Contemporary Readings in the Foundations of Metaphysics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Blackwell Pub

作者:MacDonald, Cynthia (EDT)/ Laurence, Stephen (EDT)

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:1998-9

价格:361.00元

装帧:Pap

isbn号码:9780631201724

丛书系列:

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《形而上学之探险：观念、实在与存在之源流》 本书是一次对形而上学核心议题的深度探索，它并非一本涵盖现有学术文献的合集，而是专注于引领读者踏上一段独立而深入的思考旅程，去理解那些塑造我们世界观的基石性观念。我们将目光投向形而上学的那些最根本的问题：什么是实在？我们如何认识实在？时间、空间、因果性、可能性与必然性，以及我们自身存在的本质，究竟意味着什么？ 本书的开篇，我们将从“存在”这一最原始、也最令人费解的概念出发。什么才算“存在”？我们如何区分存在与不存在？我们将审视古希腊哲学家们关于“本体”与“现象”的早期思辨，探讨柏拉图的“理念论”如何试图在变幻莫测的感官世界之外，确立永恒不变的实在。接着，我们将转向亚里士多德，理解他如何将实在性根植于具体事物之中，通过“形式”与“质料”、“潜能”与“现实”的范畴，揭示事物内在的生成与发展规律。 随着哲学史的推进，我们将深入中世纪对神圣存在与世界关系的思考，特别是关于上帝作为至高存在及其创造性的探讨。随后，现代哲学的崛起带来了对主体性与认识论的深刻反思。笛卡尔的“我思故我在”，不仅确立了意识在认识论中的核心地位，也为后续的理性主义和经验主义之争埋下了伏笔。我们将解析笛卡尔如何通过怀疑一切来寻找不可动摇的真理，以及斯宾诺莎和莱布尼茨如何在理性主义的框架内构建宏大的形而上学体系，探讨实体、属性与模态等概念。 紧接着，我们将聚焦于经验主义的观点。洛克、贝克莱和休谟的思想将引导我们审视感官经验在构建知识中的作用。我们将讨论“观念”的起源，以及我们如何从简单的感觉经验上升到复杂的概念。特别地，休谟对因果性、同一性和外在世界的怀疑，将迫使我们重新审视我们对世界的理性把握能力，以及那些我们习以为常的“必然联系”的真实基础。 本书的另一个重要篇章将致力于康德的“批判哲学”。康德试图调和理性主义与经验主义的冲突，他提出的“先验唯心主义”极大地改变了形而上学的面貌。我们将深入理解“范畴”的概念，以及它们如何塑造我们的经验世界。康德的“现象”与“物自体”的区分，将挑战我们直接认识外在实在的信念，并促使我们思考人类认识能力的界限。 进入19世纪，黑格尔的“绝对精神”理论将带领我们进入一个动态的、辩证发展的实在观。我们将探索“正题”、“反题”与“合题”的逻辑，以及历史在实现绝对精神中的作用。随后的存在主义思潮，如萨特的“存在先于本质”，将把焦点重新拉回到个体的自由与选择，以及我们在一个没有预设意义的世界中如何创造自身的实在。 在20世纪，分析哲学和现象学带来了对语言、逻辑和意识的新视角。我们将探讨逻辑实证主义对形而上学命题的批判，以及维特根斯坦关于语言游戏和意义的理论如何影响我们对概念和实在的理解。弗雷格和罗素关于逻辑和数学基础的研究，将揭示数学真理的形而上学地位。同时，海德格尔和萨特的存在主义现象学，将深入挖掘“此在”（Dasein）的生存境遇，探讨时间性、死亡和意义在构成人类实在中的角色。 本书还将考察一些核心的形而上学领域，如“模态”（可能性与必然性）问题。我们如何理解“可能世界”？一个事物之所以可能，其依据是什么？我们将探讨模态逻辑的兴起，以及对可能性、偶然性和必然性本质的哲学辩论。 此外，我们还将触及“心灵哲学”的经典难题：心灵与身体的关系。笛卡尔的“心物二元论”将面临来自唯物主义、功能主义等不同观点的挑战。我们如何理解意识的本质？意识是否可以还原为物理过程？ 最后，本书将引导读者思考“时间”和“空间”的形而上学地位。它们是独立的实在，还是我们认识世界的结构？我们将探讨“现在主义”与“永恒主义”关于时间流逝的争论，以及牛顿与爱因斯坦在时间与空间观念上的革命性差异。 《形而上学之探险：观念、实在与存在之源流》并非简单地罗列前人的成果，而是邀请读者一同参与到一场持续不断的哲学对话中。我们鼓励批判性思维，挑战既定观念，并试图为理解我们所处的世界提供更深刻、更严谨的洞见。这本书是你进入形而上学迷人领域的邀请函，它将点燃你对最根本问题的好奇心，并为你提供思考这些问题的关键工具。

