Heidegger's Volk

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出版者:Stanford University Press
作者:James Phillips
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2005-4-28
价格:USD 65.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780804750707
丛书系列:
图书标签:
  • 海德格尔
  • 纳粹主义
  • 德国哲学
  • 政治哲学
  • 历史
  • 思想史
  • 二十世纪哲学
  • 存在主义
  • 文化批评
  • 学术著作
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具体描述

In 1933 the philosopher Martin Heidegger declared his allegiance to Hitler. Ever since, scholars have asked to what extent his work is implicated in Nazism. To address this question properly involves neither conflating Nazism and the continuing philosophical project that is Heidegger's legacy, nor absolving Heidegger and, in the process, turning a deaf ear to what he himself called the philosophical motivations for his political engagement. It is important to establish the terms on which Heidegger aligned himself with National Socialism. On the basis of an untimely but by no means unprecedented understanding of the mission of the German people, the philosopher first joined but then also criticized the movement. An exposition of Heidegger's conception of "Volk" hence can and must treat its merits and deficiencies as a response to the enduring impasse in contemporary political philosophy of the dilemma between liberalism and authoritarianism.

《海德格尔的民众》 一份关于思想、历史与身份的探索 《海德格尔的民众》并非对海德格尔著作内容的直接梳理,而是以此为出发点,深入探讨在其哲学思想的脉络中,“民众”(Volk)这一概念所引发的一系列深刻而复杂的问题。本书旨在揭示海德格尔的思考如何在一个特定历史语境下,与关于民族、社群、文化认同的讨论交织,并进一步审视这些观念在当下依然存在的意义和潜在的危险。 本书的开端,将目光投向海德格尔早期思想中的一些关键洞见。我们并非简单地复述他关于“此在”(Dasein)的分析,而是追问,当海德格尔在反思人类存在的根本处境时,如何不可避免地触及了群体、历史性和文化传承的问题。在这里,“民众”并非一个预设的社会学范畴,而是在海德格尔对“时间性”(Temporality)和“历史性”(Historicity)的哲学探究中,逐渐浮现出的一个与个体存在紧密关联的维度。理解这一点,需要我们超越简单的政治解读,进入对人类生存方式的形而上学追问。 随后,本书将严谨地审视海德格尔在纳粹时期所发表的一些言论和参与的活动。这部分并非是为了评判或辩护,而是为了揭示其哲学思想如何在特定的政治土壤中被解读、被利用,又或是被他本人以何种方式与之联系。我们关注的重点在于,海德格尔关于“命运”(Geschick)、“时代”(Zeitgeist)以及“历史性存在的聚合”(geschichtliche Zusammenkunft)等概念,是如何在其政治立场中显现出其模糊性与危险性的。在这一过程中,本书将仔细辨析其哲学语言的晦涩之处,以及这些晦涩之处如何可能为激进的政治话语提供便利。 本书并非将海德格尔简化为一个政治人物,而是试图理解其哲学思想的内部张力。它深入考察了海德格尔对现代性(Modernity)的批判,以及他对于技术(Technik)、遗忘(Lethe)和“世界图像”(Weltbild)的担忧。在这些批判的背后,我们可以看到他对一种“本真性”(Eigentlichkeit)生存的渴望,而这种生存的实现,往往与一种“共同的命运”或“历史的召命”联系在一起。问题在于,当这种对“本真性”的追求与对“民众”的强调结合时,其界限在哪里?其潜在的排他性又将如何显现? 《海德格尔的民众》还将引领读者进行一次跨学科的思考。我们将海德格尔的思想置于更广阔的哲学、历史和社会思潮的背景之下进行考察。例如,我们会参照其他思想家关于集体身份、民族主义和文化根源的讨论,以此来更好地理解海德格尔的独特之处,以及其思想与更广泛的智识遗产之间的联系与差异。这有助于我们认识到,海德格尔的“民众”概念并非凭空产生,而是回应了那个时代关于国家、民族与文化危机的一系列重要议题。 在本书的推进中,我们始终强调一种批判性的审视。这意味着,我们不仅要理解海德格尔的思想是如何被建构的,更要追问这些思想对于我们今天理解身份、社群和政治的意义。海德格尔关于“根植”(Verwurzelung)和“家园”(Heimat)的思考,在当代语境下,是否可能被重新解读为对身份认同的积极追寻,又或者,它们是否依然潜藏着被扭曲和滥用的风险?本书试图揭示,当哲学思考触及“民众”这样的概念时,其责任感和警惕性是何等重要。 本书的最后一章,将聚焦于海德格尔思想的遗产及其在当代的接受。我们并非简单地列举受其影响的学者,而是深入分析,在后现代、全球化和身份政治日益突出的今天,海德格尔关于“民众”的某些论述,在不同的文化和政治场域中是如何被挪用、重构或批判的。这部分内容旨在提醒读者,哲学的力量在于其持久的启发性,但同时,其潜在的危险也需要我们时刻保持警惕。 总而言之,《海德格尔的民众》是一次对哲学思考与历史语境之间复杂互动的深度勘探。它并非提供一个简单的答案,而是邀请读者一同参与到对思想根源、概念演变及其持久影响的审慎反思之中。这本书将引导我们去思考,在海德格尔的哲学视野中,“民众”这一概念所折射出的,关于存在、历史与集体身份的根本性追问,对我们理解当下世界依然具有怎样的深刻启示。

