Duns Scotus, Metaphysician pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Purdue University Press

作者:Willaim Frank

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:1995-12-1

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781557530721

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• Duns Scotus
• Metaphysics
• Scholasticism
• Medieval Philosophy
• Philosophy of Mind
• Logic
• Theology
• Scotism
• Aristotelianism
• Knowledge Theory

《邓司各脱：形而上学家》 本书深入探索中世纪伟大哲学家约翰·邓·司各脱（John Duns Scotus）思想体系的形而上学维度，着重揭示其作为一位深刻的形而上学家的独特性与重要性。尽管其著作繁多，内容驳杂，但本书致力于提炼和呈现邓司各脱形而上学理论的核心要素，并阐释其在哲学史上的地位与影响。 邓司各脱的形而上学研究，构筑了一个精密且富有创新性的哲学框架。本书将首先从其本体论的基础入手，审视其关于“个体性”（haecceitas）的革命性观点。不同于此前哲学家将普遍性视为事物本质的核心，邓司各脱强调了“此是”（thisness）或“个体性”作为区分和定义个体的根本原则。这种理论不仅挑战了亚里士多德的“形式”与“质料”二分法在定义个体上的局限性，更对后世的个体化理论产生了深远影响。我们将详细分析“个体性”的定义、作用及其哲学含义，探讨它如何使每个具体事物，无论是物质的还是精神的，都成为一个独一无二的存在。 其次，本书将聚焦于邓司各脱关于“实体”（substance）与“偶性”（accident）的观点。他继承并发展了传统哲学对实体的理解，但其对于实体与偶性之间关系的论述，以及实体如何保持其同一性的分析，都展现出独特的洞见。我们将深入探讨他如何区分“第一实体”（第一实体）和“第二实体”（第二实体），并分析他关于偶性如何依附于实体，但又保有其相对独立的存在的论证。特别地，我们会考察他对“存在”（esse）的理解，以及实体如何通过其“存在”而得以确立。 再者，本书将致力于阐释邓司各脱关于“普遍性”（universale）的理论。尽管他提出了“个体性”的至高性，但这并不意味着他对普遍性的忽视。相反，他试图调和普遍性与个体性之间的紧张关系。我们将详细分析他对于“共相”（communis）的概念，以及他如何认为共相虽然在个体事物中获得其实在性，但其存在方式并非完全依赖于这些个体。对“概念”（conceptus）的分析，以及他如何看待知识是如何通过普遍概念来把握事物的，也是本书的重要组成部分。 此外，本书还将审视邓司各脱在神学形而上学领域的贡献。作为一位著名的经院哲学家，他对上帝的本质、属性以及上帝与世界的关系进行了深入的形而上学探讨。我们将分析他关于上帝的“绝对能力”（potentia absoluta）和“有序能力”（potentia ordinata）的区分，以及这种区分如何影响他对自由意志、预定论和道德律的理解。特别是，他关于上帝如何通过“恩典”（gratia）来干预世界的论述，以及这种干预的形而上学基础，将是本书着重探讨的另一重要议题。 本书还将对邓司各脱的认识论与形而上学之间的联系进行梳理。他如何通过“直觉”（intuition）和“抽象”（abstraction）等认识方式来把握形而上学的实在？他对“理智”（intellectus）和“感官”（sensus）在知识获取中的作用有何看法？这些问题与他的形而上学本体论息息相关，揭示了他如何构建一个将认识论与实在论紧密结合的哲学体系。 最后，本书将总结邓司各脱的形而上学思想在哲学史上的重要地位。他的“奥卡姆剃刀”的先驱性思想，他对于“必然性”（necessity）与“偶然性”（contingency）的区分，以及他对“原因”（causa）与“结果”（effectus）之间关系的分析，都为后世哲学，特别是近代理性主义和经验主义哲学的发展奠定了基础。本书旨在通过严谨的分析和深入的解读，呈现一个完整而深刻的邓司各脱形而上学图景，使其思想在当代哲学语境下得以重新审视和理解。 本书的读者将有机会深入了解一位在西方哲学史上具有里程碑意义的思想家，理解他如何以其独特的形而上学洞见，不仅深化了中世纪哲学，更对西方思想的演进产生了持久而广泛的影响。

