John Dewey the Later Works, 1925-1953 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Southern Illinois Univ Pr

作者:Not Available (NA)

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价格:35

装帧:Pap

isbn号码:9780809314942

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• 杜威
• 约翰杜威
• 实用主义
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• 思想史
• 著作集

约翰·杜威：晚年著作，1925-1953 这部作品集收录了美国哲学家、教育家约翰·杜威（John Dewey）生命中最后二十多年的重要著作。在这段时期，杜威的思辨依然活跃，他的思想在教育、政治、艺术、社会改革等多个领域不断深化和拓展，对20世纪的西方思想产生了深远影响。 《晚年著作》的出版，旨在为读者提供一个全面了解杜威晚年思想发展的重要文献。它不仅包含了他后期标志性的学术论文和专著，还涵盖了他在政治动荡时期对民主、自由、和平的深入探讨，以及他对教育实践革新的持续关注。通过这些文本，我们可以清晰地看到杜威如何回应20世纪上半叶一系列重大历史事件，如经济大萧条、两次世界大战、冷战初期的意识形态斗争等，并将他的实用主义哲学应用到解决现实社会问题之中。 本卷所收录的文献，展现了杜威思想的几个核心面向。首先，在教育哲学方面，杜威继续阐述其“从经验中学习”的理论，强调教育的社会功能，以及学校在培养负责任的公民方面所扮演的角色。他批判了传统的、以教师为中心的教学模式，主张以学生为中心，注重课程内容的实践性和相关性，鼓励学生通过解决实际问题来获得知识和技能。他晚年的论述，尤其关注如何使教育适应快速变化的现代社会，培养学生的批判性思维和解决复杂问题的能力。 其次，在政治哲学与社会理论领域，杜威对民主的理解进一步深化。他将民主视为一种生活方式，一种持续的社会实验，而非仅仅是一种政治制度。他强调民主的实践性，认为民主的健康发展依赖于公众的积极参与、理性讨论以及对社会公正的追求。在面对法西斯主义和共产主义的兴起时，杜威坚决捍卫自由主义民主的价值，并探讨了如何通过教育和社会改革来巩固民主。他晚年对国际和平的关注，也体现在他对全球合作和理性外交的呼吁之中。 再次，在艺术与审美方面，杜威的晚年著作也展现了他对艺术在日常生活中的重要性的认识。他认为艺术并非只属于少数精英，而是渗透于人类活动的方方面面，是沟通和理解的重要媒介。他将艺术视为一种体验，一种能够丰富个体生命、促进社会连接的力量。 此外，本卷还收录了杜威在心理学、逻辑学以及对教育技术和社会进步的思考。他持续关注个体心理的发展与社会环境的互动，以及如何运用科学方法来理解和解决社会问题。 《约翰·杜威：晚年著作，1925-1953》不仅是一套学术研究的宝贵资料，更是一份对我们理解20世纪思想史、教育史和政治思想史的深入洞察。通过阅读这些著作，读者将有机会重温一位伟大的思想家如何用他的智慧和热情，为建设一个更美好、更公正、更自由的社会而奋斗。这些作品至今仍具有重要的现实意义，能够启发我们思考当代教育所面临的挑战，以及如何在日益复杂的社会中实践民主的理想。

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老实说，在开始阅读这套“约翰·杜威后期作品集”之前，我对他的哲学，尤其是后期的一些论述，抱有一定的敬畏，甚至有些许畏难。毕竟，哲学家的思想，尤其是如此庞大且深入的体系，往往不是一蹴而就能够完全消化的。然而，这套书却以一种令人惊喜的方式，让我逐渐沉浸其中。杜威的写作风格，虽然严谨，却并不枯燥，他善于运用生动形象的比喻，将复杂的哲学思辨，娓娓道来。 他对于“美学”的探讨，尤其让我感到耳目一新。我之前从未想过，一位以教育和实用主义闻名的哲学家，会在后期花费如此大的篇幅，去探讨艺术的本质、审美体验的意义，以及艺术在构建经验、促进社会沟通中的作用。他将艺术从高高在上的殿堂，拉回到了日常经验之中，让我看到了艺术的普世价值，也让我开始更加留心生活中的点滴美好，并尝试去理解它们背后更深层次的意义。