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用户评价

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这本书的叙事手法实在令人耳目一新。作者似乎有一种魔力,能将最晦涩的哲学概念编织成一幅幅鲜活的画面。我读到主人公在黑森林中穿行,那份对存在的焦虑与探寻,与周围环境的描写水乳交融,让人仿佛真的能感受到那种冷冽的空气和泥土的气息。尤其是在探讨“本真性”的那几个章节,作者并没有直接抛出定义,而是通过一系列精心设计的场景和人物对话,让读者自己去体会那种被时间洪流裹挟的无力感与挣脱的渴望。更绝妙的是,情节的推进并不遵循传统意义上的线性逻辑,更像是一种意识流的闪回与跳跃,迫使读者不断地去重建意义,这种阅读体验是极其耗费心神的,但一旦进入那个节奏,便难以自拔。它考验的不是记忆力,而是理解复杂结构的能力,像是在解一个迷宫,出口或许并不重要,重要的是在其中迷失与发现的过程本身。这种文本的“密度”,使得每一句话都值得反复咀嚼,生怕错过任何一个细微的暗示或反讽。

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这本书的语言风格极其沉郁厚重,可以说是“拒绝被轻易消化”。它充满了古典的庄严感,但又时不时地蹦出一些极具冲击力的现代词汇,形成了奇特的张力。我必须承认,阅读过程中我不得不频繁地查阅词典,不仅仅是那些德语中常见的复合词,更是作者基于自身理解重构的那些专业术语。这种门槛设置,无疑将一部分读者拒之门外,但对于愿意沉浸其中的人来说,这更像是一种“炼金术”的体验——你必须付出相应的努力和心力,才能提炼出那微小的黄金碎片。在某些段落,我感觉自己不是在阅读,而是在参与一场漫长的、思想上的搏斗。作者似乎有意制造出一种“疏离感”,让你永远无法完全“拥有”他的思想,只能在其边缘徘徊、揣测。这种距离感,反而凸显了文本的权威性与难以企及的美感,如同面对一座宏伟而又布满迷雾的古代神殿。

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这本书的结构设计堪称建筑学上的杰作。它不是一栋传统的房屋,更像是一个螺旋上升的塔楼,每一层都似乎在重复前一层的概念,但又在更高的维度上赋予了新的意义和更广阔的视野。那种对“时间性”的反复迂回探讨,起初让人感到困惑——我们到底是在重复阅读相同的论点,还是在以更精微的角度重新审视那个永恒的命题?随着阅读的深入,我开始领悟到,这种重复并非冗余,而是为了模拟人类精神在面对终极问题时必然会经历的螺旋上升式的、辩证的思考过程。作者似乎在用文本的形态本身,来演示他所阐述的某些本体论观点。这种“形式即内容”的表达,是需要极高设计感的,它超越了单纯的信息传递,变成了一种对阅读主体心智活动的引导和重塑。

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从一个普通读者的角度来说,这本书的“情感温度”极低,但其所激发出的“智识热度”却是爆炸性的。它很少诉诸感性的共鸣,而更多地要求纯粹的理性投入。在某些处理“死亡”和“虚无”的篇章中,那种冰冷而精确的分析,反而比任何煽情的描写都更具震撼力。它迫使你直面那些最不愿触碰的生命真相,不提供任何廉价的安慰剂,唯一的“慰藉”在于,你发现有人以如此清晰、如此彻底的方式,将那些混沌的恐惧梳理成可以被审视的结构。这是一种知识上的“极限运动”,要求读者在精神上达到一种近乎残酷的清醒状态。读完之后,世界观可能会发生细微的位移,但你会感到一种通过严峻的智识训练而获得的内在坚韧,这是其他任何通俗读物都无法比拟的价值所在。

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我对书中对于“技术统治”(Technik)的剖析印象最为深刻。它并非那种老生常谈的批判,而是深入骨髓的洞察。作者笔下的“现身”并非是简单地指责现代工具的冰冷,而是揭示了一种现代人与世界关系的根本性扭曲——我们不再是“存在者”的观望者,而成了被“可供使用性”所定义的零部件。那种将万物都视为可被调度、可被计算的倾向,如同一种无形的瘟疫,悄无声息地侵蚀着人类精神的深度。我尤其欣赏作者在描述“在场”与“缺席”时的辩证法。那种在信息爆炸时代反而感受到的“空虚”,被刻画得入木三分。读罢,我关上书本,望向窗外那些闪烁的电子屏幕,突然间,平日里习以为常的景象都蒙上了一层陌生的、审视的意味。这种将日常瞬间提升到形而上学高度的功力,实属罕见,让人对日常生活中那些被忽略的“静默之处”产生了强烈的敬畏。

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