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我从这本书中收获的，是对“形而上学”这个词汇本身的新认识。作者没有将司各脱的思考简单地归类为对亚里士多德的继承或修正，而是将其视为一个具有独特方法论的哲学体系的建立者。书中关于“可理解性”（intelligibilitas）的论述尤其引人注目，它揭示了中世纪思想家是如何试图调和经验世界与超验真理的。这本书的叙事节奏非常平缓，几乎没有戏剧性的转折，而是像一条宽阔而恒定的河流，缓缓地、稳定地将读者带往知识的彼岸。这种稳定的节奏感，使得读者可以专注于思考那些关于“存在为何如此”的终极问题，而不被花哨的修辞或新颖的结构分散注意力。然而，对于习惯了现代哲学那种破碎的、反思性的写作风格的读者来说，这种连续且宏大的论述可能会让人感到有些单调，需要较高的内在驱动力才能坚持读完。

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这本书读完后，我感觉像是完成了一次艰苦的智力攀登。作者在书中对司各脱的“形式主义”与“认识论”如何相互渗透的分析，是我读过的最透彻的论述之一。特别是关于“能被思虑的本质”（esse intentionale）与“实在的本质”（esse reale）之间的微妙界限，作者通过梳理一系列论辩笔记，成功地勾勒出了一个极具张力的心智图景。这本书的文风极其保守和审慎，每一个论断都小心翼翼地附加了“或许”、“可以被理解为”之类的修饰语，这反映了作者对原典复杂性的深刻敬畏。虽然它在语言运用上显得有些古旧和冗长，但正是这种不加修饰的、直接指向核心问题的笔法，才最能体现出中世纪哲学的内在力量。它无疑是一部权威性的参考资料，对于任何希望在专业领域内深入挖掘司各脱形而上学体系的人来说，是不可绕开的基石。

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说实话，拿到这本书时，我原本期望能有一点更“现代”的视角来重新审视司各脱的哲学遗产。然而，我发现作者几乎完全沉浸在了历史语境之中，这既是优点，也是我个人感到略微不足的地方。书中对于“个体性”（haecceitas）的阐释非常到位，将它描述为决定事物独一无二性的核心原则，逻辑链条清晰明了。但是，当涉及到如何将这些中世纪的概念放置到当代科学哲学或心灵哲学的光线下进行对话时，篇幅就显得有些不足了。我更希望看到一些大胆的、具有启发性的跨时代比较，而不是仅仅停留在对原典的忠实还原上。这本书的语言风格非常学院派，就像是在听一位经验极其丰富的教授在进行最严谨的课堂讲座，每一个论断都建立在充分的引证之上，让人不敢轻易质疑。它成功地重构了司各脱的形而上学大厦，但或许缺乏了一点“火花”，那种能点燃读者对后续哲学发展进行联想的创造性解读。

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这部关于邓斯·司各脱的形而上学著作，我阅读下来最大的感受是它的学术深度和严谨性令人敬佩。作者显然投入了巨大的心力去梳理和阐释这位中世纪思想巨匠那些晦涩难懂的论点。书中对“形式实体”（forma substantialis）和“质料的本质”（ratio materialis）的探讨，展现了极高的思辨能力。我尤其欣赏作者在比较司各脱与托马斯·阿奎那在“统一性”（unitas）和“同一性”（identitas）概念上的分歧时，所采取的细致入微的文本分析方法。这种分析不是简单的对比，而是深入到概念的生成语境中去理解其内在逻辑的差异。对于任何想要真正掌握中世纪形而上学核心议题的学者而言，这本书提供了扎实的理论基石。它的行文风格偏向于古典哲学论述，句式结构较为复杂，充满了对专业术语的精确运用，这无疑提升了阅读的门槛，但也保证了其论证的无可指摘性。可以说，它不是一本轻松的读物，但绝对是一部值得反复研读的学术丰碑，能让人清晰地看到中世纪思想是如何构建其宏伟的实在观的。

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这是一本需要耐心和良好拉丁文背景知识才能充分消化的书。它以一种近乎于档案整理的方式，系统地梳理了邓斯·司各脱在存在论层面的贡献。我特别欣赏它对“潜能性”（potentia）与“实现性”（actus）之间辩证关系的梳理，作者似乎将司各脱的“意志优先”思想完美地嵌入到了其形而上学的框架之中。书中对于“无限性”的讨论，特别是如何处理上帝的无限性与受造物的有限性之间的张力，展现了令人惊叹的细致和深入。文字的组织结构严密得如同精密仪器，几乎没有冗余的词汇。读者必须时刻保持高度集中，因为作者习惯于在一句话内嵌入多个限定从句来精确表达其意图。虽然阅读过程略显吃力，但一旦理解了某个关键段落，那种豁然开朗的感觉是其他哲学读物难以提供的。它更像是一本“工具书”式的深度解读，而非大众普及读物。

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