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我必须承认，初次翻开这本书时，内心是有些忐忑的。我习惯了那种直截了当、结论先行式的论证方式，而这本书显然走的是另一条路：它更像是一场精心的哲学“漫游”，充满了分支和岔路口。作者似乎并不急于给出最终答案，而是更热衷于展示思考本身的美感和复杂性。书中对“心物问题”的处理尤其体现了这种风格，他没有简单地将问题归类，而是深入挖掘了现象学与分析哲学的交叉点，引出了一系列令人拍案叫绝的思维实验。这些实验不仅挑战了读者的直觉，更重要的是，它们迫使我们去审视我们语言的局限性，以及我们如何通过语言来构造我们所感知的世界。阅读这本书需要投入大量的时间和心力，它不是那种可以用来消磨午后时光的轻松读物，它要求你全神贯注，甚至需要时不时地停下来，合上书本，去窗外发呆，整理脑海中被激起的无数涟漪。对于任何严肃的思辨者来说，这都是一份不可多得的智力盛宴。

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这本书的结构设计非常巧妙，它不像一般的教科书那样按部就班地堆砌理论，反而更像是一部精心编排的音乐剧，各个章节之间存在着微妙的呼应和递进关系。特别是当作者引入“模态逻辑”的部分时，那种从纯粹的逻辑形式中提炼出形而上学洞察的能力，简直令人叹为观止。他成功地将枯燥的符号系统，转化为了探索“何为可能”的有力工具。我个人特别喜欢其中关于“同一性”的章节，作者没有满足于亚里士多德式的简单定义，而是引入了诸如忒修斯之船的现代变体，将个体在时间流逝中的持续性问题，提升到了一个全新的哲学高度。阅读体验是渐进式的，前期的铺垫为后期的爆发蓄积了能量，当你读到最后几章时，会有一种豁然开朗的感觉，仿佛之前所有困惑的碎片，都在这一刻找到了它们最终的归宿。

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我曾尝试阅读过许多关于形而上学基础的书籍，但大多以其晦涩难懂或过度简化而告终。而这本，则找到了一种罕见的平衡点。作者在保持学术严谨性的同时，赋予了文字一种独特的节奏感和说服力。最令我称道的是其对“负面形而上学”的探讨，即如何通过界定“非存在”来更好地理解“存在”本身。这种“退后一步看世界”的视角，彻底颠覆了我过去对本体论的理解。书中对“偶然性”的讨论，更是富有洞察力，它将概率论与形而上学的自由意志问题巧妙地结合在一起，提供了一个极具现代感的分析框架。阅读此书的过程，就像是在一个巨大的、铺满了星图的穹顶下行走，每翻过一页，都会发现一个新的星座被点亮，而你对整个宇宙的结构感也就随之加深了一分。它不只是在传授知识，它更是在教导一种看待世界万物的方式。

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老实说，这本书的阅读门槛并不低，它需要读者具备一定的哲学基础，或者至少是愿意投入精力去学习新术语的决心。但一旦跨过了最初的门槛，你会发现它所提供的回报是巨大的。作者在论述中展现出的那种对西方哲学史的深厚功底，使得每一个论点都有着坚实的文献支撑。他处理“实体”概念时，那种将斯宾诺莎、休谟、康德的观点熔铸一炉的宏大气魄，让人印象深刻。这本书的价值不在于它提供了一个统一的形而上学体系，恰恰相反，它的伟大之处在于它展示了形而上学作为一种永恒的探问的生命力——它永远在追问，永远在质疑现有的确定性。与其说这是一本“读物”，不如说它是一套“思维训练工具”，它磨砺你的批判性思维，让你对日常生活中那些不假思索的断言产生本能的怀疑，这才是真正的哲学精神的体现。

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这本书的书名虽然听起来高深莫测，充满了学院派的严谨气息，但它实际上更像是一场关于存在本质的精彩探险。作者的叙事技巧堪称一流，他总能将那些看似晦涩难懂的哲学概念，用一种近乎诗意的语言娓娓道来。读着读着，你甚至会忘记自己是在阅读一本学术著作，而更像是在一位饱经风霜的智者身边，聆听他对宇宙终极奥秘的低语。书中对“实在”与“可能”的探讨，尤其引人入胜，它不只是在罗列历史上的各种流派观点，更是在尝试搭建一座沟通古老智慧与现代科学洞见的桥梁。那些关于时间、空间、因果律的辩证，被处理得极其细腻，让人在阅读过程中不断反思自身对世界的基本认知框架。尤其赞赏作者在处理那些经典悖论时的那种平衡感，既不偏袒任何一方，又巧妙地引导读者去体会每种观点的内在张力与美感。这本书的厚度本身就是一种承诺，承诺将引领读者深入到形而上学的核心地带，去直面那些最基本、也最令人困惑的问题。

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