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对于这套“约翰·杜威后期作品集”，我最深刻的感受是，它不仅仅是一本需要“读”的书，更是一本需要“思考”的书，甚至是一本需要“实践”的书。杜威的思想，始终围绕着如何更好地生活、如何构建更公正的社会、如何促进人的全面发展。他提出的许多理念，虽然诞生于上世纪，但在当今这个信息爆炸、社会变革加速的时代，依然闪耀着智慧的光芒，具有极强的现实指导意义。 他对于“沟通”和“理解”的强调，在我看来，尤其具有现实意义。在信息碎片化、观点极化的今天，如何建立有效的沟通渠道，如何促进不同群体之间的理解，是每一个社会成员都面临的挑战。杜威的哲学，提供了一种思考框架，帮助我们审视沟通的本质，理解误解的根源，并积极地去寻求共识。这套书，让我不仅在思想上得到了启发，更在行动上，给予了我一些新的方向和动力。

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我不得不说，这套“约翰·杜威后期作品集，1925-1953”给我带来的，是一场思想上的“马拉松”。杜威的论述，并非点到即止，而是层层递进，环环相扣。他对于“经验”的持续追问，从教育到政治，从艺术到科学，构成了一个有机整体。读完某一篇，你常常会发现，它与另一篇中的某个论点遥相呼应，或是对前文的进一步深化。 他对于“文化”的思考，更是让我对当下社会有了更清晰的认识。他如何分析文化在塑造个体、影响社会发展中的作用，如何看待传统与现代的张力，如何在不断变化的世界中，找到文化的根基和方向，都给我留下了深刻的印象。这套书，不单单是一份知识的汇集，更是一次思维的训练，它鼓励我去质疑，去探索，去形成自己独立的判断。

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这次有幸购入的这套“约翰·杜威后期作品集，1925-1953”，真是让我对这位二十世纪最重要的哲学家之一有了全新的、更深刻的认识。在翻阅这厚重的几卷之前，我脑海中的杜威形象，更多的是基于早期教育改革的传说，那种充满活力、主张“从做中学”的教育家。然而，这套后期作品，则将我的视野一下子拓宽了，让我看到了一个更为成熟、更为深邃的思想家，他在教育领域之外，对民主、经验、文化、科学方法等诸多社会议题，都进行了发人深省的探讨。 我尤其被他后期对“民主”这一概念的反复锤炼所吸引。他不仅仅满足于对民主制度的表面赞扬，而是深入其内在逻辑，审视其在工业化、大众媒体时代所面临的挑战。他关于“公共”的形成，关于如何培养能够有效参与公共事务的公民，关于教育在民主社会中的独特作用，都提出了极具前瞻性的见解。阅读他的论述，我仿佛置身于一个充满活力的思想辩论之中，他不断地抛出问题，挑战既有观念，引导读者主动思考，而不是被动接受。

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这套作品集给我的感觉，与其说是一份哲学家的全集，不如说是一场关于“如何思考”的生动示范。杜威对科学方法的推崇，不仅仅局限于自然科学，他将其拓展到了社会科学、伦理学乃至艺术批评的领域。他反复强调经验的重要性，但他的“经验”并非简单的感官输入，而是经过反思、检验、与现有知识体系互动后的深刻理解。阅读过程中，我常常会停下来，回味他某个论证的巧妙之处，或者他如何将抽象的哲学概念，通过鲜活的例子，变得通俗易懂，又充满力量。 他对于“工具主义”的阐释，更是颠覆了我过去对唯物主义的刻板印象。杜威的工具主义，并非将一切都视为冰冷的实用工具，而是强调思想、观念、甚至道德规范本身，都应被视为解决问题的“工具”，其价值在于其解决问题的能力和促进人类福祉的程度。这种视角，让我重新审视了许多固有的价值判断，也让我更加积极地去思考，我们所拥有的知识和方法，究竟能为我们带来什么。

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