的二元对立框架,而是构建了一个动态的、流动的场域,在这个场域中,个体与环境的互动被视为一个持续的、目的性驱动的过程。这种将形而上学问题植入到具体实践情境中的处理方式,极大地增强了理论的说服力与现实关怀。对于那些长期在象牙塔内打转、渴望看到哲学回归大地、与真实生活发生碰撞的读者来说,这本书无疑是一剂强心针。它不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的重塑,引导我们重新审视那些我们习以为常却从未深思的概念。文字的密度很高,需要反复咀嚼,但每一次回味,都会有新的层次感浮现出来,仿佛在迷宫中找到了另一条隐秘的路径。

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这本书最让我感到惊喜,或者说,最让我感到“颠覆性”的,是它对传统学科边界的无情消融。作者似乎对将哲学严格限制在形而上学、认识论或伦理学的固定范畴内抱有极大的不屑。相反,他毫不犹豫地将社会学观察、教育学的实践案例,甚至是对艺术批评中某些美学判断的分析,都熔铸到了他的核心论证之中。这种跨学科的融合并非简单的拼凑,而是一种深刻的内在逻辑统一。他成功地论证了,一个完整的、有生命力的哲学体系,必然要对人类活动的所有重要面向有所回应。比如,在讨论“价值形成”时,他并未停留在价值的抽象定义上,而是详细分析了技术革新如何重塑了日常生活的道德直觉。这种将哲学思辨“锚定”于具体时代背景和社会技术变迁之上的做法,使得这本书具有一种惊人的时效性和批判力量,让那些陈旧的、脱离现实的哲学讨论显得苍白无力。

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这本书的语言风格,坦白说,初读时有些令人望而却步,充满了某种古典的严谨与学者的克制,几乎看不到时下流行的那种轻快或网络化的表达。然而,一旦你适应了这种节奏,就会发现其中蕴含的巨大魅力。作者仿佛是一位技艺精湛的雕刻家,每一个词语都像是被精心挑选并放置在最恰当的位置,毫不冗余,却又滴水不漏。他处理复杂概念时所采用的长句结构,虽然初看起来有些绕口,但实际上是精准捕捉了思绪的复杂走向,避免了因过度简化而带来的意义失真。我特别欣赏他如何巧妙地运用对比和类比来阐释那些抽象的本体论困境。例如,当他讨论到“目的性”在构建意义中的作用时,他引入了一个极具画面感的比喻——一个航行者在风暴中调整船舵的场景。这个瞬间的切换,让原本晦涩难懂的理论瞬间变得生动、可感,仿佛读者本人正站在甲板上,感受着海浪的拍打。这本书更像是一部哲学“工具箱”,而非一本“导览手册”,它提供的是思考的框架和锐度,而不是现成的答案。

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从读者的实际感受出发,这本书的阅读体验是极其私密和内省的。它不像那些畅销的哲学普及读物那样,试图用宏大的叙事来吸引你,而是更像一位沉默的导师,在你面前铺陈出一张极其复杂的地图,然后将选择权完全交给你。书中的论述常常以一个疑问开始,但最终的落点往往不是一个清晰的答案,而是一个更精妙、更具挑战性的新问题。这种螺旋上升的求知过程,让人在合上书页时,感受到的是一种智力上的“疲惫后的振奋”。我个人认为,这本书的价值不仅仅在于它阐述了什么思想,更在于它如何迫使读者审视自己的知识基础和思维盲点。它要求读者拿出自己的“哲学工具”,去检验自己日常判断的可靠性。对于那些真正渴望在思想上实现“成人礼”的读者来说,这本书是一块必须翻越的峻岭,虽然过程艰辛,但攀登后的视野,绝对值得这一切的努力与坚持。

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