具体描述
Contemporary discussions in philosophy of mind have largely been shaped by physicalism, the doctrine that all phenomena are ultimately physical. Here, Jaegwon Kim presents the most comprehensive and systematic presentation yet of his influential ideas on the mind-body problem. He seeks to determine, after half a century of debate: What kind of (or 'how much') physicalism can we lay claim to? He begins by laying out mental causation and consciousness as the two principal challenges to contemporary physicalism. How can minds exercise their causal powers in a physical world? Is a physicalist account of consciousness possible? The book's starting point is the 'supervenience' argument (sometimes called the 'exclusion' argument), which Kim reformulates in an extended defense.This argument shows that the contemporary physicalist faces a stark choice between reductionism (the idea that mental phenomena are physically reducible) and epiphenomenalism (the view that mental phenomena are causally impotent). Along the way, Kim presents a novel argument showing that Cartesian substance dualism offers no help with mental causation.Mind-body reduction, therefore, is required to save mental causation. But are minds physically reducible? Kim argues that all but one type of mental phenomena are reducible, including intentional mental phenomena, such as beliefs and desires.The apparent exceptions are the intrinsic, felt qualities of conscious experiences ('qualia'). Kim argues, however, that certain relational properties of qualia, in particular their similarities and differences, are behaviorally manifest and hence in principle reducible, and that it is these relational properties of qualia that are central to their cognitive roles. The causal efficacy of qualia, therefore, is not entirely lost. According to Kim, then, while physicalism is not the whole truth, it is the truth near enough.
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用户评价
书中引用的例证和历史典故的广度令人叹为观止，这显示出作者在不同学科领域间穿梭自如的能力。从古代的形而上学辩论，到近现代的量子物理学实验，再到晦涩难懂的符号逻辑，作者都能信手拈来，并巧妙地将它们编织成一张相互支撑的证据之网。我尤其欣赏作者处理那些模糊地带的方式——他从不试图用强硬的教条去驯服复杂性，而是拥抱了其中的不确定性，并将其转化为论证的张力。这使得整本书读起来既有历史的厚重感，又不失对前沿思想的敏感度。每当我觉得自己已经掌握了某个概念的精髓时，作者总会引入一个全新的视角，将我带到更深、更复杂的层次。这种阅读体验需要极大的专注力，我发现自己不得不频繁地使用高亮笔和便利贴，因为其中有太多值得反复咀嚼的精妙论述，它们如同散落在知识旷野中的宝石，需要耐心拾取。
评分这本书的封面设计有一种迷人的怀旧感，带着一种厚重、仿佛承载了百年智慧的质感。书脊上的金色字体在柔和的光线下闪烁着，让人忍不住想去探究其中蕴含的深奥思想。装帧的质地触感温润而坚韧，仿佛能经受住时间的考验。光是拿到手中翻阅的这个过程，就已成为一种享受。我常常在深夜，泡上一杯热茶，就着台灯昏黄的光晕，慢慢摩挲着书页的边缘，感受着纸张的纤维感，这种仪式感极大地增强了阅读的沉浸体验。它不像那些轻薄的快餐读物，而是需要你放慢脚步，用心去品味的厚重之作。封面图腾的设计充满了象征意义，那种模糊的、略带抽象的几何图形，让人初看时感到困惑，但随着阅读的深入，你似乎能从中窥见作者试图构建的某种宏大而精妙的结构。这不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的工艺品，摆在书架上都散发着一种独特的学识气息。我甚至会偶尔在工作间隙，只是轻轻地打开它，不为阅读，只为重温那种与智者对话前的敬畏与期待。
评分语言风格上，这本书保持了一种独特的、略显疏离的精英主义腔调，这使得它在大众阅读市场上显得有些“高冷”。作者的句子结构往往冗长而复杂，充满了复杂的从句和精准的术语，这无疑提高了阅读门槛。然而，对于那些渴望深入理解其核心论点的读者来说，正是这种严谨到近乎冷酷的表达方式，保证了信息传递的纯粹性。没有多余的情感渲染，没有迎合读者的口吻，一切都服务于思想的传递本身。读到某些段落时，我感觉自己像是站在一个巨大的图书馆的顶层，俯瞰着人类知识体系的架构，那种宏大叙事带来的震撼感是无与伦比的。这种语言的“密度”使得阅读速度不得不放缓，但每一次的停顿都伴随着对某一复杂概念的深刻体悟，这种“慢”恰恰是收获的保证。
评分这本书带给我的最持久的影响，是它彻底重塑了我对“确定性”的理解。它不是一本提供明确答案的书，而是一本挑战读者思维边界的“元认知”工具。读完之后，我发现自己看待日常事物的方式都产生了微妙的偏移，开始质疑那些习以为常的假设。它促使我去审视自身思维过程中的盲点和捷径，迫使我以一种更具批判性和内省性的眼光去观察世界。这不是一本读完可以束之高阁的消遣读物，它更像是一种持续性的思维训练。每一次的重读，都会带来新的领悟，因为读者自身的阅历和认知水平也在不断变化，从而能解锁出作者在不同层面设置的隐秘意义。这本书的价值，正是在于它那近乎永恒的、能够激发持续对话和自我反思的能力。
评分翻开扉页，我立刻被作者那标志性的、近乎苛刻的逻辑严谨性所折服。文字如同冰冷的精密仪器，每一个论断都经过了多重推敲和反复的自我审视，仿佛作者在构建一座思想的迷宫，而读者必须紧随其后，否则便有迷失的危险。叙事节奏的把控极为高超，它不是那种平铺直叙的学术写作，而是充满了迂回和反讽，常常在一个看似无关紧要的旁注中，埋下了颠覆前文核心观点的伏笔。阅读过程中，我的思维始终处于高度紧张的状态，不得不时刻准备好修正自己既有的认知框架。那种“豁然开朗”的感觉并非轻易获得，而是要经历多次思想上的“碰撞”和“摩擦”才能达成。这本书的伟大之处在于，它强迫你去面对那些最难以回答的问题，不去提供廉价的答案，而是提供一套更精密的提问工具。这种阅读体验，更像是一场艰苦卓绝的智力攀登，汗流浃背之后，视野才得以开阔。
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