具体描述
He [Tindal] has been a most notorious ill Liver (registered as tis said, or deserving to be soe, at All Souls under ye Title of Egregious Fornicator) -- Thomas Hearne, Remarks and Collections (Oxford: Clarendon Press, 1885) Matthew Tindal was the outstanding freethinker of his time, famous for writing what became known as the Deists Bible. While not as profound as his near contemporaries John Locke and David Hume, Tindal played an important part in the creation of the modern world. Between the early 1690s and his death in 1733 Tindal made major contributions in a various areas. As Deputy Judge Advocate of the Fleet he had a large influence on the case law on piracy. His timely pamphlet on the freedom of the press was hugely influential in the ending of the legal requirement that all publications be licensed before being printed. His book on The Rights of the Christian Church had an immense impact on church/state relations and on the growth of freethinking. Tindals Christianity as old as the Creation in 1730 was the ultimate statement of the deist understanding of Christianity and was highly influential in England and on the Continent. Through Voltaire it profoundly affected the French freethinkers and following its translation into German it laid the foundations of hermeneutics. Stephen Lalors book will be of considerable interest to readers across many disciplines.
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用户评价
这本号称“挑战传统认知”的著作，其结构安排颇具匠心，更像是一场精心编排的辩论赛，只不过唯一的对手，就是读者心中根深蒂固的预设。我发现作者非常擅长运用历史的宏大叙事来烘托他当下要阐述的观点。他并没有直接去批判某个特定的教条，而是将目光投向了历史的漫长河流，追踪某些观念是如何从萌芽状态，如何在特定的社会结构和权力体系下被塑形、被固化，最终成为不可撼动的“常识”。特别是关于“理性之光”的章节，他没有盲目地赞美启蒙运动的成果，反而深入剖析了理性在工具化和教条化之后，如何反过来成为另一种形式的压制。这种辩证的视角，让我对许多历史教科书中描绘的“进步史观”产生了深刻的怀疑。行文间，作者的论证逻辑如同精密的手术刀，抽丝剥茧，毫不留情地剖开那些看似坚不可摧的逻辑堡垒。虽然有些段落的论证深度要求读者具备一定的背景知识，但那种挑战权威、直面禁区的勇气，本身就值得我们致以最高的敬意。阅读此书，就像是参与了一场智力上的角力，既紧张又令人兴奋。
评分翻开这本《智者的沉思录》（暂且这么称呼它吧，因为书名本身就带有一种深邃的哲思），我首先被那种近乎散文诗般的叙事风格所吸引。作者似乎并不急于抛出惊世骇俗的论断，而是像一位经验丰富的老者，在午后暖阳下，娓娓道来他对世间万象的细致观察和独到见解。他的文字像是一条蜿蜒的河流，时而平静地流淌过日常的琐碎，时而汇聚成汹涌的思辨之潮。我尤其欣赏他对“人类心智局限性”这一主题的探讨。他没有采用那种居高临下的说教姿态，而是通过一系列精妙的类比——比如将人类的认知比作一个不断试图用有限的工具去测量无限宇宙的工匠——来揭示我们自我认知的偏差。这种细腻的笔触，使得那些原本抽象的哲学概念，变得触手可及，仿佛我们并非在阅读书本，而是在与作者并肩而坐，共同面对那些横亘在人类探索道路上的迷雾。读到关于“信仰的本质”那一章时，我感到一种强烈的共鸣，那份对绝对真理的渴望与最终承认其不可得性的坦然，展现了作者深沉的智慧和罕见的诚恳。整本书读下来，给人一种洗涤心灵的宁静感，它不提供答案，但它教你如何更优雅、更有尊严地提出问题。
评分我对这本书中关于“知识与德行的关系”的论述抱有极大的兴趣，这部分内容展现了作者对人文精神的深切关怀。他没有落入知识分子常见的傲慢，反而对那些拥有渊博学识却在道德上迷失方向的人进行了深刻的剖析。作者构建了一个“知行鸿沟”的模型，解释了信息爆炸的时代如何导致了认知上的过度膨胀与实践上的相对萎缩。他指出，单纯的知识积累并不能自动导向高尚的品德，甚至在某些情况下，知识会被用作掩盖道德缺陷的精巧工具。这种对“智力工具性”的警惕，在当下这个技术与信息主导的社会中显得尤为重要。书中对这种“内在冲突”的描摹，极其生动且富有层次感，他没有提供简单的解药，而是要求我们正视这种裂痕的存在。阅读过程中，我经常需要合上书本，沉思片刻，反思自己日常行为中是否也存在这种言行不一的矛盾。这本书的价值不在于它提供了现成的道德准则，而在于它提供了一面清晰的镜子，映照出我们灵魂深处的复杂性。
评分这本书最让我感到震撼的，是其近乎宿命论的悲观美学。它不像那些鼓吹积极乐观、呼唤变革的著作那样充满激情和战斗的姿态，反而流露着一种对人类处境的深沉理解和近乎接受的宁静。作者似乎已经跨越了对“世界应然如何”的执着，转而专注于“世界实然如此”的观察。他对人类社会中那些永恒不变的权力循环和人性弱点的描绘，毫不留情，却又充满了同情。我尤其赞赏作者在论述“自由的悖论”时所展现出的深度。他探讨了我们对绝对自由的向往，如何最终导向对结构和秩序的依赖，以及这种依赖如何反噬了最初的自由精神。这种辩证的、循环往复的历史观，让人感到一种宏大的历史压力，但与此同时，又从中获得了一种超脱的视角。这本书仿佛一座古老的灯塔，它不会为你指出一条捷径，但它会用其坚定的光芒，照亮你脚下这片充满不确定性的海域，让你知道，无论风暴如何肆虐，有些根本性的挑战是永远存在的，而我们的责任，是在承认它们存在的前提下，继续航行。
评分坦白说，这本书的阅读体验是极其两极化的。对于习惯了快节奏信息和明确结论的现代读者来说，它的节奏可能会显得过于沉重和缓慢。它要求你停下来，反复咀嚼那些看似平淡的句子。作者似乎对“速度”有一种本能的反感，他坚持认为，真正的洞察力只能在时间的沉淀中孕育而出。书中关于“时间观念的社会构建”的讨论尤其令人玩味。他将我们对“效率”和“进度”的痴迷，置于显微镜下进行审视，揭示了这种对时间量化的追求，如何异化了我们对生命体验本身的感受。我印象最深的是他描述那种“被时间追赶”的焦虑感，他将其归因于一种深植于现代文明结构中的“内在时钟失序”。这本书的语言风格偏向于古典的沉稳，多用长句和复杂的从句结构，这无疑增加了阅读的难度，但也塑造了一种庄严的氛围，仿佛读者正在阅读一份来自遥远时代的重要文献。总而言之，这不是一本可以“消遣”的书，它更像是一份需要你投入全部心神的“智力邀约”。
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